2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 走近經(jīng)濟(jì) 第2課 規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石教案 粵教版必修5

第2課規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石詩海拾貝放言五首(其三)白居易贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？【賞析】白居易七律放言五首是一組政治抒情詩。詩題“放言”，就是無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會(huì)人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒己見，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的憤憤不平。本詩是一首富有理趣的好詩，它以極通俗的語言說出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩人表示像自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”“辨材”期滿，自會(huì)澄清事實(shí)，辨明真?zhèn)巍＿@是用詩的形式對(duì)自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。語林?jǐn)X英1如果沒有規(guī)則，金融大鱷進(jìn)來之后，一定是以大欺小、以強(qiáng)欺弱。郎咸平2簡(jiǎn)單地說，以合理的方式累積相當(dāng)?shù)呢?cái)富，同時(shí)又以相當(dāng)公平的規(guī)則來保護(hù)個(gè)人的權(quán)益，這個(gè)社會(huì)才會(huì)減低摩擦。柴靜3生活是一個(gè)龐偉的競(jìng)技場(chǎng)，大家盡可以在那里進(jìn)行奪取勝利的較量，但必須老老實(shí)實(shí)地遵守比賽規(guī)則。帕斯捷爾納克4世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。萊蒙特5人而無信，不知其可也?？鬃?言不信者，行不果。墨子7人背信則名不達(dá)。劉向8當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。大仲馬9遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。巴爾扎克10守信用勝過有名氣。羅斯福作者卡片姓名林其屏出生年1944年籍貫福建省福清市主要成就經(jīng)濟(jì)學(xué)家，主要致力于宏觀經(jīng)濟(jì)問題的研究。國務(wù)院政府特殊津貼專家，福建省優(yōu)秀專家，獲福建省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)兩屆獲全國“五個(gè)一工程”論文獎(jiǎng)代表作品改革中的經(jīng)濟(jì)問題探索經(jīng)濟(jì)對(duì)策論信譽(yù)：困撓民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大障礙等背景呈現(xiàn)進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)了很多不講規(guī)則和信用缺損的現(xiàn)象。中國社會(huì)對(duì)規(guī)則和信用的呼喚，已經(jīng)成為社會(huì)輿論和社會(huì)思潮的強(qiáng)音。在此背景下，福建學(xué)者林其屏于2002年1月，撰寫了本文，引起了很大反響。新華文摘于2002年第4期轉(zhuǎn)載了這篇文章，文章認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治和德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。在這里，規(guī)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石，信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基石，現(xiàn)在出現(xiàn)了破損，因而，強(qiáng)化市場(chǎng)規(guī)則并逐步建立信用制度成為當(dāng)務(wù)之急。 知識(shí)鏈接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(又稱為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì))是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國家所引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是資源的配置方式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里并沒有一個(gè)中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來指引其運(yùn)作，但是在理論上，市場(chǎng)將會(huì)透過產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用，進(jìn)而達(dá)成自我組織的效果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持者通常主張，人們所追求的私利其實(shí)是一個(gè)社會(huì)最好的利益。