人教版2020年七年級下學(xué)期期中考試語文試題D卷（練習(xí)）

人教版2020年七年級下學(xué)期期中考試語文試題D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級等信息。 2、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評分。一、選擇題1 . 下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A市氣象局預(yù)計2019年冬季會出現(xiàn)降水偏多、平均氣溫偏高、階段性低溫。（“低溫”質(zhì)加“的現(xiàn)象”）B“雙11”臨近，公安部門建議市民提醒家中長輩，切勿不要點開來路不明的短信鏈接。（刪去“切勿”）C通過一天三條稿件登上“學(xué)習(xí)強國”平臺，向全國人民展示佛山的美麗鄉(xiāng)村、教育風(fēng)采以及全城學(xué)習(xí)的成果。（“向”前面加上“我們”）D一年一度的秋色民俗文化活動，不僅市民和游客感受到“佛山韻律秋醉嶺南”的歡樂祥和氛圍，還共享到佛山社會經(jīng)濟文化創(chuàng)新發(fā)展成果。（把“感受到佛山韻律秋醉嶺南的歡樂祥和氛圍”和“共享佛山社會經(jīng)濟文化創(chuàng)新發(fā)展成果”位置反過來）2 . 下列句子中加點成語的使用，不正確的一項是（ ）A這個北大畢業(yè)后在長安街頭賣肉謀生的才子,經(jīng)華商報首次報道之后,幾乎家喻戶曉,掀起了一場關(guān)于人才話題的大討論。B班長提議星期天去敬老院參加義務(wù)勞動，大家隨波逐流，表示贊同。C雖然已經(jīng)過去十多年了，他還是念念不忘那個曾救過他的醫(yī)生。D為了紀念唐代書法大家歐陽詢，“當(dāng)代文人書法周”活動在望城區(qū)書堂山舉行，為書法愛好者提供了一場嘆為觀止的文化盛宴。二、字詞書寫3 . 根據(jù)拼音寫漢字。（1）選pn_（2）斑ln_（3）煩su_（4）愧zu_三、現(xiàn)代文閱讀侗族大歌千年絕美如天籟吳練勛侗人有三寶，鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋?！按蟾琛本褪侵付弊宕蟾瑁陨衿娴亩嗦暡亢享嵜麚P世界，被譽為絕美的“天籟之音”，堪稱世界民歌藝術(shù)的珍品，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，在侗語中稱為“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”則含篇幅長大、人多聲多和古老之意），是由多人合唱、集體參與的古老歌種，多聲部、無指揮、無伴奏便是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色。侗族大歌歷史悠久，已經(jīng)有千年的歷史，早在宋代就已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。宋代詩人陸游在老學(xué)庵筆記中就記載了“仡伶”（侗人自稱）集體做客唱 歌的情況：“至一二百人為曹，手相握而歌。”至明代，鄺露在赤雅一書中更加明確地記載了“侗人善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足”的情景。這是數(shù)百年謙侗族大歌演唱的重要文獻。說起侗族大歌的形式，有一個美麗傳說。古時候，一群侗族青年男女在山上耕種。他們休息時坐在一個大樹下相互逗樂，歡聲笑語引來了山上百鳥齊鳴、昆蟲歡唱。那些聲音有高有低，此起披伏。他們被迷人的鳥鳴蟲唱所吸引，于是模仿起來。這樣年復(fù)一年，優(yōu)美動聽、氣勢宏大的蟬歌、昆蟲歌等多聲部侗族大歌形成了。大歌通常在節(jié)日里又男女歌隊坐在鼓樓或圍在火塘邊進行對唱，以此來講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識。按音色，侗族大歌可分為男聲大歌女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁，分為鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌、戲曲大歌、社俗大歌和混聲大歌等七種。侗族沒有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌師）口頭教唱，世代相傳下來。侗族大歌是一種“眾低獨高”的音樂，需要3人以上的歌班（隊）才能演唱，每個歌班包括至少一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。演唱時，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分運用以長音方式構(gòu)成的持續(xù)音。為了突出高音部的旋律，即在低音部的基礎(chǔ)上運用向上的支聲方法進行變唱，一個人的變唱較為自由，旋律容易清洗。舊三江縣志（卷二）中有著這樣的記載：“侗人唱法尤有效按組互和，而以喉佳者唱反音，眾聲底則獨高 之，以抑揚其音，殊為動聽。”大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱與眾唱相結(jié)合。