好媽媽勝過好老師.doc

1好媽媽勝過好老師序言好媽媽勝過好老師是一本難得一見的家教類原創(chuàng)作品，也是我社自哈佛女孩劉亦婷重點推出的素質(zhì)教育圖書，有著極好的市場潛力。作者是任教十余年、讀了北師大教育碩士、又培養(yǎng)了一個優(yōu)秀女兒的尹建莉女士。她女兒跳過兩次級，16歲參加高考，高于清華錄取線22分，被內(nèi) 序言一 序言二 2如何提高愛的質(zhì)量父母之愛都是深如大海，但有質(zhì)量差別。決定質(zhì)量的高低的，不是父母的學歷，收入，地位等，而是對孩子的理解程度和對細節(jié)的處理水平。 “打針有些疼”（1） “打針有些疼”（2） “打針有些疼”（3） “打針有些疼”（4） 給小板凳揉揉痛（1） 給小板凳揉揉痛（2） 給小板凳揉揉痛（3） 給小板凳揉揉痛（4） 像牛頓一樣（1） 像牛頓一樣（2） 像牛頓一樣（3） 像牛頓一樣（4） 古詩滋養(yǎng)的孩子（1） 古詩滋養(yǎng)的孩子（2） 古詩滋養(yǎng)的孩子（3） 古詩滋養(yǎng)的孩子（4） 古詩滋養(yǎng)的孩子（5） 3把學習做成輕松的事孩子原本不需要為學習而苦惱，凡是因為學習感到痛苦的孩子，都因為他遇到了不正確的引導。只要觀念和方法改一改，孩子的學習就可以變得輕松愉快 被魔杖點中的孩子學習能力強（1） 被魔杖點中的孩子學習能力強（2） 被魔杖點中的孩子學習能力強（3） 被魔杖點中的孩子學習能力強（4） 被魔杖點中的孩子學習能力強（5） 好閱讀”與“壞閱讀”（1） “好閱讀”與“壞閱讀”（2） “好閱讀”與“壞閱讀”（3） “好閱讀”與“壞閱讀”（4） 4一生受用的品格教育如何對孩子進行品格教育？不需要說教，不需要獎懲，所有的教育都在日常生活里。品格決定命運，童年決定一生。 孩子天生不會說謊（1） 孩子天生不會說謊（2） 孩子天生不會說謊（3） 孩子天生不會說謊（4） 孩子天生不會說謊（5） 5培養(yǎng)良好的學習習慣在培養(yǎng)“好習慣”過程中如果方法用的不對，恰恰就培養(yǎng)了壞習慣。方法用對了，好習慣就是水到渠成的事。正確的方法，其實遠比錯誤的方法簡單易做。 “不陪”才能培養(yǎng)好習慣（1） “不陪”才能培養(yǎng)好習慣（2） “不陪”才能培養(yǎng)好習慣（3） “不陪”才能培養(yǎng)好習慣（4） 懲罰你，不讓你寫作業(yè)（1） 懲罰你，不讓你寫作業(yè)（2） 懲罰你，不讓你寫作業(yè)（3） 懲罰你，不讓你寫作業(yè)（4） 不寫“暴力作業(yè)”（1） 不寫“暴力作業(yè)”（2） 不寫“暴力作業(yè)”（3） 不寫“暴力作業(yè)”（4） 不考100分（1） 不考100分（2） 不考100分（3） 不考100分（4） 考好了不獎勵（1） 考好了不獎勵（2） 考好了不獎勵（3） 考好了不獎勵（4） 6做家長應有的智慧家長掌握著孩子的命運。任何改變孩子的打算，都必須從改變家長自己做起。家長教育理念上的“一線之差”，可以讓孩子的命運有“千差萬別”的不同。 幸福的家就是五星級賓館（1） 幸福的家就是五星級賓館（2） 幸福的家就是五星級賓館（3） 幸福的家就是五星級賓館（4） 只設“記功簿”不設“記過簿”（1） 只設“記功簿”不設“記過簿”（2） 只設“記功簿”不設“記過簿”（3） 只設“記功簿”不設“記過簿”（4） “不管”是最好的“管”（1） “不管”是最好的“管”（2） “不管”是最好的“管”（3） “不管”是最好的“管”（4） 不做穿西裝的野人（1） 不做穿西裝的野人（2） 不做穿西裝的野人（3） 不做穿西裝的野人（4） 不做穿西裝的野人（5） 不做穿西裝的野人（6） 7小事兒就是大事情兒童無小事，所有的小事對孩子來說都是大事。父母在小事上有正確觀念，不誤導孩子，就是幫孩子成就了大事。孩子也會以做大事的氣質(zhì)回報家長。 女兒的“隱私”（1） 女兒的“隱私”（2） 女兒的“隱私”（3） 女兒的“隱私”（4） 睡覺不怕吵 學習不怕吵（1） 睡覺不怕吵 學習不怕吵（2） 睡覺不怕吵 學習不怕吵（3） 睡覺不怕吵 學習不怕吵（4） 8走出坑人的教育誤區(qū)一些“坑”堂皇地布在地上，從來不缺少被坑者，而一個“坑”足可以折斷兒童的某一種天賦，嚴重的可以毀壞他的一生。如果家長知道那叫“坑”，花錢買傷害的事情就不會再發(fā)生。 河流可以是粉色的（1） 河流可以是粉色的（2） 河流可以是粉色的（3） 好媽媽勝過好老師序言一好媽媽勝過好老師是一本難得一見的家教類原創(chuàng)作品，也是我社自哈佛女孩劉亦婷重點推出的素質(zhì)教育圖書，有著極好的市場潛力。作者是任教十余年、讀了北師大教育碩士、又培養(yǎng)了一個優(yōu)秀女兒的尹建莉女士。她女兒跳過兩次級，16歲參加高考，高于清華錄取線22分，被內(nèi)地和香港兩所名校同時錄取。尤其難能可貴的是，作者真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅僅成績好，能力強，在個性品格上有著超越年齡的成熟，被評為北京市三好學生。作者在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中，作者提出：要尊重兒童，對孩子管制、指導或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會變得無所適從；在“像牛頓一樣”一文中，作者提出家長要“一定要從內(nèi)心認識到兒童成長需要試誤。