一、字音辨識(shí)1單音字履行(l)維護(hù)(wi)支撐(chn)框架(kun)約束(sh)紊亂(wn)懲罰(chn)牟利(mu)歧視(q)吞噬(sh)憂心忡忡(chn)2多音字調(diào)協(xié)調(diào)tio率效率l調(diào)集dio率領(lǐng)shui給給予j假假賬ji交給i假期ji二、字形辨認(rèn)三、詞語辨析1牟利謀利牟利：指用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉脗€(gè)人私利，是貶義詞。謀利：謀取、謀求利益的意思，它既可以指為個(gè)人謀私利，也可以指為他人、為大眾謀取福利，是中性詞。2違反違犯違反：與“遵守”相對(duì)，指行為或思想意識(shí)不符合制度、規(guī)律、法律等的要求?！斑`反”一般為中性詞，是人們依照相關(guān)依據(jù)所作的判斷。違犯：違背和觸犯法律等。四、詞語積累1吞噬：吞食；大口吃。2潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。3明目張膽：形容公開地、無所顧忌地做壞事。4屢禁不止：多次禁止都不能使其停止。1“基石”在本文中的意思是_，這里是運(yùn)用了_修辭來強(qiáng)調(diào)_和_對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。我的理解基礎(chǔ)比喻規(guī)則信用2文脈梳理1文章開頭一段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。名師指津扣題、造勢(shì)、強(qiáng)調(diào)。我的理解開頭緊扣題目，開門見山地提出了文章的中心論點(diǎn)，為下文的論述打好了基礎(chǔ)；營造了氣勢(shì)，初步展現(xiàn)了本文的語言風(fēng)格；從內(nèi)容上更讓讀者明白了在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，應(yīng)該注重的問題法與德，規(guī)則與信用。2請(qǐng)結(jié)合全文回答：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，規(guī)則和信用構(gòu)成一種什么樣的關(guān)系？名師指津注意文章中小標(biāo)題，找出具有明顯闡明二者關(guān)系的語句，歸納即可。我的理解規(guī)則和信用之間是一種相輔相成、相互促進(jìn)、共同作用、不可分割的關(guān)系。市場(chǎng)規(guī)則的建立，離不開完備的法律規(guī)范，也離不開有效的道德支撐和約束。它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。3請(qǐng)賞析“信用是一項(xiàng)最重要的資源”“人無信不立”這兩句話。名師指津可適當(dāng)發(fā)揮，但要緊緊扣住文本中“信用”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代作用作答。我的理解這兩句話是本文中閃光的警句。信用作為人的一種品德，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，它又有了特殊的含意是一項(xiàng)資源，而且是一項(xiàng)最重要的資源。所謂“資源”，就是能夠給人們帶來財(cái)富的生活資料或生活資料的天然來源。信用從原來的人品標(biāo)志到產(chǎn)生財(cái)富的憑借，說明了信用在現(xiàn)代生活中的不可或缺。“一項(xiàng)最重要的資源”又強(qiáng)調(diào)了它比其他事物具有更為重要的意義。“人無信不立”在今天的社會(huì)中，至關(guān)重要。4文中句子“在這一過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序與高增長(zhǎng)的國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，就像是在一條公路上擁擠著無數(shù)滿載貨物的車輛，由于有一部分司機(jī)不遵守交通規(guī)則，因而導(dǎo)致了整條公路行駛不暢”使用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？名師指津從比喻及其作用方面思考。我的理解這句話使用了比喻的修辭手法，化抽象為具體，形象地論述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序與高增長(zhǎng)的國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)秩序的重要性和遵守“規(guī)則”的必要性，增強(qiáng)了文章的說服力。5在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為什么“應(yīng)當(dāng)重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石”？