侗族大歌的主旋律在低聲部，高聲部是派生的。低聲部是眾唱的，聲 音大；高聲部由一個或兩三個歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的即興變唱。但有時高聲部也可為主旋律，即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€漫長的持續(xù)低音時，唱高音部的歌手以自己較為鮮明的旋律線，形成相對獨立的變體，它雖源出低聲部，但都超過了低聲部的地位，而形成了主旋律。侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采用比興手法，意蘊深刻。侗族大歌一般由若干句構(gòu)成，若干段組成一首。每首歌開始有一個獨立性段落，作為序歌，中間部分由若干句組成，然后有一個尾聲部分，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。侗家人常說：“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心?！彼麄儼迅璁?dāng)作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。他們世代都愛歌、學(xué)歌、唱歌，以會唱歌、會歌多為榮，用歌來傾訴自己的喜怒哀樂。歌與侗家人的社會生活息息相關(guān)，不可分割?！皾h人有字傳書本，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫?！贝蟾枰云洫毺氐难莩绞胶吞厥獾慕M織形式傳承著侗族的歷史和文化，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都靠著優(yōu)美的歌聲一代代往下傳。侗族大歌不僅是音樂的藝術(shù)，而且是侗族社會結(jié)構(gòu)、婚戀關(guān)系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值。（選自柳州日報，有改動）4 . 下列關(guān)于“侗族大歌”的解說，不正確的一項是（ ）A侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，其主要特點是多聲部、無指揮、無伴奏。B侗族大歌歷史悠久，在侗語中稱為“嘎老”，其歌詞內(nèi)容在陸游鄺露的著作中均有記載。C侗族大歌是一種“眾低獨高”的音樂，由3人以上的歌班演唱，每個歌班包括至少一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。D侗族大歌是侗家人的精神食糧，它傾訴侗家人的喜怒哀樂，向人們講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識。5 . 根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述有錯誤的一項是（ ）A侗族大歌被譽為“天籟之音”，其編創(chuàng)的一大特色是模擬鳥叫蟲鳴，高山流水等大自然之音。B侗族大歌按音色和體裁，可以分成不同的種類，全靠歌師口頭教唱，世代相傳。C侗族大歌的主旋律是在低聲部，高聲部是派生的即興變唱，有時也可成為主旋律。D侗族大歌結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞都采用比興手法，所以意蘊深刻。6 . 下列對文章內(nèi)容或?qū)懛ǖ姆治鲇绣e誤的一項是（ ）A文章按照邏輯順序從形成、類別、聲部、結(jié)構(gòu)等方面分別對“侗族大歌”做了介紹。B第段敘述了一個美麗的傳說，說明侗族大歌的形成，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C第段摘錄舊三江縣志的記載來說明侗族大歌的唱法，這是運用了舉例子的說明方法。D第段通過介紹侗族大歌在社會發(fā)展、文化傳承等方面發(fā)揮的積極作用，凸顯其價值。閱讀紙雁兒，完成下列小題。紙雁兒蘇葉我父親去世，整整十個年頭了。那天，他和平日一樣早早起來，母親給他打好洗臉水，父親平靜地說：“我累了?！蹦赣H就搬了一把椅子讓父親坐著，然后擰了熱毛巾替他老人家擦臉。忽然，父親頭一歪，就這樣去了。人們說，父親高壽，又是無疾而終，是福人了?；鸹翘欤磺袃x式完畢，繞過掛著他老人家遺像的屏風(fēng)，我將一串紙雁兒輕輕地放在父親的身邊，雙膝一軟，就地跪下，摟住他慟哭。那一剎間，我感覺到我的血肉之軀和他聯(lián)系緊密，而我什么都還沒有來得及替他做，他就這樣平靜淡泊地去了！我多希望他還能活著，還能看到我！其實，父親不能看見我已有多年。他雙目有疾，白內(nèi)障，漸漸地終至失明，連光感都沒有了。我不知道我留在他腦子里的最后的形象是什么模樣，而我對他的最早的記憶，是在我五六歲的時候，他總穿一身青布長袍，頭發(fā)有點花白了。每次他從離家?guī)资锿獾膶W(xué)?；貋恚偸请p手背在后面，讓我猜他給我的禮物一個金紅的柑子，或一個銀黃的柚子。回到屋里，我有些陌生，有些好奇，有些嬌憨地仰望他，然后看他手執(zhí)毛筆，在薄薄的紙上豎著寫了一行又一行。他的字十分清秀，像他的手，超凡脫俗，修長修長。他的目光很溫暖，但是眼睛里有一顆很小的白點。我不知那白點是何時開始逐漸變大，終于使一雙眼球布滿了云翳。