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗與教訓，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”；在很多家長陪孩子寫作業(yè)問題上，作者提出：“不陪才能養(yǎng)成好習慣”，用自己的經(jīng)驗告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結果適得其反；在我們懲罰不認真的孩子寫作業(yè)的時候，作者給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念很多人們已經(jīng)習以為常的觀念，經(jīng)過作者的對比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來我們很多時候都做錯了?？梢哉f，這本書可以引起一場家庭教育的革命，改變很多家庭教育的錯誤觀念。有著極強的實用性，能很好地借鑒，是父母教育孩子的工具書。序言二尤其難能可貴的是，在各種理論類家教類圖書充斥市場的，本書作者以敘述的筆法、以充滿愛心的語言改變了家教類書不好讀、看不進去的印象，很多讀者都反映看這本書的時候都是一口氣讀完的。當然，不僅僅是語言在吸引人，更重要的是對作者傳達的教育理念的接受和佩服。至于本書的實用性，這里引用兩個讀者感言最能說明問題：作者的一位老同學看了作者的文章后也說：我原來只看到我的孩子和你的孩子之間的差別。自從看了你的這些文章，才發(fā)現(xiàn)這差別原來是我和你之間的作為母親，你是把孩子精心教育大了，我其實只是把孩子養(yǎng)活大了。一位最先看完全書的讀者：以前我也讀了一些有關家庭教育方面的書，但經(jīng)常是失望。讀的時候覺得說得句句有理，放下書時卻覺得什么也不會；有的書甚至只是在炫耀“成功”，讓人越讀越自卑，越讀越不知該如何做家長了。讀了你的這些文章，我才真正知道面對孩子時應該如何想，如何做；我的孩子現(xiàn)在已上初中了，只恨沒有早一些讀到這些文章，你為什么不早些寫出來呢？！“打針有些疼”（1）兒童的忍耐力其實是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個合適的心理預期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。有一次，我在醫(yī)院走廊里看到一個六、七歲的小男孩拒絕打針，他的父親，一個人高馬大的大男人真就弄不住他。父親看來也是用了力，幾次想抓住小男孩子，最后都被掙脫。那個小男孩的反抗真可以用“拼了命”來形容，小小身軀爆發(fā)出驚人的力量，凄厲的哭喊聲讓人感到震驚，整條走廊都被驚動了。一個人的情緒如果沒走到極端，能有“拼了命”的能量嗎？可以想象小男孩的恐懼到了什么程度，也可以想象打針這件“小事”給孩子帶來多么大的心理折磨。孩子在成長中會遇到不少讓他們感到困難和懼怕的事，家長的職責是幫助孩子克服恐懼心理，讓孩子以積極平和的心態(tài)面對這些事情，把痛苦降到最低。就說打針這件事，一輩子要遇到很多次，如何面對打針，也不是件完全可以忽略的小事。何況由此而來的一些心理，還可以遷移到其它事情上。大人千萬不要以自己的感受去衡量孩子，認為這很簡單，只要把孩子摁住了，或哄騙著打了就沒事了。家長應教育孩子盡可能平靜地接受，并培養(yǎng)他們?nèi)棠屯纯嗟挠職?。我記得圓圓第一次因生病打針是在一歲八個月，剛剛懂點事，會說一些話。她得的是急性肺炎，我先帶她到門診看，大夫給開了針劑。取上藥后，我告訴她要帶她去打針。她可能對幾個月前打預防接種針還有印象，流露出害怕的表情。她打預防接種針時還不太會說話，懵懵懂懂中屁股被扎了一下，有些痛，哭了幾聲，針頭一拔出去，我趕快說“咦，你看這個杯子上還有個小貓咪呢”。她的注意力被杯子上印的貓咪吸引了，就忘記屁股被扎這回事。現(xiàn)在我說要打針，可能喚起她的那個印象了，我抱著她走到處置室門口時，她突然說：“我不打針。”“打針有些疼”（2）我停下來對她說：“寶寶現(xiàn)在生病了，咳嗽，還發(fā)燒。你覺得生病了舒服不舒服??？”圓圓說不舒服?！澳菍殞毾氩幌胱尣≮s快好了？”圓圓回答“想”。她又咳嗽，小臉蛋燒得紅紅的。我親親她的臉蛋說：“大夫開的藥就能讓小圓圓的病好了，能讓寶寶變得舒服。要是不打針，病就總也好不了?！毙『⒆悠鋵嵶疃?，大人只要正確地把理由陳述給孩子，孩子是會聽懂的。她生病不舒服，肯定也想讓病趕快好了。圓圓從道理上接受了打針，但她小小的心還是害怕，滿眼憂慮地問我“打針疼不疼呀？”我微笑著平淡地說：“哦，有點疼，不過疼得不厲害，就像你那天坐小凳子不小心摔個屁墩兒一樣?！眻A圓聽了，憂慮有所減緩。我接著問她：“你覺得那天摔個屁墩兒，是疼得厲害，還是就有一點點疼？”圓圓回答“有一點點疼”?！芭?，打針的疼和那個疼差不多，也是有一點點?！蔽液芴孤实馗嬖V她，然后又說：“摔屁墩兒小圓圓不哭，打針也用不著哭，是不是？”圓圓點點頭。但我能看出她心里還是有一些顧慮和緊張的。于是又給她打氣說：“媽媽覺得圓圓很勇敢，你試試看自己勇敢不。能忍住就不要哭，要是忍不住，想哭也沒事?！蔽业脑捊o了她鼓舞，讓她覺得自己勇敢；又給了她退路，讓她覺得想哭也沒事。我和她說話時的表情始終是又愉快又輕松的，表現(xiàn)出打針確實是很簡單的事。圓圓也坦然了許多，她的愿望肯定是想當英雄，同時對媽媽的話深信不疑，因為媽媽從沒騙過她一次，既然只是“有一點點疼”，那也沒什么好怕的。打的時候她很緊張，渾身繃得緊緊的，但沒哭。護士看圓圓在打針過程中那么配合，表揚了她。圓圓通過“試驗”，覺得打針的痛，確實是能忍住的，心態(tài)由此變得很鎮(zhèn)靜。門診看了幾天不太好，就住院了。