名師指津從深化改革、建設(shè)市場(chǎng)秩序、加入wto后的要求及政府職責(zé)方面思考。我的理解這是我國深化改革、快速發(fā)展的迫切需要。這是建設(shè)良好市場(chǎng)秩序的迫切需要。這是加入wto后“補(bǔ)課”的主要著力點(diǎn)。這是政府的職責(zé)。6文章的三個(gè)小標(biāo)題之間是什么關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。名師指津三個(gè)小標(biāo)題之間明確顯示了議論文的論證過程，可從議論文的論證結(jié)構(gòu)方面思考。我的理解第一個(gè)小標(biāo)題“規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基石”回扣了文章的中心論點(diǎn)，而第二個(gè)小標(biāo)題“規(guī)則和信用在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行狀況”則分析了在現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)則和信用的運(yùn)行狀況，進(jìn)而為下面提出“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石”的觀點(diǎn)做了充分的鋪墊?？傊?，三個(gè)小標(biāo)題之間非常清晰地體現(xiàn)了議論文“提出問題分析問題解決問題”的思維過程。你認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，哪些活動(dòng)應(yīng)講規(guī)則？哪些活動(dòng)應(yīng)講信用？名師指津要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具體活動(dòng)，分別指出哪些具體環(huán)節(jié)離不開規(guī)則，哪些環(huán)節(jié)必須講信用。我的理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)、銷售都需要講規(guī)則，市場(chǎng)秩序、社會(huì)秩序更離不開規(guī)則。無規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)矩的約束，恐怕就會(huì)亂成一團(tuán)糟。交納稅收、財(cái)務(wù)往來、工程質(zhì)量、材料供應(yīng)、安全生產(chǎn)等都要講信用。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫法指導(dǎo)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)常見的有以下幾種格式：1將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。2按照“提出問題分析問題解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。3針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法”的格式。總之，運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)的文章的各個(gè)層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。范文示例三管齊下，不可偏廢在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，人們以較高的專業(yè)知識(shí)謀求發(fā)展，同時(shí)也以較高的語文素養(yǎng)來提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么對(duì)于我們中學(xué)生而言，如何提升自身的語文素養(yǎng)呢？對(duì)此，我認(rèn)為主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，并且要三管齊下，不可偏廢。首先，我們正處于基礎(chǔ)教育階段，獲取知識(shí)的主要途徑就是學(xué)校教育，因此課堂的有效教學(xué)就成為我們提升語文素養(yǎng)最直接、最便利的途徑。從小學(xué)到高中，我們學(xué)習(xí)的大量的優(yōu)秀篇章，讓我們從學(xué)會(huì)認(rèn)字到學(xué)會(huì)寫字，讓我們學(xué)會(huì)了閱讀和寫作，培養(yǎng)了我們良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們?cè)谡n堂上認(rèn)識(shí)了冰心、魯迅、巴金、老舍等著名作家，閱讀了散文、小說、戲劇等各類文學(xué)作品，欣賞了唐詩、宋詞、元曲等諸多千古名篇。在系統(tǒng)的學(xué)校教育中，在課堂教學(xué)的培育下，我們的語文素養(yǎng)也得到了全面的提升。如果說課堂有效教學(xué)是我們提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)的話，那么課外的大量閱讀，就是對(duì)課堂語文教學(xué)的拓展和延伸，是提升我們語文素養(yǎng)的重要途徑。