以禮品的形式為企業(yè)員工發(fā)放福利的學(xué)問

以禮品的形式為企業(yè)員工發(fā)放福利的學(xué)問2013-11-4 以禮品形式發(fā)放員工福利是企業(yè)、事業(yè)單位的選擇，近年來，大部分企業(yè)在一些重大節(jié)假日，或是春節(jié)都會(huì)為員工發(fā)放一些福利，并且員工福利的形式越來越多樣化，越來越滿足員工的心里，那么企業(yè)為什么會(huì)在員工福利上下功夫呢？因?yàn)閱T工福利是構(gòu)成企業(yè)薪酬體系不可或缺的部分。因此很多公司為了構(gòu)建有競(jìng)爭(zhēng)力的人才戰(zhàn)略，往往會(huì)在員工福利方面下足功夫，以多種表現(xiàn)形式對(duì)員工發(fā)放。那么到底福利發(fā)什么呢？由于福利的表現(xiàn)形式是五花八門的，因此以品進(jìn)行發(fā)放的福利也是一種比較流行的方式。所以現(xiàn)在企業(yè)都把重心放在福利禮品采購(gòu)的選擇上。以禮品形式發(fā)入的福利已經(jīng)被越來越多的企業(yè)和員工所重視，企業(yè)最關(guān)心的是禮品投資的回報(bào)率，而員工關(guān)心的是福利的適用性（包括物質(zhì)的適用性和精神的適用性）。在一定預(yù)算的前提下，要想達(dá)到企業(yè)和員工的雙贏效果，企業(yè)就必須想辦法提升這種禮品在員工心中的價(jià)值，也就是提升福利的精神適用性。如何才能做到呢？在這里有以下幾點(diǎn)技巧：1、企業(yè)和員工都參與進(jìn)來。因?yàn)樵跊Q定發(fā)放什么禮品作為福利之前，如果能夠讓員工參與進(jìn)來，各自提出需求，員工會(huì)覺得這些禮品是自己選擇的，能產(chǎn)生很高的滿足感。企業(yè)呢則對(duì)員工提出的各種需求進(jìn)行匯總和篩選，在一定的預(yù)算范圍內(nèi)進(jìn)行取舍。2、關(guān)愛員工。企業(yè)要學(xué)會(huì)觀察員工的實(shí)際情況，在發(fā)放福利時(shí)選擇他們最需要的禮品。體現(xiàn)對(duì)它們的關(guān)愛。3、做一份調(diào)查。由領(lǐng)導(dǎo)親自過問員工的禮品需求，一方面可以充分了解員工的想法，另一方面也能讓員工有種被重視的感覺，從而增加福利的厚重感。然后進(jìn)行篩選貨總。4、根據(jù)實(shí)際情況決定發(fā)什么禮品。也就是說員工需要什么禮品，企業(yè)在發(fā)放福利的時(shí)候就發(fā)員工所需要的禮品。如果不能被員工所用，那再高額的禮品都難免會(huì)受到冷落。那么以禮品的形式發(fā)放福利有哪些好的時(shí)機(jī)呢？1、國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。這些節(jié)日都是這類福利發(fā)放的好時(shí)機(jī)。2、企業(yè)的特殊日子，如周年慶典、表彰大會(huì)、年會(huì)等。在這樣的日子里發(fā)一些禮品型的福利，具有很特別的意義。3、員工的特殊日子，如生日、婚慶及其他類型的慶祝日子。這時(shí)候送上一份禮品，就是一份很讓員工感動(dòng)的福利。以上這些都是發(fā)放福利的好時(shí)機(jī)，這時(shí)候不僅有意義還能讓員工感動(dòng)，可以達(dá)到企業(yè)和員工的雙贏效果。由于在一定的預(yù)算內(nèi)采購(gòu)員工福利禮品，因此建議采用定制、團(tuán)購(gòu)、批發(fā)等方式，而團(tuán)購(gòu)作為一種新興的購(gòu)物方式，被越來越多的公司所采用?，F(xiàn)在不僅是企業(yè)一些事業(yè)單位也非常重視福利禮品的發(fā)放，禮品型的福利當(dāng)然也被考慮范圍之內(nèi)了。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之