語(yǔ)文高中二年級(jí)課件人教版 長(zhǎng)--相--思

長(zhǎng)相思,納蘭性德,作者介紹,納蘭性德，滿洲正黃旗人，清朝政治人物、詞人、學(xué)者。字容若，號(hào)飲水、楞伽（lngqi）山人。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。（康熙十五年）進(jìn)士，選授三等侍衛(wèi)，尋晉為一等。著有通志堂集，詞作先有側(cè)帽一集，后增補(bǔ)為飲水詞，后人匯輯本則稱納蘭詞，今存三百五十首左右。又與顧貞觀合輯今詞初集一選，為清初文人詞選中著名之本。納蘭性德性情穎敏，多愁善感，不類貴族子弟。詞風(fēng)真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調(diào)。向有滿洲詞人第一之譽(yù)，為清詞大家之一。,寫(xiě)作背景,康熙二十年，三潘之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷，千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長(zhǎng)于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由人思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首長(zhǎng)相思。改詞抒寫(xiě)詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。整首詞無(wú)一句寫(xiě)思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。,關(guān)于長(zhǎng)相思,長(zhǎng)相思，詞牌名。內(nèi)容多寫(xiě)男女或朋友久別思念之情，故以此為名。雙調(diào)三十六字，平韻。,長(zhǎng)相思納蘭性德,山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。一路上爬山涉水，向榆關(guān)那邊行進(jìn)。夜深宿營(yíng)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)行帳中都亮著燈火。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。挨過(guò)了一更又一更，風(fēng)雪聲吵得我鄉(xiāng)心碎亂，鄉(xiāng)夢(mèng)難圓，家鄉(xiāng)沒(méi)有這種聲音。,重點(diǎn)字詞意思,程：道程，路程。榆關(guān)：即山海關(guān)，古名榆關(guān)，明代改今名。那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。帳：軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。更：gng，舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。聒：gu，嘈雜攪人。故園：謂京師。此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。,賞析,山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。上闋寫(xiě)山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關(guān)那邊。清寒的時(shí)節(jié)，蒼涼的去處，那萬(wàn)丈穹廬下安扎的營(yíng)帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人“夜深千帳燈”幾字中，我們便可體會(huì)無(wú)二?！耙弧弊仲p析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對(duì)仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢(shì)，詞風(fēng)更加纏綿?！吧怼弊仲p析：點(diǎn)明身處之地及方向，“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園?！耙股钋簟钡淖饔茫核剖菈褌ゾ坝^，實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。,賞析,風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。下闋承接“夜深千帳燈”，繼續(xù)寫(xiě)“夜”，過(guò)渡自然。夜深了，詩(shī)人還是睡不著，風(fēng)雪交加，一更接一更，真是吵死個(gè)人。寫(xiě)景畢竟為抒情。詞人身為侍衛(wèi)之職，一生多鞍馬勞役。急風(fēng)飛雪的出塞路上，帳外長(zhǎng)久的風(fēng)雪聲，勾起的是對(duì)“故園”無(wú)盡的思念對(duì)家中溫暖的無(wú)盡的思念?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”是外面嘈雜，還是別的因素？其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。,“一程”“一更”,“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。,有人說(shuō)“故園無(wú)此聲”毫無(wú)根據(jù)，故園不可能無(wú)此聲，你同意嗎？,看似無(wú)理實(shí)則有理，故園豈無(wú)風(fēng)雪？但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽(tīng)與在異鄉(xiāng)聽(tīng)，自然會(huì)有不同的感受“故園無(wú)此聲”，故園沒(méi)有什么聲音？故園又有什么？故園沒(méi)有這樣的風(fēng)雪交加，故園不會(huì)這樣的臥不成眠，故園不會(huì)這樣的寒冷孤寂；故園，有的是寧?kù)o詳和，有的是親人關(guān)愛(ài)，有的是溫暖舒適,思想感情,主題：這首詞抒寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)之情。上片寫(xiě)奔赴山海關(guān)中途夜宿軍帳時(shí)的苦悶，下片抒思鄉(xiāng)之情。,藝術(shù)手法,復(fù)沓上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，白描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。近代大學(xué)者王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)“容若詞自然真切”。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志,納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，纏綿悱惻，反映到這首長(zhǎng)相思上，雖然寫(xiě)旅途思鄉(xiāng)，也寫(xiě)得悠長(zhǎng)動(dòng)情。詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來(lái)說(shuō)明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來(lái)渲染作者此時(shí)孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧?kù)o詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。,人生若只如初見(jiàn),引入全詩(shī),“人生若只如初見(jiàn)”這句話出自清代著名詞人納蘭性德的木蘭花令擬古決絕詞柬jin友，意思是說(shuō)“與意中人相處，如果能像剛剛相識(shí)的時(shí)候美好而又淡然，沒(méi)有后來(lái)的怨恨、埋怨，那么一切還是停留在初見(jiàn)時(shí)的美好為好”。,人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇等閑變卻故人心，卻道故人心易變驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿,譯文一下人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇等閑變卻故人心，卻道故人心易變與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的,譯文一下,驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。,人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。,意思是說(shuō)“與意中人相處，如果后來(lái)產(chǎn)生了怨恨、埋怨，沒(méi)有了剛剛相識(shí)的時(shí)候的美好、淡然。那么一切還是停留在初次見(jiàn)面的時(shí)候?yàn)楹谩：问乱痪洌河脻h班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與趙合德讒害，退居冷宮，后有詩(shī)怨歌行，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽班婕妤怨詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。,等閑變卻故人心，卻道故心人易變這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含著有兩個(gè)典故，出處就在謝脁的同王主簿怨情：掖庭聘絕國(guó)，長(zhǎng)門失歡宴。相逢詠荼蘼，辭寵悲團(tuán)扇?；▍瞾y數(shù)蝶，風(fēng)簾人雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅顏?zhàn)?。平生一顧重，宿昔千金賤。故人心尚永，故心人不見(jiàn)。謝脁這首詩(shī)，也是借閨怨來(lái)抒懷的，其中還用到悲團(tuán)扇的典故。謝脁詩(shī)的最后兩句故人心尚永，故心人不見(jiàn)，也有版本作故人心，后來(lái)基本被確定為故心人，這正是容若等閑變卻故人心，卻道故心人易變一語(yǔ)之所本。兩個(gè)版本在意思上的差別倒也不是很大，大略是說(shuō)你這位故人輕易地就變了心，卻反而說(shuō)我變得太快了-當(dāng)然也可以作其他的解釋，但大體都還是圍繞著這層意思的。,驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。太真外傳載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易長(zhǎng)恨歌：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！睂?duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě)。后安史之亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣。”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作雨霖鈴曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。,何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。,化用唐李商隱馬嵬：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情，亦可通。,謝謝大家,高一（7）班CXF,白描用最精練、最節(jié)省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌。要求作家準(zhǔn)確地把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，,班婕妤（jiy)西漢女辭賦家，是中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一，是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。謝眺【tio】，南齊代表作家。曾任宣城太守，尚書(shū)吏部郎，世稱“謝宣城”。齊東昏侯永元元年，遭始安王簫遙光誣陷下獄死。詩(shī)多描寫(xiě)山水景色，風(fēng)格清逸秀麗，完全擺脫了玄言詩(shī)的影響，為當(dāng)時(shí)人所愛(ài)重。,鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。所謂散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩(shī)句或詩(shī)節(jié)，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用一個(gè)詩(shī)段或自然段落描繪某一個(gè)主題。遞進(jìn)式的鋪陳方法是指整篇作品或整個(gè)段落在鋪陳時(shí)，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個(gè)段落從各個(gè)不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對(duì)象具有橫向性。,雨霖鈴,雨霖鈴詞牌名，也寫(xiě)作雨淋鈴。相傳唐玄宗入蜀時(shí)因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。宋代柳永的雨霖鈴最為有名，而其中的“多情自古傷離別”一句更成為千古名句。,寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都(d)門帳飲無(wú)緒，（方）留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎y。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空