徜徉古典名著的海洋，汲取中華文化的精髓，紅樓夢(mèng)讓我們體味了紅樓兒女的悲歡離合，三國演義讓我們領(lǐng)略了歷史的風(fēng)云際會(huì)。暢游國外名著的花園，體會(huì)異國文化的風(fēng)情，大衛(wèi)科波菲爾讓我們感知人間冷暖，巴黎圣母院讓我們感受人性善惡。著名語言學(xué)家呂叔湘曾說過：“問語文學(xué)得好的人，無一不得力于課外閱讀?！笨梢姡n外的大量閱讀是提升語文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睙o論是課堂教學(xué)還是課外閱讀，我們所接觸的都是書本知識(shí)，所以社會(huì)生活實(shí)踐作為檢驗(yàn)知識(shí)的手段和提升語文素養(yǎng)的途徑就顯得尤為重要了。讀過了拿來主義，我們?cè)诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化時(shí)才學(xué)會(huì)如何取舍；讀過了中國建筑的特征，我們?cè)谟斡[古建筑時(shí)才懂得如何欣賞。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！边@正是說明了知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的重要性。總之，對(duì)中學(xué)生而言，課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐，都是提升語文素養(yǎng)的重要途徑，而在具體實(shí)踐中，需三管齊下，不可偏廢。林其屏先生在本文中指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治和德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。這就告訴人們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要講法制，也要講道德；既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，兩者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。由此可見，“守法”與“誠信”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的車之兩輪、鳥之兩翼，二者相輔相成，缺一不可。沒有信用，就沒有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。誠實(shí)守信是法制社會(huì)的道德規(guī)范，同時(shí)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。它可以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。另外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須遵從法律法規(guī)，企業(yè)經(jīng)營行為按照規(guī)則處理，政府經(jīng)濟(jì)部門把經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)納入法制化軌道。適用話題中國教育必須補(bǔ)規(guī)則和誠信課一位朋友和家人剛?cè)ハ耐穆糜螝w來，她向我說了兩件令她一家人印象深刻的事。一件事是，在夏威夷海邊看海龜時(shí)，同團(tuán)的一個(gè)小朋友拾起海邊的小石塊扔向海龜，旅游團(tuán)的人都覺得好玩。這時(shí)，一個(gè)在海邊曬太陽的老外，大聲叫喊，說不能向海龜扔石頭。后來，大家登上旅行車趕赴下一個(gè)景點(diǎn)。在路上，導(dǎo)游接到一個(gè)電話，之后十分慎重地告訴全車人：剛才警察局來電話，說這個(gè)團(tuán)有一個(gè)小朋友扔石塊打海龜，這在當(dāng)?shù)厥沁`法行為，有人向警察局舉報(bào)了。這讓全車人十分驚訝，這么一件小事，居然就告到警察局，而且，還這么細(xì)心地記下了旅游團(tuán)的車牌。那個(gè)惹事的小朋友更是嚇壞了。朋友告訴我，這對(duì)這個(gè)小朋友以及同車人的教育可能是一輩子的。還有一件事是，他們從夏威夷到加拿大過海關(guān)時(shí)，她的先生填寫入境申報(bào)資料，在是否隨身攜帶動(dòng)植物及其制品一欄中，填了一個(gè)“no”。她女兒在與海關(guān)官員交談時(shí)，告訴海關(guān)官員，從夏威夷帶了一些堅(jiān)果給同學(xué)。這引起海關(guān)官員高度警覺，馬上質(zhì)問為何在申報(bào)表中填了“no”。于是要求所有隨身攜帶的行李箱全部開箱檢查，他們一家為這幾袋堅(jiān)果在海關(guān)處折騰了很長(zhǎng)時(shí)間朋友說，其實(shí)按照加拿大的規(guī)定，堅(jiān)果是允許攜帶的，他們不能容忍的是，你在申報(bào)表上說謊。這兩件事聽來讓人感慨。就在前幾天，一位中學(xué)老師給我說了幾年前發(fā)生在他們學(xué)校中的一件事，一個(gè)同學(xué)在課上站起來回答問題，坐在旁邊的一個(gè)男生，為了好玩，把凳子悄悄地移走了，這個(gè)同學(xué)回答完問題，一屁股坐在地上，嚴(yán)重摔傷，尾椎骨折。