父親閑居之后，先還拄手杖出去看戲，后來就不出家門了。先還看書，書和眼睛的距離愈來愈近，后來貼近臉孔看，簡直像聞書一樣。再后來，眼鏡也沒用了，他再不能看什么了。我時常痛悔，二十年前，我的心長到哪里去了？我為什么不曾體會父親雙目失明后的苦樂與心境？我給父親念過書報，講過外面的事，給他老人家沏過茶，端過飯，牽他在院子里曬過太陽但做這一切時，我都沒有用心。我在父親漸漸失明的過程中，漸漸習(xí)慣了他的狀況。母親學(xué)會了理發(fā)，她讓父親坐在藤椅上，胸前背后圍上一塊布，父親微笑著，馴從地低著腦袋。一次又一次，一年又一年，父親的頭發(fā)全白了，滿頭銀絲，顯得超逸和清淡，使我察覺不到他的痛苦。有時，需要剪指甲了，他叫我，我多半在忙自己的事，常常應(yīng)付一聲，心里嫌煩，然后拿了剪子，坐到他身邊去，剪得很快。父親便默默地用指頭互相搓磨著不勻的地方，我心愧疚，再細細地給修一回。他聽廣播，聽新聞，聽京戲。八個“樣板戲”的時候，父親實在嫌它們鬧，不聽，每天只聽天氣預(yù)報。常常下午五點鐘一敲，他就喊我開收音機。天天如此。我有時說：“您老人家聽什么天氣預(yù)報啊！”言下之意是您又不出門，何必如此關(guān)心呢？那是黃昏時節(jié)，多半是天空云蒸霞蔚的時候。樹葉兒映著夕暉，沙沙翻卷，有如奔馬的鈴響。歸鳥啾啾，來回飛翔。燕子銜泥，輕輕剪開芬芳的草地這一切父親都看不到了，可他是否借助于季節(jié)的更替和天氣的變化，在腦海里描畫著什么呢？我那樣忤逆地回答他，無異于堵他，他為什么不訓(xùn)斥我，不責(zé)備我呢？父親眼睛失明了，可父親一直在看著我。記得那天夜晚，我回家遲了，遠遠看見路口立著一個人，是母親?！澳愕侥睦锶チ?？”母親說，“玩到這時候回來！把你爹爹急死了！”我慚愧地跑進房去，看見父親坐在床上急扇扇子，一臉焦躁，紡綢褂子早褪在一邊，身上仍是汗流如雨。我內(nèi)疚加感動，幾乎要哭出來。他聽見響動，向我仰起臉，張大了眼，那灰色發(fā)亮的眼睛似乎明澈了，似乎要洞穿我的心腑，透著那么重的愛。父親沒有說我什么，他一生從不對人說重話。他自尊，又尊重別人。他好像很怕打攪了世界，很怕煩擾了家人。他的飯菜是母親單做，端到書桌前，讓他單吃。他總是傍著椅、柜、桌，很從容準確地摸過去，坐下，就餐，不肯讓人扶。他很少遲滯懵懂的樣子。他是暗里用了努力，不使自己成為家人的負擔(dān)吧？也許，他就是要掩飾自己的困難，以此麻痹我們對他的關(guān)注，來減少由這關(guān)注而帶來的所謂“拖累”，以防止由“拖累”而引起的厭煩吧？啊，父親，我真不敢深想，細想。父親時常一個人坐著，恬淡的微笑中略有沉思，不知在想些什么。他的生活越來越寂寞了，他把這種寂寞深埋著，留給自己一個人吞咽。有時，父親要求幫母親剝豆，或是繞絨線，都做得井然有序，干凈利落。臨終的前一年，父親忽然多了一種興致折紙。他要我找一些用不著的書給他，他一張一張將書頁拆散，然后摸索著，折呀折。對角折，對邊折，翻角折，翻邊折。我背地里和母親說，這有什么意思？母親卻說：“你們都只顧忙自己的事，哪里曉得一個閑人的苦惱！何況他兩眼又盲了，時間是難熬的！”我怏怏地聽著母親這些話，心里覺得有些難過，可是過后，我還是只顧忙自己的，并沒有設(shè)法幫他排遣什么。等到父親去世，我收拾他的床鋪，一掀褥子，我發(fā)現(xiàn)棕繃上有一扎一扎用細繩子捆起來的紙工制品！有雁兒、鳥兒、猴兒、兔兒、魚兒折得精巧細致，形態(tài)玲瓏！這些能飛能走能游能跳的活物兒，都是出自父親之手嗎？父親，您是用一種什么心情，在孤寂的黑暗中，制造了這么多活潑的生命！您是帶著怎樣的祈盼和心愿，活在它們的色彩和聲響之中？父親故去有十年了，他偶爾會走進我的夢里來，不說話，安靜地笑，眼睛明亮。午夜夢醒，我聽著窗外如雨水般的樹葉的嘈切之聲，卻看到一串紙雁兒還懸掛在窗前，填補著我缺失父愛的空空的心（原文有刪改 ）7 . 本文深情地回憶了父親生活的片段，閱讀-段，將“我”和父親相處的有關(guān)情節(jié)填寫完整。（1）_（2）給父親開收音機說忤逆的話，“我”反思。（3）_（4）父親為消磨時光迷上折紙，“我”不解。8 . 請你談?wù)劦诙渭狱c詞語“看著”的表達效果。本文表達了作者怎樣的感情？結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活，談?wù)勀阕x完本文后的感受。（不超過150字）四、文言文閱讀文言文閱讀十二月，項王至垓下，兵少，食盡，與漢戰(zhàn)不勝，入壁；漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。項王夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”則夜起，飲帳中，悲歌慷慨，泣數(shù)行下；左右皆泣，莫能仰視。于是項王乘其駿馬，麾下壯士騎從者八百余人，直夜，潰圍南出馳走。漢騎追者數(shù)千人，項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今，八歲矣；身七十余戰(zhàn)，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必潰圍，斬將，刈旗，三勝之，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四鄉(xiāng)。