一個病房有八個孩子，大部分比圓圓大些，兩到三歲。每當穿白大褂的人進來，不管是護士還是醫(yī)生，有時只是進來量體溫或問句話，病房里一下就哭成一片，孩子們驚恐萬狀，宛如羊圈里進了狼。只有圓圓一人不哭不鬧，她會停止玩耍，要我抱著她，一臉憂愁地等著。雖然她也不喜歡打針，但她已能理性地接受了。扎針過程中她從不亂動，總是很配合，每天能受到護士的表揚。由于當時孩子太小，打點滴時胳膊上找不到血管，只能在腦門上扎針，但腦門上的血管也很細，往往不能一下扎住了，經(jīng)常得扎兩三次。有一天一個新來的小護士給圓圓扎針，居然一連扎了七下都沒扎住。大人被一連扎七下可能都受不了，我和她爸爸在旁邊都有些無法忍受了。圓圓開始哭泣，但并不大哭，只是哼哼唧唧地哭，腦袋卻一動不動地讓護士擺弄。第八下扎住了，膠布一貼好，她馬上就不哭了。我心里真佩服這個小家伙。我看到病房里一些家長，每天都采用哄騙、威嚇、強制的手段讓孩子打針。針扎到那些孩子的身上，好像比別人多痛多少倍似的。家長的做法不但放大了孩子的痛苦，也沒有教會孩子在遇到困難時勇敢面對?！按蜥樣行┨邸保?）當時圓圓的治療還需要做一種“超聲霧化”的理療，是讓孩子呼吸一種加了藥劑的霧氣。方法很簡單，就是把噴霧口靠近孩子的臉，讓她自然呼吸十分鐘。第一次做時，護士推來儀器，我們不知道這是個什么東西，只是按護士的要求把孩子抱起來。白色的微微帶有藥味的霧氣隨著機器“嗡”一聲的啟動，一下噴到圓圓臉上，她大吃一驚，本能地把臉扭開。護士立即讓我把孩子抱緊，別動。我就趕快把圓圓抱緊了，力圖讓她的臉對著噴藥口。圓圓不知道發(fā)生了什么，緊閉雙眼，努力掙扎，想躲開霧氣，開始哭，我盡量不讓她動。護士也在調(diào)整，圓圓的臉扭到哪兒，她就把噴氣口跟到哪兒。圓圓掙扎了一會兒掙不開，終于大哭，開始強烈反抗。才做了五分鐘，她反抗得做不成，只好作罷。比較打針，“超聲霧化”應該說沒什么痛苦，只是自然呼吸一些霧氣，有淡淡的藥味，并不難聞。由于沒提前給圓圓做思想工作，在她毫無心理準備下強行要她接受，所以成為圓圓最為恐懼的事。此后幾天她一直拒絕做超聲霧化，只要看到護士推一個類似霧化機的東西進來，立即就緊張起來，遠不像對待打針那樣從容淡定。這件事確實是大人沒做好，給孩子帶來恐懼了。對于必須要讓孩子承受的一些痛苦，大人應有幾個原則：一是平靜自若，不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮，孩子就會覺得問題嚴重，會嚇著他們。二是對于為什么要這樣做，要用孩子能懂的語言向他說明。比如告訴孩子你現(xiàn)在生病了，需要打針，打針可以治病。不要認為孩子不懂就不去說。三是對于孩子所要承受的痛苦如實相告，盡量不夸大也不要過分縮小。比如許多家長帶孩子打針時，為了消解孩子的緊張，就說“一點也不疼”，孩子上一次當后，就絕不肯再上第二次當；他們挑戰(zhàn)困難的理性和勇氣就失去一次萌發(fā)機會，并且以后會不信任大人。四是激發(fā)孩子的勇氣。兒童的忍耐力其實是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個合適的心理預期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。同時也要給他們退路，不要讓孩子為自己流露的“不堅強”感到羞愧。五是絕不通過哄騙或收買的方式達到目的。有的家長通過“不打針警察就要來抓你”，或“吃了這藥就給你買個遙控汽車”等方式達到目的，這是很糟的。哄騙和收買只能解決一時的問題，并不能真正緩解孩子的緊張，還有礙他們的道德發(fā)育。兒童應該從小學會理性面對一些困難或痛苦，不僅能緩解痛苦，還能很好地保護自己。圓圓兩歲半時，有一天半夜突然哭醒。她呼吸困難，喉嚨處好像卡了什么，看起來很痛苦的樣子。我恰好剛看過一個關于小兒喉頭水腫的資料，覺得圓圓的癥狀很相似。孩子得這個病十分危險，一是兒童喉管細，二是小孩子不懂事，越難受越要哭，越哭水腫得越厲害，這可能會導致喉管堵塞，引起窒息。那一瞬間我害怕極了，盡量把語氣放平對圓圓說：“寶寶不要哭，你現(xiàn)在覺得呼吸困難是因為你這塊兒水腫了。”我指指她的喉嚨，又告訴她，“要是哭的話就會腫得更厲害，就更不好出氣了。你忍耐一下好不好，不要哭，媽媽馬上帶你去醫(yī)院?！眻A圓聽懂了，立即就不哭了，配合我穿好衣服。盡管她看起來那樣難過，卻一聲不吭?！按蜥樣行┨邸保?）她爸爸當時在外地工作，那時集寧晚上打不到出租車，我就去敲鄰居的門，請小哲的爸爸幫忙，用自行車帶我們?nèi)メt(yī)院。小哲爸爸的車子騎得飛快，我在后面抱著圓圓。她的呼吸很困難，但一直安安靜靜的。走到一段沒有路燈的地方，撞到一個高出路面好多的井蓋，我們都摔倒了，這一折騰圓圓好像呼吸更費力了，但也沒哭，表情還是很平靜。我覺得孩子真是懂事，也很慶幸她這么懂事。去了醫(yī)院急診，很快得到治療，幾個小時后情況就變好了。醫(yī)生說這個孩子真乖，整個治療過程中沒有一點要哭的意思，小孩子得這個病最怕的就是哭鬧。圓圓這方面的乖順和懂事確實惹人疼愛。她3歲前準備上幼兒園。入園前要體檢，幼兒園統(tǒng)一安排報名的孩子在某天到市婦幼保健所體檢。體檢的路上，我告訴她可能要抽血化驗。她有些緊張，問我疼不疼。我還是先告訴她有些疼，然后告訴她抽血和一般的打針差不多，就是扎的時候有一點點疼，抽的時候就不疼了。她已有過幾次打針的經(jīng)歷，聽我這樣說，也就比較釋然了。當天體檢的有十幾個小朋友，抽血時，孩子們哭成一片。已抽過的、正在抽的、還沒抽的，都在哇哇大哭。特別是一針扎不住的，需要扎第二針時，不光孩子哭，有些大人也著急了。抽血的護士都被弄煩了，皺著眉頭，態(tài)度似乎也不好。