類似的事情，在中小學(xué)學(xué)生的“惡作劇”中，不少見。對(duì)于這類事情的處理，最后也多從“學(xué)生成長(zhǎng)”出發(fā)，大事化小，由惹事的學(xué)生家長(zhǎng)賠償了事?？墒牵瑢W(xué)生的行為儼然已經(jīng)觸犯法律，涉嫌故意傷害知道可能造成傷害后果而故意為之是應(yīng)該報(bào)警，追究法律責(zé)任的，就是未成年人，免除刑責(zé)，也可能因此必須接受收容教育在收容教育還存在的情況下。這就是規(guī)則教育。一個(gè)健康的社會(huì)，無論是學(xué)校教育還是家庭教育、社會(huì)教育，都必須教育引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)，只有形成規(guī)則意識(shí)，才會(huì)遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時(shí)不去傷害他人的權(quán)利。在美國，孩子們上小學(xué)的第一課，老師教育孩子們的是，不要傷害他人，這就是最基本的規(guī)則教育，也是最重要的人格教育、生命教育。由于從小培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，因此，長(zhǎng)大后對(duì)規(guī)則有敬畏意識(shí)，也就會(huì)自覺遵守并維護(hù)法律。像扔石頭打海龜這樣的事，被法律嚴(yán)禁，那么，每個(gè)公民不但要遵守，而且，有責(zé)任去監(jiān)督別人也遵守?？蓳Q作在國內(nèi)，就是豎立起嚴(yán)禁的牌子，對(duì)于扔石塊這樣的行為，也很少有人會(huì)出面制止，更不會(huì)“上綱上線”“像真的”一樣去報(bào)警。與規(guī)則并行的是誠信。誠信，簡(jiǎn)單地說，就是“人而無信，不知其可”。一個(gè)人說的話，必須真實(shí)，帶了東西說沒帶，這就是嚴(yán)重的說謊行為，在這一小事上都說謊，推而廣之，就可能在其他事情上也不值得信任。這就是國外特別在意說謊的原因。那位朋友說，事后有朋友開玩笑告訴他們，今后出行，事先要和孩子“串通”好，免得孩子說了真話。這確實(shí)是不少國人的思路，還以為自己很“聰明”，沒想到這將是對(duì)孩子十分不誠信的反教育你看，爸爸媽媽都教我說謊。在我國，雖然近年來倡導(dǎo)誠信，可是，對(duì)于說謊，卻十分寬容，比如，有人說謊，社會(huì)可以對(duì)其開脫是“裝酷”“急中生智”，故意反著說；如果“裝酷”說不通，就說是情非得已，環(huán)境所逼；如果這也說不通，就把說謊推給社會(huì)，大家都這樣，何苦為難一個(gè)人；還說不通，就會(huì)圍繞誠信重要，還是能力重要來一番爭(zhēng)議，只要有能力，管他是不是說過謊匈牙利總統(tǒng)因抄襲黯然辭職，在我國又引起一番感慨，一國總統(tǒng)，因一篇博士論文就下臺(tái)了，可在我國，一所大學(xué)校長(zhǎng)被檢舉論文抄襲，針對(duì)確鑿無疑的抄襲事實(shí)，學(xué)校的學(xué)術(shù)調(diào)查委員會(huì)可以給其定性為“過度引用”，而否認(rèn)其存在抄襲；就是認(rèn)定其存在抄襲，也只是取消其學(xué)位或者學(xué)術(shù)頭銜，依舊擔(dān)任校長(zhǎng)。總之，不管是說謊，還是抄襲，誠信問題，都是說起來重要，可在現(xiàn)實(shí)中卻都不重要。結(jié)果是，不管利用怎樣的手段，只要取得了“成功”，獲得了一定社會(huì)地位，就是成功人士。功利的價(jià)值觀統(tǒng)帥了一切，做人的底線，完全喪失。在一個(gè)沒有規(guī)則、不尊重規(guī)則、沒有誠信、把說謊當(dāng)習(xí)慣“裝酷”的社會(huì)，大家都不把規(guī)則當(dāng)真，也沒有誠信的價(jià)值理念，最終社會(huì)深受無規(guī)則之困，人際交往也會(huì)為之付出高昂的成本。注重規(guī)則教育，把誠信作為做人的第一位，這是我國教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育必須補(bǔ)上的一課。 讓大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這事兒靠譜嗎？18歲，是很多人跨入大學(xué)校園的年紀(jì)，而滿18歲也意味著成年。按照成年人的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，既包括獨(dú)立思考、獨(dú)立決策，也包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。相對(duì)于獨(dú)立思考，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立似乎更是說起來容易、做起來難。在影視作品中，我們經(jīng)常看到，國外的大學(xué)生，或者中國的留學(xué)生要靠在外打工掙學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，但國內(nèi)類似的情況卻不多。這主要是因?yàn)椋阂环矫妫诿绹群芏辔鞣絿?