【信陵君竊符救趙

.,信陵君竊符救趙,史記魏公子列傳,.,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即“士”的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。這些人走公室，跑私門(mén)，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識(shí)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，也有人有高強(qiáng)的武藝，能文能武，懂政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交，為各國(guó)統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)代起著異乎尋常的作用，可以左右各國(guó)的政策，處理各國(guó)的外交，指揮各國(guó)的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門(mén)下，以謀生活，故稱為門(mén)客，或食客。各國(guó)貴族都大量收養(yǎng)門(mén)客。其中收養(yǎng)門(mén)客名聲最大的是四君，即魏國(guó)的信陵君無(wú)忌，齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝，楚國(guó)的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門(mén)客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，對(duì)外與敵國(guó)作政治、軍事上的斗爭(zhēng)。,時(shí)代背景：,.,信陵君竊符救趙這件事，發(fā)生在周赧王五十七年，即公元前258年，當(dāng)時(shí)屬戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)吞并六國(guó)日亟，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得頻繁而激烈。公元前260年，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦國(guó)大破趙軍，坑殺趙降卒40萬(wàn)。秦又乘勝進(jìn)圍趙國(guó)首都邯鄲，企圖一舉滅趙，再進(jìn)一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國(guó)，完成統(tǒng)一中國(guó)的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)十分緊張，特別是趙國(guó)首都被圍甚急，諸侯都被秦國(guó)的兵威所懾，不敢援助。魏國(guó)是趙國(guó)的近鄰，又是姻親之國(guó)，所以趙國(guó)只得向魏國(guó)求援。就魏國(guó)來(lái)說(shuō)，唇亡齒寒，救鄰即自救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，才不惜冒險(xiǎn)犯難，竊符救趙，抗擊秦兵；終于挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國(guó)的安全。,寫(xiě)作背景：,.,文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：,文章大致可分為三部分。一、(1、2自然段)概述信陵君的身份、為人和他在當(dāng)時(shí)的威望。二、(3、4自然段)敘寫(xiě)信陵君與侯贏的交往過(guò)程。三、(第5段到最后)記敘信陵君采納侯贏的策略竊符救趙的全過(guò)程。,.,在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語(yǔ)有“無(wú)出其右”的說(shuō)法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，右手右足力大而且使用方便，左手相對(duì)要遜色，故崇右而貶左。但在乘車(chē)時(shí)，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車(chē)右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車(chē)子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“信陵虛左”或“虛左待賢”。,古代的座次：,.,第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”，侯生就會(huì)成為“為知己者死”的士。文中朱亥說(shuō)：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。第二，是侯生為激勵(lì)信陵君，堅(jiān)定他的意志而為。因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國(guó)領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國(guó)，也保住了魏國(guó)，但畢竟是欺君之舉，欺君是不忠的，為了保住聲譽(yù)，只有一死。,思考：侯贏為什么一定要北向自刎呢？,.,要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但守信用、踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對(duì)“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動(dòng)。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。,思考；侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?,.,思考：信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因是什么？,一、信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二、憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三、得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來(lái)的結(jié)果。