圓圓安靜地倚著我等著，用有些好奇有點同情的目光看著那些小朋友。她突然對我說一句“哭也一樣疼”。我問她是不是想說小朋友打針時，哭和不哭是一樣疼的，哭也不能減輕疼痛。她說是。我贊賞地親親她的小臉蛋說，“小圓圓說得對，反正哭也不能止痛，還不如不哭?！蔽覜]讓孩子承諾她一定不哭，我想，她能這樣理解已很不容易，不需要給她任何壓力，到時她萬一哭了，也不用為自己違反了諾言而感到羞愧。以她的年齡，哭了也是正常的。輪到圓圓了，她坐在我腿上，伸出小胳膊，雖然有些緊張，但安靜地等護士拿針管，安針頭。護士發(fā)現(xiàn)這個孩子不哭，很詫異地看看她。圓圓可能是想安慰那個護士，對她說：“阿姨，我不哭?！边@讓護士非常驚喜，一直緊皺的眉頭展開了“噢？你為什么不哭呢？”圓圓說“哭也一樣疼”。護士一下也聽懂了，她驚訝地停止了手中的動作，看看圓圓，頓了一下，才說“啊，你這個小姑娘，真是太懂事了！哎呀，阿姨從來沒遇到過這么懂事的孩子！”她手里拿著針管，去圓圓胳膊上找血管時，猶豫了一下，放下手里的針管，拉開抽屜找出一個新的針管說，你這么懂事，阿姨更不舍得扎痛你，這個針頭稍細一些，沒有那些痛，就剩這一個了，給最聽話的孩子用。她找了一下圓圓的血管，發(fā)現(xiàn)不太好找，就站起身找來一個年紀較大的護士，對圓圓說這個阿姨保證一針就能扎準。果然?？磥恚嬖V孩子“打針有些痛”，教會孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些，既能減輕痛苦，又能保護自己，還能“占便宜”呢。給小板凳揉揉痛（1）善良和豁達永遠是相隨的。一個能給小板凳揉痛的孩子，她對別人會有更多理解和愛心，遇到問題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。這樣的思維方式，不僅讓她在當下心情愉快，也能保證她一輩子不吃大虧。經(jīng)常有這樣的情況，幼兒玩耍或走路時，不小心磕碰到什么東西上，碰痛了，哇哇地哭。家長為了安慰孩子，就會一邊哄孩子，一邊故意舉手打那個“肇事者”，“責怪”它為什么碰痛了孩子，做出給孩子“報仇”的樣子。然后安慰孩子說，咱們打它了，它再不敢碰你了。孩子可能在這時候會有些安慰，破涕為笑，家長也會感到很滿意。這是一種不好的方法，是一種“復仇行為”。它教給孩子遇到不痛快就去責怪別人，教給他不寬容和報復，不利于兒童的心理健康。大人可能會想，桌子碰了孩子，我不過是打打桌子，桌子又不懂得痛，這有什么，我沒教孩子打人啊。其實，在孩子看來，萬物同物，對一棵草說話與對一個人說話一樣，對一張桌子的態(tài)度與對一個人的態(tài)度一樣。有時候，一個小女孩對心愛的布娃娃的感情絕不遜色于她對同胞姐姐的感情。單純?nèi)缫粡埌准埖暮⒆?，任何事情于他來說都是全新的，任何經(jīng)歷在他這里都是體驗和學習。法國思想家盧梭在他著名的教育論著愛彌兒中談到人的道德面貌形成時認為，人在開頭的一剎那間，也就是尚處于天真純潔時期所接受的感知，將對他的一生產(chǎn)生不可磨滅的影響。 在孩子幼小時，每一個生活細節(jié)都可能成為蘊含重大教育意義的事件，兒童教育中無小事，每一件小事都是“大事”，都可以擴展為孩子的一個好習慣或壞毛病。家長對此應敏感，要用一些心，讓每天遇到的一些“小事”，都成為砌筑兒童美好情操大廈的一磚一石。孩子小時候，輕微的磕傷碰痛的事會常常發(fā)生，我的女兒圓圓當然也一樣。我們一方面非常注意她的安全，另一方面這些事情發(fā)生時，也不過分大驚小怪。盡量以輕松快樂的表情相對，讓她覺得這是多么平常的，甚至是有些趣味的事。如果大人動不動就一臉驚慌失措，不但不能給孩子安慰，還把孩子嚇著了，除了皮肉痛，心理上也會產(chǎn)生恐懼。給小板凳揉揉痛（2）同時我們還教給她善待“對手”。假如小板凳碰痛她了，我們絕不會去打小板凳。趕快親親她的痛處，據(jù)說媽媽的吻止痛效果很好，給她揉揉，安慰她“馬上就不痛了，寶寶不哭了”。安慰得稍好一些時，再像對待她一樣，帶著她給小板凳揉揉痛，告訴小板凳“馬上就不痛了”。這樣做，不但沒有讓小板凳站到她的對立面，成為“加害”她的壞蛋，還能作為朋友分擔痛苦，并讓她意識到“碰撞”是雙方的事，要互相體諒。圓圓去給小板凳揉痛時，也就忘了自己的痛，情緒很快好起來。由于我們經(jīng)常這樣做，有一次我?guī)谕饷嫱嫠＃苤?，被不夠平整的地面絆了一下，向前摔倒，兩只小手擦出微微的血痕，痛得大哭起來。我趕快親親她的小手，輕輕地給她吹吹，再給她擦擦眼淚，她很快就不哭了。我要拉她走開時，她居然蹲下身，給摔倒的地面揉揉痛，安慰地面說“馬上就不痛了”。同時，如果她和小朋友都想玩一個布娃娃，發(fā)生沖突，我們既不要求她出讓，也不慫恿她搶奪，而是趕快用另一個東西來吸引她和小朋友的注意，讓她知道好玩的東西不止一樣；或者引導她和小朋友一起玩，體會合作的愉快。比如告訴孩子們說“我們一起打扮布娃娃吧。布娃娃的頭發(fā)亂了。來，小哲給布娃娃梳頭，婷婷到衛(wèi)生間找個毛巾給布娃娃擦一下臉，圓圓把你那個蝴蝶結拿來給布娃娃戴頭上啊，看，你們?nèi)齻€人把布娃娃打扮得多漂亮啊！”大人經(jīng)常這樣引導孩子，并且家長自己也每天友好對待孩子，在任何事上都想辦法理解孩子，不和孩子斗狠比倔，孩子就學會了理解他人，學會了溫和地化解矛盾。尤其是學會了“讓步”。圓圓從小就懂得謙讓，每當有什么沖突出現(xiàn)時，她總是會讓步。這讓步并不是怯懦的退讓，是一個孩子表現(xiàn)出的真正的大度，是變通能力。她和小朋友玩耍從來不鬧意見，總是懂得通過“辦法”來解決問題。記得有一次在幼兒園，圓圓和幾個小朋友排隊玩滑梯。排在最前面的孩子總是第一個上去第一個滑下來，然后再第一個跑到上滑梯的地方，等后面的人都滑下來，站到他后面時，再一起上去。