，上大學(xué)的費(fèi)用很高，有的大學(xué)一年的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)加起來，可能接近一名中產(chǎn)階級(jí)整整一年的收入，如果申請(qǐng)不到獎(jiǎng)學(xué)金，僅靠家庭收入支撐實(shí)在是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)生不得不通過打工貼補(bǔ)生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。而在中國，學(xué)費(fèi)相對(duì)低一些，大多數(shù)家庭還能承擔(dān)。而且，家長(zhǎng)長(zhǎng)期以來習(xí)慣于對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活大包大攬，即便手頭拮據(jù)也會(huì)想辦法湊錢供孩子上學(xué)，除非迫不得已，不會(huì)讓孩子為自己的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)發(fā)愁。另一方面，在中國，學(xué)生打工的文化傳統(tǒng)尚未建立起來，學(xué)生往往被當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力，無論是在校內(nèi)還是校外，打工收入都低得可憐，相對(duì)于日常學(xué)習(xí)生活開銷是杯水車薪，解決不了實(shí)際問題。偶爾有待遇稍微高一些的工作，往往又要擠占學(xué)生大部分時(shí)間，很難做到學(xué)習(xí)和打工兩不耽誤。除了打工之外，學(xué)生獨(dú)立獲得經(jīng)濟(jì)來源的渠道少之又少。相對(duì)于歐美國家完善的獎(jiǎng)學(xué)金制度，中國大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金種類十分有限，除了每個(gè)學(xué)院成績(jī)前幾名的學(xué)生之外，大多數(shù)人都無緣染指。而國家提供的助學(xué)貸款往往只提供給家庭困難的個(gè)別學(xué)生。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)借貸的興起，一些金融機(jī)構(gòu)將目光投向了有資金需求的在校大學(xué)生，為他們提供貸款業(yè)務(wù)。本來，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立有所助益。但在實(shí)際操作過程中，大學(xué)生債務(wù)違約難追責(zé)與借貸平臺(tái)利率高之間的矛盾難以調(diào)和，滋生出了諸如“裸條借貸”等各種不規(guī)范、甚至違法亂象，讓大學(xué)生網(wǎng)貸漸漸成了一個(gè)人人避之唯恐不及的“坑”。可見，讓大學(xué)生在學(xué)校漸漸學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的技能，這個(gè)愿望是好的，但在目前很難成行。這既需要父母逐步轉(zhuǎn)變“奶媽”式的教育培養(yǎng)思維，也需要高校和企業(yè)建立更加順暢的協(xié)同、協(xié)作機(jī)制，政府拓展學(xué)生的資金融通渠道。讓大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不僅有利于大學(xué)生眼前的成長(zhǎng)，也為其逐步適應(yīng)社會(huì)，甚至獨(dú)立創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。學(xué)生用書p95(單獨(dú)成冊(cè))一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成13題。創(chuàng)作經(jīng)典不可能_，絕佳題材與深刻思考的背后，往往是_的勞苦與探賾索隱的辛酸：無論是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，都是沉潛于生活，以時(shí)間磨礪精品。對(duì)于前者而言，需要備嘗車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨；對(duì)于后者而言，則要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂，最后，還要承擔(dān)難出佳作或者佳作不為人所識(shí)的風(fēng)險(xiǎn)成本。正如傳世名著紅樓夢(mèng)，乃是曹雪芹以前半生嘔心瀝血為墨，()，憑堅(jiān)苦卓絕的心志換來的鴻篇巨制，卻又只能以抄本流傳，雖名動(dòng)一時(shí)，亦_。直到程、高二人_整理出版一百二十回全本，又歷經(jīng)幾度沉浮，才漸得享譽(yù)世界之地位而對(duì)作者而言，這又只是無從得知的身后事了。1依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a一帆風(fēng)順挖空心思眾說紛紜苦心孤詣b一帆風(fēng)順?biāo)涯c刮肚毀譽(yù)參半苦心孤詣c左右逢源搜腸刮肚眾說紛紜費(fèi)盡心機(jī)d左右逢源挖空心思?xì)ёu(yù)參半費(fèi)盡心機(jī)解析：選b。一帆風(fēng)順：船掛滿帆，順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有阻礙。