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，郎中騎楊喜追項王，項王瞋目而叱之，喜人馬俱驚，辟易數(shù)里。項王與其騎會為三處，漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人。復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”于是項王欲東渡烏江，烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”。（選自資治通鑒漢紀三，有刪節(jié)）【注釋】艤（y）船：停船。9 . 解釋下列句子中加點的詞 潰圍南出馳走 然今卒困于此 非戰(zhàn)之罪也 漢軍皆披靡 喜人馬俱驚，辟易數(shù)里10 . 下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是A乃分其騎以為四隊 /或以為死，或以為亡B身七十余戰(zhàn)，未嘗敗北，遂霸有天下 /遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤C籍獨不愧于心乎 /茍全性命于亂世D項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉 /乃不知有漢，無論魏晉11 . 翻譯文中劃線的句子 江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。 天之亡我，我何渡為？ 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！12 . 這段文字寫了“垓下之圍”的故事，其中的項羽有哪些特點？五、課內(nèi)閱讀閱讀雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!13 . 解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)不知其旨也（_） (2)雖有至道（_） (3)教然后知困（_）14 . 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)知不足,然后能自反也。(2)故曰:教學(xué)相長也。15 . 下列對文章的分析理解,不正確的一項是（ ）A雖有嘉肴選自禮記,禮記是我國最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動的論著。B文章首先以“佳肴”與“至道”做類比,指出學(xué)習(xí)的重要性,接著論述教與學(xué)的重要性及辯證關(guān)系,最后總結(jié)出“學(xué)學(xué)半”這個中心。C“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”兩者都強調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。D雖有嘉肴論述的觀點與陶行知說的“師道之可敬在此。所以我們要一面教,一面學(xué)”的意思相似。六、情景默寫16 . 古詩詞運用。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，_。（詩經(jīng)關(guān)雎）（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜。_，_。（詩經(jīng)蒹葭）（3）杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩中發(fā)出了“_，_”的呼喊。（4）白居易的賣炭翁中“_，_”兩句詩寫出賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動，傾注了作者的無限同情。七、名著閱讀17 . 閱讀簡愛片段，完成后面小題A：好朋友也會分手的,還是好好利用我們在一起不多的時間,在這兒靜靜的坐一會吧!這可能是最后一次在這兒了,我有時候?qū)δ阌幸环N奇妙的感覺,當(dāng)你在我身邊的時候,我就感覺到我的心和你的心完全完全聯(lián)系在一起了,緊緊地聯(lián)在一起了,如果把這種聯(lián)系切斷的話,我感到,我感到我的血會流出來,我不知道我自己,能不能再活下去,你會忘了我嗎?B: 你以為,因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣.如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣.上帝沒有那么多,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?站在上帝面前,彼此平等本來就是如此?！拘☆}1】寫出A、B兩個人物分別是誰。A_B：_【小題2】以上對白反應(yīng)了B怎樣的品質(zhì)。八、綜合性學(xué)習(xí)18 . 下面是一位同學(xué)的習(xí)作片段，根據(jù)要求完成題目。青春給予我們激情，我們就要熱烈地擁抱生活青春給予我們勇氣，我們就要無畏地接受挑戰(zhàn)。世上并沒有什么可怕的事，只要有（不管前面的困難有多大，阻力有多大，都要義無反顧地前行）的勇氣。我們是青春的擁有者，我們要時刻提醒自己：勇氣是號角，讓等待觀望的