孩子們可能突然發(fā)現(xiàn)當這個“第一名”很風光，就開始爭搶。后面滑下來的孩子拼命往梯子旁跑，但很難趕到第一的位置，于是有的孩子開始互相推搡，大喊大叫，鬧得情緒很不愉快。圓圓也很想第一個滑下來，但她不會通過喊叫或把別人推開這些方法爭搶第一。她讓自己少滑一次，等在梯子旁，待別的小朋友這一輪滑下來跑到梯子旁時，自然就排到了她的后面。她用適當放棄的方式，既不和小朋友沖突，又為自己爭得了一次排到最前面的機會。給小板凳揉揉痛（3）圓圓的善解人意遷移到很多方面。她從小對萬事萬物親切友好，我和她爸爸開玩笑打一下布娃娃的屁股她也不允許。她上小學后，和班里同學關系也很好，每次班里選三好生，幾乎都能全票當選。她才7歲時，我哥哥的孩子，當時4歲的小毅來我家住了幾個月。圓圓總是對小弟弟非常好，從沒和弟弟鬧過一次別扭。有一次，我和她去買一種她和弟弟都非常喜歡吃的蛋糕，只剩一點點了，勉強夠兩個人吃。我問她可不可以回去只讓姥姥和小弟弟吃，她這次不吃行不行。圓圓痛快地答應了，盡管她非常想吃，但她也能考慮弟弟那么小，姥姥老了，都需要照顧?；丶液笏欢▓猿忠训案饨o姥姥和弟弟吃，自己說什么也不吃。姥姥感嘆說這個孩子真懂事。圓圓初中就讀的是一所住宿制學校，學校每天發(fā)一個水果。她回家對我說，開始時分到不好的水果有點不高興，但一想這個不好的水果如果不分給她，就會分給另一個同學，總得有一個人吃它。這樣一想，就高興了，以后不管分到什么樣的水果都不在意。她說這話時才十歲。她能這樣想，我們非常欣慰。善良和豁達永遠是相隨的，一個能給小板凳揉痛的孩子，她對別人會有更多理解和愛心，遇到問題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。這樣的思維方式不僅讓她在當下心情愉快，也能保證她一輩子不吃大虧。圓圓其實不是那種讓人一看就馬上覺得親近的人，她會禮貌地打招呼，但不會寒暄，更完全不會為了拉近關系說些言不由衷的話，交流中沒有任何討巧行為。這甚至讓一些初次和她交往的人會有一點壓力或不自在，感覺她對人太平淡，不熱情。但只要有機會更多地接觸，就會發(fā)現(xiàn)那正是她單純善良一以貫之的表現(xiàn)。她在自己的圈子里人際關系一直都不錯，上高中時，學校將評選市級三好生候選人名單公布出來，進行全年級投票公選。圓圓是候選人之一，在她不知情的情況下，就有同學去給她拉選票。圓圓和人相處的“技巧”就是沒有技巧，一切行為只是出于天然，她內(nèi)心對別人友好，長久了自然能讓別人感覺到，也讓別人舒服。她上高中時所在的班級，是該校的第一實驗班，集中了全校的尖子生。事實上班里每個同學都是高考場上潛在的競爭對手。在高考前兩個月，圓圓自己復習時，整理了幾張需要背的英語詞組。她覺得這個東西有用，推薦給同學們很好，就讓我?guī)兔Υ蛴〕鰜?，并拿到外面復印了。我們一份份地配好，又用訂書機訂好，她用一個袋子拎了，拿到班里給每個同學一份。雖然是小事，也可看出她心地的單純和無私。給小板凳揉揉痛（4）哲學家弗洛姆認為，利己主義與孤獨是同義語，而人不可能在與外界毫無關系的情況下實現(xiàn)自己的目的。人只有和他的同胞休戚相關、團結一致，才能求得滿足與幸福。愛鄰人并不是一種超越于人之上的現(xiàn)象，而是某些內(nèi)在于人之中，并且從人心中迸發(fā)出來的東西，它是人自己的力量。憑借這種力量，人使自己和世界聯(lián)系在一起，并使世界真正成為他的世界。 激光照排發(fā)明人王選先生說：“考慮自己和考慮別人一樣多，就是好人?！蔽覀円矆孕?，家長所能教給孩子最重要的做人技巧，就是做個好人。當前致力于青少年思想健康教育的李開復博士特別強調(diào)“同理心”，就是在人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題的能力。 這與美國教育家杜威說的“同情心”是一個概念。杜威認為同情心作為一種良好的品質(zhì)，不單純是一種情感；它是一種有素養(yǎng)的想象力，使我們能想到人類共同的事情，反抗那些無謂地分裂人們的東西 當“同情心”或“同理心”這些東西成為一個人天性的一部分時，他就沒有了自以為是，沒有了居高臨下，沒有了敵視排斥；有了理解，有了善良，有了豁達。“教育即風格之培養(yǎng)”。教孩子“給小板揉痛”與其說是一個技巧問題，不如說是一個教育觀或哲學觀的問題。家長一定要注意你所有的言行中蘊含的價值觀的和諧統(tǒng)一，只有前后統(tǒng)一的東西，才能潛移默化到孩子身上，并穩(wěn)定在他們的心中，成為他們做事的風格。如果平時孩子不小心磕碰了，家長能很友好地采用“給小板凳揉痛”的做法處理；可是哪天孩子不小心打碎了一個你心愛的花瓶，你卻忍不住對孩子大發(fā)雷霆；平時總對孩子講我們要理解別人，可一旦孩子的想法和你的想法不一樣，就責怪孩子“不聽話”，強行要求孩子聽話，而不去細致地體會孩子的感覺那么你的教育行為就不統(tǒng)一了，你其實就變成了一個不體諒、不豁達、愛物勝過愛孩子，價值觀不統(tǒng)一的家長。這一瞬間你的情緒表現(xiàn)得那樣真實，會給孩子留下很深的印象，孩子的價值觀也被你搞亂了，“風格”也不會完整統(tǒng)一。我見過一些眼睛里充滿敵意的幼兒，他們很容易就會發(fā)脾氣，做出攻擊別人的行為。有一位媽媽，她一邊在嘴里抱怨她的兒子愛打人，告訴孩子“不許打人”，一邊狠狠地“教訓”一張磕了她兒子腦門的桌子；遇到她兒子抓打別的小朋友，她也只是很假地管一管，態(tài)度中隱藏著縱容，可能是怕兒子吃虧；平時還逗孩子打爸爸，以此為樂。她的兒子上幼兒園后總和小朋友合不來，常打人，弄得老師和家長們都有意見。