左右逢源：原意是做學(xué)問如果有豐富的知識(shí)積累，那么在需要的時(shí)候就用之不盡，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心應(yīng)手，非常順利。也用以比喻為人圓滑，巧于應(yīng)對(duì)。搜腸刮肚：形容用盡心思，想盡一切辦法。挖空心思：想方設(shè)法，費(fèi)盡心機(jī)(多含貶義)。毀譽(yù)參半：毀謗和贊譽(yù)各占一半。眾說紛紜：紛紜，多而雜亂。人多嘴雜，議論紛紛。苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營。費(fèi)盡心機(jī)：挖空心思，用盡計(jì)謀。2文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a無論是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，還是沉潛于生活，以時(shí)間磨礪精品。b不但是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，還是沉潛于生活，以時(shí)間磨礪精品。c無論是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，還是沉潛于生活，以時(shí)間磨煉精品。d即使是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，也還是沉潛于生活，以時(shí)間磨礪精品。解析：選a。b、d項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，結(jié)合語境應(yīng)該選用“無論還是”。c項(xiàng)“磨煉精品”搭配不當(dāng)。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a后半生于慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆b后半生中執(zhí)筆于慘淡經(jīng)營c于后半生慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆d于后半生中執(zhí)筆慘淡經(jīng)營解析：選c。根據(jù)前面的“以前半生嘔心瀝血為墨”陳述句式結(jié)構(gòu)判斷，應(yīng)選“于后半生慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆”。4下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()a創(chuàng)建/創(chuàng)傷褻瀆/案牘裨益/稗官野史 b雋永/雋杰剽悍/縹緲妊娠/莘莘學(xué)子 c嘔吐/吐露胸脯/逮捕慰藉/渾身解數(shù) d應(yīng)屆/應(yīng)酬虹膜/女紅令嬡/方興未艾 解析：選c。a.chung/chung，d，b/bi；b.jun/jn，pio，shn；c.t/t，p/b，ji/xi；d.yng/yng，hng/gng，i。 二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。讓法律成為一種人民信念范正偉“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)?！睂?duì)法律的信仰，是法治國家的應(yīng)有之義，也是和諧社會(huì)的重要基石。而這種信仰能否生成，則取決于法律是否真正被認(rèn)真對(duì)待。在日前舉行的全國大法官研討班上，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)守司法的人民性，“本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離”。在利益訴求多樣、價(jià)值取向多元的今天，這樣的觀念無疑具有重要意義。正如王勝俊院長(zhǎng)所言，老百姓到法院打官司，是窮盡其他救濟(jì)手段后的最后選擇。人們之所以愿意在法院門口等幾天、幾十天，愿意到法院跑幾趟、十幾趟，從根本上來說，是基于對(duì)法院的信任、對(duì)法律的信仰。對(duì)法律信仰的呵護(hù)，不僅關(guān)乎個(gè)案公平，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)生態(tài)。可以想象，如果當(dāng)事人滿懷希望尋求救濟(jì)，卻被“法律”冰冷的面孔拒之門外；如果社會(huì)公平正義的“最后防線”就此失守，人們對(duì)法律的信仰無所附著，那會(huì)帶來怎樣的危害。本可在法律框架下化解的矛盾糾紛，會(huì)因渠道不暢，救濟(jì)不力，被耽擱、被累積、被激化，最終成為社會(huì)不和諧的根源。在這個(gè)意義上，依法治國不僅是我們倡導(dǎo)的價(jià)值理念，更是一種重在躬行的社會(huì)實(shí)踐。它不僅要求司法部門，同時(shí)也要求權(quán)力金字塔的各個(gè)層面，認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題。不要把企圖通過法律反映訴求的百姓，當(dāng)成“法鬧”“刁民”，把維護(hù)法律渠道的律師當(dāng)成對(duì)手、敵人。