,.,人物形象：,信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱。侯嬴：修身潔行，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，足智多謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，是一個(gè)超凡出眾的人才。,.,可從三個(gè)方面來(lái)考慮：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇?tīng)奚娜?，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣(mài)友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別。象程嬰、專諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買(mǎi)與被收賣(mài)、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國(guó)家而效力的。在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無(wú)非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。,思考：課文突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的?,.,1、司馬遷最長(zhǎng)于刻畫(huà)歷史人物，他刻畫(huà)人物的方法，既通過(guò)人物自己的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物性格，如寫(xiě)侯嬴。也通過(guò)人物之間的關(guān)系來(lái)揭示人物的性格特征，如寫(xiě)信陵君。信陵君的“下士”，是著重通過(guò)他親迎侯嬴這一事件來(lái)表現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)侯嬴的一切行動(dòng)表現(xiàn)，明寫(xiě)侯生，實(shí)寫(xiě)信陵，烘云托月，信陵君下士的誠(chéng)意，最后才表現(xiàn)得透徹晶瑩。至于滿堂等候的賓客、市上的圍觀者和抱怨竊罵的從騎，都好像銀幕背景上的閑雜人物，只是為襯托主要人物，聚光點(diǎn)始終在信陵君身上。其他如魏王的短視、畏秦(還有對(duì)信陵君的猜忌)，襯托出信陵君的坦率、遠(yuǎn)見(jiàn)和敢于抗暴的精神；平原君的“不敢自比于人”，又襯托出信陵君此時(shí)在諸侯中的威望。,寫(xiě)作特點(diǎn)：,.,2、司馬遷敘述事件發(fā)展的過(guò)程，不是平鋪直敘，而是曲折回環(huán)。如親迎侯嬴一段，在“大會(huì)賓客”已經(jīng)“坐定”的時(shí)候，公子卻去“自迎夷門(mén)侯生”；侯生已上車(chē)，卻又要求過(guò)訪朱亥；訪朱亥后，又“故久立與其客語(yǔ)”，加強(qiáng)了波瀾的激蕩；直到侯生“謝客就車(chē)”后，文章才奔流直瀉。又如與侯嬴告別那一段，信陵君本已“辭決而行”，可是因?yàn)楣趾钌鷽](méi)有給自己臨別贈(zèng)言，又“引車(chē)還問(wèn)侯生”，引出侯嬴為他出謀劃策，決定了事態(tài)的發(fā)展，文章達(dá)到了高潮；后來(lái)臨行時(shí)，侯嬴又為他作進(jìn)一步的考慮，并推薦朱亥同行，更是巨浪滔天，驚心動(dòng)魄。,.,知識(shí)點(diǎn)總結(jié),.,直上載公子上坐俾倪以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄辭決而行,以公子為長(zhǎng)者勝所以自附為婚姻,通假字：,“坐”能“座”,通“睥睨”，斜著眼睛看,“鄉(xiāng)”通“向”,“決”通“訣”,古今異義：,古：有德行的人今：年長(zhǎng)的人,古：姻親今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系,.,名詞作動(dòng)詞：仁而下士留軍壁鄴如姬資之三年朱亥袖四十斤鐵椎,詞類活用,謙遜地對(duì)待,駐扎,出資懸賞，蓄積,袖里藏著,.,形容詞作動(dòng)詞：不敢以其富貴驕?zhǔn)砍夹奚頋嵭袛?shù)十年公子從車(chē)騎，虛左為能急人之困公子怪之,傲慢地對(duì)待,使高潔，使動(dòng)用法,使空著，使動(dòng)用法,為著急為動(dòng)用法,感到奇怪，意動(dòng)用法,.,動(dòng)詞的使動(dòng)用法：公子從車(chē)騎故久立公子車(chē)騎市中侯生乃屏人間語(yǔ),名詞作狀語(yǔ)：北救趙而西卻秦皆謙而禮交之,讓跟從著,使站立著,讓退避,向北，向西,禮貌以禮,.,省略句：欲以（之）觀公子遍贊（于）賓客臣客屠者朱亥可與（之）俱可使（之）擊之,特殊句式,倒裝句：請(qǐng)救于魏何功之有安在公子能急人之困,判斷句：贏乃夷門(mén)抱關(guān)者也魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子此人力士,.,過(guò)：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生,之：此五霸之伐也今日嬴之為公子亦足矣士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之如姬資之三年,訪問(wèn),經(jīng)過(guò),代事件,的，助詞,助詞，無(wú)義,他，代詞,.,以：以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄實(shí)持兩端以觀望欲以客往赴秦軍以是知公子恨之復(fù)返也,故：終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)故久立與其客語(yǔ)今公子故過(guò)之世莫能知，故隱屠問(wèn)耳,在，介詞,而，連詞,與，連詞,因，介詞,緣故,故意,特意,所以,.,引：公子引車(chē)入市公子引侯生坐上坐復(fù)引車(chē)追問(wèn)侯生為公子先引,就：乃謝客就車(chē)贏欲就公子之名金就礪則利使歸就戮于秦,帶領(lǐng),延請(qǐng),退回,引路,上，登上,成就,接近，靠近