這個孩子內(nèi)心可能很想和小朋友玩，但他在玩的過程中處處充滿保護自己的意識，唯恐有什么被別人侵犯，大多數(shù)情況下以和小朋友鬧意見而結束。所以他總是很孤獨。每當我看到這個孩子又寂寞又敵視的目光，總是對他的未來充滿擔憂。我也見過不少“長不大”的成人，他們的思維方式基本上是“單邊主義”的，天下的“理”都在他這里，別人的事情和感受他都可以不管不顧，自己的事情和心情卻是天下最重要的，自己的想法是天下最正確的；日常工作和生活中，處處表現(xiàn)得自私狹隘。不僅給別人帶來不快，更是常常給自己帶來不快。當他們急于維護自己的利益時，人生中一些真正的利益卻悄悄地流失了。善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成為幸福的人；在心態(tài)上不苛刻的孩子，長大后他的處事態(tài)度會更自如，人際關系會更和諧，會獲得更多的幫助和機會。當“給小板凳揉揉痛”成為孩子的一種思維方式時，他在生活中處處給出的就是理解、善意和尊重而他從生活中能獲得的，也正是這些。像牛頓一樣（1）欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點，更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會真的越來越像牛頓。我們經(jīng)常說圓圓“像牛頓一樣”，這不是一句表揚，而是批評，批評她在日常生活中由于不用心，犯各種低級錯誤。這句話來自圓圓小時候看過的一個故事。說牛頓醉心于實驗，有一次一位朋友中午來看他，但就是等不到，朋友和他開玩笑，把傭人給牛頓準備的午飯都吃了，然后走了。待牛頓終于從實驗室出來，走到餐桌旁，看看桌上的殘局，自言自語說“原來我已經(jīng)吃過飯了”，然后離開飯桌，又鉆進實驗室。天才因為太癡心于某件事情，在生活中常常犯傻，做些令人發(fā)笑或令人生氣的事，流傳下來成為經(jīng)典故事?？涩F(xiàn)實生活中出現(xiàn)這類人和事，卻多半會被看作“不用心”、“不聰明”，引起人們的不屑或生氣。這一點尤其體現(xiàn)在兒童教育中。絕大多數(shù)孩子在童年時代都會醉心于某件事?；蛘呤怯萌啃乃妓伎嫉谝恢恍‰u是從哪里來的，以至于聽不到媽媽三番五次叫吃飯的聲音；或是玩得過分投入，忘了上廁所，尿了褲子；也可能讀一本有趣的畫冊，忘記了寫作業(yè)一千個孩子會有一千件癡迷的事情，盡管這些事情在大人看來，是多么簡單或毫無趣味；再加上孩子們的幼稚和缺乏生活經(jīng)驗，他們常常會做出一些令人啼笑皆非的事，甚至闖一些小禍。大人用什么態(tài)度對待孩子的這些小“不是”，這不是件小事，會對孩子產(chǎn)生深刻的影響。我的一個朋友說到她未竟的文學夢時，講到一個事情。她初中時經(jīng)常一邊拉風箱蒸饅頭一邊看小說，結果有幾次看得太投入，沒注意看火，把火弄滅了，她的父親一發(fā)現(xiàn)就打罵她一頓。近三十年過去了，她說起這事還是很難過，覺得這事對她的心理健康和事業(yè)成長有長久的消極影響。用她的遭遇對比愛迪生的母親對兒子種種“過錯”的理解和支持，真的可以感到，孩子最后成不成“才”，父母在這些細節(jié)上的態(tài)度和處理方式是很關鍵的。如何看待孩子無意中犯的一些小錯誤，對這些小錯誤家長應該以何種態(tài)度處理這其實是家庭教育的大問題。我的女兒圓圓作為一個普通孩子，別人會犯的小錯誤她也經(jīng)常犯。比如花好幾百元買個電子辭典，用了沒幾天就丟了，都不知道丟哪兒了；做炒雞蛋，蛋皮磕開后，把蛋液直接打進垃圾桶，接下來考慮蛋殼該扔哪里，才發(fā)現(xiàn)搞錯了；讓她把剪子放回工具箱，她拿著剪子在家里繞一圈，返回來奇怪地問我給她剪子干嗎。每當這個時候，我只能無可奈何地說她“象牛頓一樣”。像牛頓一樣（2）她的“牛頓行為”還常常給我添亂。她初中時住校，一周回一趟家。開始一段時間，周末返校時總是有什么必需的東西忘了帶，到學校后就給家打電話，要求送一趟。她的學校離家遠，我和她爸爸跑一趟半天時間就沒了，還得向單位請假。每到這時候，我們心里也是氣鼓鼓的，但從沒因為這個訓過她，只是表示我們特別忙，這樣浪費時間太可惜了。話說到這里就足夠了。我們明白孩子在給你打電話時，她已經(jīng)知道由于自己的疏忽給父母帶來麻煩了，這種情況下父母就用不著再責備她，如果父母責備，倒是給了她辯解卻不肯反省的機會。雖然她每次返校時我和她爸爸都會有些擔心什么事情她忘了，又要我們跑一趟，但我們不會幫她收拾東西，只叮囑她一句：好好想想，把東西都帶全了。這樣堅持一段時間下來，她就很少丟三落四的了，自己能把該帶的東西都收拾妥當。我看她專門弄了個小本，把要做的事一樣樣記下來，臨走前再翻一次，看看有沒有什么事情沒做。人的不足有各種各樣。在生活料理方面，圓圓不是個能力很強的人，這肯定和我們的教育有關，應該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關，每個人的能力和弱點不一定表現(xiàn)在哪方面。我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項。但這幫助不是熱心地幫她干這干那。知道家長不可能幫她一輩子，我們的“幫助”就是盡量讓她自己去做；我們要做的，主要是“有耐心”，允許她把事情做得一團糟。如果生怕孩子有什么考慮不周，大人就全部替他考慮了，一點不落地盯著他，從長遠來看，這是幫孩子的倒忙。凡事應該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯誤，才能慢慢學會做得不錯。