對(duì)依法尋求幫助、“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”的人，給予合法救濟(jì)；對(duì)輸送法律、尋求公平正義的人，給予寬闊通道只有這樣，才能使人們相信通過法律能夠維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，使人們?cè)敢庠诜傻目蚣芟吕硇杂行虻亟鉀Q問題；才能如人民法官宋魚水所言，“讓當(dāng)事人感受到一種法律的覺悟，讓社會(huì)流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式”。在社會(huì)大變革和矛盾凸顯期，這種信仰尤為重要。一個(gè)相信法律能輸送正義的人，一定會(huì)本分地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。反之，當(dāng)法律的大門由于種種原因被關(guān)閉，人們無法通過合法的途徑解決問題時(shí)，非法的手段就會(huì)被選擇?，F(xiàn)實(shí)中，一些群體性事件的發(fā)生，一些非理性方式的表達(dá)，往往與當(dāng)事人沒有合法的救濟(jì)途徑有關(guān)。當(dāng)舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等法律渠道屢屢失靈時(shí)，也就不難理解為什么“信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”，甚至濫用私刑成為一些人解決問題的最后選擇，這值得深思?！耙坏┓蓡适Я肆α?，一切就都絕望了；倘若法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?！倍傻倪@種力量，來自司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律，來自由此生成的社會(huì)理性和法律信仰。只有當(dāng)法律成為人們尋求救濟(jì)的不二選擇，成為人們的日常生活方式時(shí)，社會(huì)的穩(wěn)定和諧才能指日可待，國家的長(zhǎng)治久安才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)5下列說法中，不符合文意的一項(xiàng)是()a堅(jiān)守司法的人民性，就要本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離。b政府各部門認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題，才能實(shí)現(xiàn)依法治國。c權(quán)力金字塔的各個(gè)層面對(duì)法律信仰加以呵護(hù)，就是在維護(hù)社會(huì)公平正義的“最后防線”。d到法院打官司應(yīng)當(dāng)成為人們尋求救濟(jì)的唯一選擇，成為人們的日常生活方式。解析：選d。偷換概念，向法律尋求救濟(jì)的方式包括舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等等。6下列對(duì)“法律信仰”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是()a法律信仰生成于司法的善良和公正，來自于權(quán)力的謙抑和自律。b百姓通過法律反映訴求，律師維護(hù)法律渠道，是“法律信仰”的體現(xiàn)。c法律信仰能否生成，取決于當(dāng)事人和律師是否認(rèn)真對(duì)待法律。d法律信仰的維護(hù)，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的公正與和諧。解析：選c?！爱?dāng)事人和律師”不對(duì)，應(yīng)該是“司法部門”和“權(quán)力金字塔的各個(gè)層面”。7下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a司法部門和權(quán)力金字塔的各個(gè)層面認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題，是躬行依法治國的具體體現(xiàn)。b現(xiàn)實(shí)中，群體性事件的頻發(fā)，非理性方式的表達(dá)增多是法律信仰消亡的災(zāi)害之一，但這些人的行為也是令人同情的。c政府建立高效、及時(shí)的法律救濟(jì)途徑并保障其暢通，能促使法律的生活方式的形成。d法律關(guān)乎社會(huì)的和諧安定。法律沒有了力量，國家的長(zhǎng)治久安就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。解析：選b?！斑@些人的行為也是令人同情的”錯(cuò)誤。原文意思為這些人的行為從某種意義上來說，值得我們深思。三、語言表達(dá)8在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。光是人類的好朋友，_。然而，光一旦變成污染，_：比如過強(qiáng)過濫的光、變化過于迅速的光會(huì)破壞植物的生長(zhǎng)規(guī)律，會(huì)影響人的生理與心理正常?，F(xiàn)在，國內(nèi)不少城市還在不惜重金打造一座座“不夜城”，而這些所謂的“不夜城”恰恰是光污染的重災(zāi)區(qū)?？疵绹笃?，總以為紐約是一座不眠的美麗城市。其實(shí)紐