圓圓剛上高中時，早上總是走得著急，經(jīng)常忘了拿鑰匙或帶手表，弄得自己很不方便，我和她爸爸就經(jīng)常提醒“拿鑰匙”、“戴手表”。這樣過了一段時間，發(fā)現(xiàn)不是回事兒。她一直依賴我們的提醒，自己不去想辦法提醒自己。我讓她回來鎖車后馬上把鑰匙裝書包里，第二天只要背書包就肯定拿了鑰匙，不要進家門后隨手丟在寫字臺上；手表也摘下來放在書包的小袋里。她嘴上答應著，但就是經(jīng)常心不在焉，還是習慣把鑰匙和手表隨手扔寫字臺上。又有一次她沒拿鑰匙，到學校無法鎖自行車，恰被查到。不鎖自行車屬于違反校規(guī)的行為，要寫檢討書，還影響班級的評優(yōu)成績。這讓圓圓很難過，我們心里肯定對她也有責怪，但沒說“早提醒過你”之類的話，只是開一句玩笑，說她像牛頓一樣，難免犯些小錯誤；并鼓勵她按學校的規(guī)定，到公共教室打掃幾次衛(wèi)生，爭取把班級扣掉的分給找回來。我還把她寫得工工整整的“檢討書”用相機拍下來，逗她說從現(xiàn)在開始就給“牛頓博士”收集資料，等她將來成大名了，這就是經(jīng)典故事。我們這樣的態(tài)度讓圓圓變得愉快起來，不再為這件事沮喪。她后來通過在學校勞動很快把班級丟的分給找回來了，最重要的是從此后，她真的再沒有忘記帶自行車鑰匙和手表。像牛頓一樣（3）并不是說家長不要批評孩子，但批評一定要用常規(guī)的“批評”方式表達嗎？就像割傷了自然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不用你說他也會感到不好意思，感到內(nèi)疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理，再板起面孔說一些教訓的話，說一些早已說過的提醒的話，只會讓他覺得丟面子，覺得煩；孩子為了保護自己的面子，為了表達對你嘮叨的不滿，可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經(jīng)常出現(xiàn)這樣教訓與反抗的態(tài)勢，孩子就會漸漸地真的對自己的錯誤不在乎，對家長的話無動于衷。許多人在平時也知道孩子有了過失要好好和他談。但一遇到突如其來的事情時，經(jīng)常條件反射地沖孩子發(fā)火，“我早就提醒過你了，你居然還”，“你怎么那么不小心”，過火的教訓話說過了，事后又后悔，可下次遇到同樣的事，還是忍不住先發(fā)一通火。一些家長只好用“我脾氣不好”來為自己開脫，來平衡自己?！捌獠缓谩痹诩议L身上可能只是個小毛病，可它給孩子帶來的卻會是個大惡果。這會讓孩子的“小毛病”變成一個痼疾。或變得脾氣暴躁，自卑固執(zhí)；或是屢教不改，一錯再錯。家長一定要從內(nèi)心認識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗與教訓，比你口頭講一百遍道理都印象深刻?！胺稿e誤”是孩子成長中的必修課，只有修夠一定“課時”，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值，看到在孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。至于偶爾的“過錯”給孩子自己及家長帶來的時間、經(jīng)濟等方面的損失，算作培養(yǎng)孩子成長必交的學費，可以換回他的成長、成才、成功。他拆壞了一輛新買的玩具汽車，可能就此激發(fā)了制造一架航天飛機的興趣和潛能；今天炒糊一鍋菜，明天就可能出個烹飪高手。建立正確的兒童觀，用期許的眼光看孩子那些“闖禍”行為，就會感到它們是良機而不是壞事。這樣的心境下，你內(nèi)心還會有“火”嗎？“像牛頓一樣”既是家長如何理解孩子的一個問題，也是以什么方式批評教育孩子的問題。人們常說一個人會不會說話，不在于說什么，在于如何說。我們可以批評孩子，但一定要選擇合適的方式批評，以保護孩子自尊心、樹立自信心、培養(yǎng)他們某種能力為目的。凡對孩子自尊心、自信心和能力有損害的批評方式都是不好的，都是家長要徹底戒除掉的。“像牛頓一樣”的批評方式，把一件不好的事，本該生氣的事化解為一句玩笑，既讓孩子知道他哪里錯了，又不損害他自尊心，還暗含了對他的理解，甚至隱藏著對他某種才能的褒獎。這樣的批評話，孩子比較愛聽。哪怕有的孩子永遠在生活細節(jié)上不精明，永遠有“像牛頓一樣”的毛病，只要不是什么大事，請允許他有這些毛病。像牛頓一樣（4）想一下我們自己，同樣也有很多弱點，會不時地犯些小錯。比如我不止一次地犯可笑的錯誤，穿運動衣出去跑步，跑的過程中覺得運動褲有些別扭，回來才發(fā)現(xiàn)是把前后穿反了；去商場退一件衣服，進了商場才發(fā)現(xiàn)衣服根本沒帶出來這些毛病像膚色一樣，長在我身上，不好去掉。我的先生和孩子也各自有他們的“毛病”，發(fā)生了，我們笑笑，經(jīng)常自嘲我們的那些低級錯誤為“像牛頓一樣”。這在我的家里完全是件趣事，不會遭到蔑視或訓斥。有的孩子認真細致，有的孩子粗枝大葉；有的心靈手巧，有的笨手笨腳；有的孩子從小善于關注生活小節(jié)，表現(xiàn)得精明能干；也有的孩子喜歡默默思考，思想整天不知在哪里飛翔，樣子宛若夢游孩子的狀態(tài)是很不一樣的，我們應該允許這種差異存在。正是這種差異性構成了人的豐富性。一些太求完美的父母特別注意孩子的每一個細節(jié)，當孩子犯了一些小錯誤，或在某方面表現(xiàn)出能力不濟時，他們就憂心忡忡，就想立即幫助孩子改變而他們選用的方法就是告訴孩子你應該如何如何，一旦孩子在后來又犯了同樣的錯誤時，他們可能就會拉下臉來這時，他們事實上已變成太苛刻的父母。牛頓如果整天因為不注意生活小節(jié)挨訓，他還能是牛頓嗎？愛迪生如果整天被苛責，他還能是愛迪生嗎？凡出于經(jīng)驗的或心不在焉的過錯，只要不涉及道德問題，都不必指責或發(fā)火，甚至不需要提出來，孩子自己會在這種過程中感受不便和損失，知道以后該如何做。我們當然可以把自己的生活經(jīng)驗告訴孩子，但同時一定要有耐心等待他經(jīng)歷并成長，甚至要故意給他制造一些機會讓他嘗點不用心的苦頭。只要孩子有自尊自愛的心態(tài)，有足夠多的經(jīng)歷，該學會的他都能學會，該注意的他都會注意到。退一步說，如果孩子的天性造就了他在某些方面就是低能，那么他也不會因為家長的教訓或不斷的提醒而有所改變；反而會因為你的不斷嘮叨，更降低這方面的能力，并同時增加自卑。欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點，更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會真的越來越像牛頓。古詩滋養(yǎng)的孩子（1）被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。圓圓很小的時候，我就開始給她讀一些詩歌。我發(fā)現(xiàn)她既愛聽，也愛記。大約她三歲時，我學習電腦打字，每天背“五筆字型”字根口訣。五筆輸入法發(fā)明人王永明先生把“字根表”編得像詩一樣節(jié)奏明快，瑯瑯上口。我背的時候圓圓在旁邊聽到了，到晚上關燈我躺在床上背的時候，有的地方想不起來，她竟然都能提示我。這些沒有內(nèi)容的東西，小家伙隨意聽來，居然記得比我還快，我很驚嘆孩子的記憶力。中國文字原本就蘊含著藝術美，周作人先生說，中國漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點。 而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。我在教圓圓讀詩的過程中，逐漸堅定了一個認識，即兒童應該大量背誦詩歌，尤其是古詩。從圓圓四、五歲時，我開始正式教她讀古詩。我們最早用的讀本是一套配有插圖的幼兒讀古詩，共六本，大約有一百多首詩，那些詩都很短，一般只有四句。我經(jīng)常和她一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方面并沒有做計劃，做得比較隨意，但因為持續(xù)不斷地做，到她6歲上小學前，這些詩基本上都會背了。近年看過一些資料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。認為孩子不理解，只是鸚鵡學舌地記住一些音節(jié)，所以提議在孩子小時候應該教他讀兒歌，不要背古詩。我個人不太認同這樣的觀點。藝術首先需要感知，幼兒學古詩并不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數(shù)量和質(zhì)量上都無法取代古詩。每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。另外，兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。人們因為古詩“難懂”產(chǎn)生的另一個錯誤想法是，教孩子學古詩時，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實是，學古詩要防止的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。古詩滋養(yǎng)的孩子（2）在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝曲項向天歌白毛浮綠水紅掌撥清波”時，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項”就可以了。少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對一些非常美的句子經(jīng)常會反復品味，比如看到“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”，會關注它的對仗工整，體會每個用字的精致；看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場景是多么樸實有趣。這就是讀詩的享受。但對于每一首詩，我和圓圓更多地是把時間花在一次次的讀和一次次的背誦上。我們從學習中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，前人對這一點已總結得很精辟了。這種學習方法看起來簡單刻板，實際上很有道理。著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經(jīng)文中某些無法（或無須）言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然懂了。即使暫時不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的?！?“少講多讀”并沒有影響圓圓對詩歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡要的解釋，有時也是多余。記得圓圓5歲時第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