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,新舊媒體時(shí)代下的文化融合困境,讀融合文化新媒體和舊媒體沖突地帶有感,張騰飛、趙婷、馬芮、郭一娜,目錄,書籍介紹,新媒體和舊媒體芻議,新舊媒體并存下的文化融合,總結(jié),1,書籍介紹,融合文化新媒體和舊媒體沖突地帶,融合文化一書依托著新媒體與舊媒體并存的當(dāng)下環(huán)境,圍繞著大眾媒體的一系列案例對(duì)當(dāng)下文化的傳播和融合進(jìn)行分析,通過不同的案例揭示現(xiàn)代傳播的變遷和發(fā)展,并指出了這些變遷對(duì)文化融合的改變和對(duì)我們生活的影響,通過對(duì)本書的閱讀,可以了解受眾和媒體在對(duì)于文化的融合和發(fā)展上所發(fā)揮的不同作用,而由于新舊媒體并存而導(dǎo)致文化融合的問題也引人深思。,1,書籍介紹,內(nèi)容概覽,融合文化一書包括六個(gè)章節(jié),涵蓋了六個(gè)經(jīng)典案例,從受眾個(gè)體和媒體兩個(gè)角色,從生活、工作、學(xué)習(xí)、政治等類別,從融合文化、參與文化和集體智慧三個(gè)角度對(duì)文化融合的變遷和面臨的困境作了描述、研究和探討。,1,書籍介紹,本書作者亨利詹金斯,亨利詹金斯作為當(dāng)代媒介研究的領(lǐng)軍人物之一,亨利詹金斯多年來一直致力于對(duì)新媒介受眾,尤其是粉絲型受眾的探索和研究,其研究歷程貫穿了西方三次粉絲研究浪潮,許多研究成果也已經(jīng)成為新媒介研究和粉絲研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。,新媒體和舊媒體芻議,2,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,何為新媒體、何為舊媒體,長(zhǎng)時(shí)間以來就有廣泛的爭(zhēng)論。伴隨著信息技術(shù)革命的推動(dòng),新媒體一詞也逐步擴(kuò)展至全世界,并且時(shí)至今日,關(guān)于新舊媒體的定義也沒有明確的定論。,NewMedia,OldMedia,新媒體和舊媒體芻議,2,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,無論是新媒體和舊媒體,都只是在某一個(gè)傳媒經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的相對(duì)概念,新媒體和舊媒體芻議,2,在我看來,新舊媒體在大部分程度上只是改變了傳媒產(chǎn)品的傳播方式,也許新媒體會(huì)帶來新的傳媒形式,但其發(fā)展并不是基于舊媒體之上,也不是對(duì)舊媒體的破壞。,信息,廣播,電視,手機(jī),電腦,新媒體和舊媒體芻議,2,新媒體的定義,中國(guó)新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)王斌認(rèn)為:“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?!?陽光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征認(rèn)為:“相對(duì)于舊媒體,新媒體的第一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量消解傳統(tǒng)媒體(電視、廣播、報(bào)紙、通信)之間的邊界,消解國(guó)家與國(guó)家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界,消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界,等等。,NewMedia,OldMedia,新媒體和舊媒體芻議,2,我的定義,我個(gè)人對(duì)于新媒體的定義則是:新媒體是一種相比于電視、廣播、報(bào)紙等舊媒體傳播方式而言,依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端向用戶傳播信息的新形式,并且為了區(qū)別于最早提出的新媒體概念,此時(shí)的新媒體應(yīng)該被稱為數(shù)字新媒體。,NewMedia,OldMedia,廣泛的覆蓋性,新媒體和舊媒體芻議新媒體的傳播特點(diǎn),2,傳播的即時(shí)性,受眾的交互性,內(nèi)容的海量性,新媒體和舊媒體芻議,2,信息,廣泛的覆蓋性:新媒體傳播下,信息實(shí)現(xiàn)了即跨地域邊界、跨渠道邊界和跨文化邊界的三跨飛躍。,傳播的即時(shí)性:新媒體傳播下,信息實(shí)現(xiàn)了即跨地域邊界、跨渠道邊界和跨文化邊界的三跨飛躍。,受眾的交互性:新媒體傳播下,信息實(shí)現(xiàn)了即跨地域邊界、跨渠道邊界和跨文化邊界的三跨飛躍。,內(nèi)容的海量性:新媒體傳播下,信息實(shí)現(xiàn)了即跨地域邊界、跨渠道邊界和跨文化邊界的三跨飛躍。,新媒體和舊媒體芻議,2,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,舊媒體不會(huì)衰亡,新媒體并不是基于舊媒體的基礎(chǔ)上衍生出來的新型媒體,只是基于技術(shù)改進(jìn)的媒體傳播形式。所以,在對(duì)于不同受眾群體的偏好上(例如視聽效果等),新舊媒體所發(fā)揮的作用是顯著不同的,因此,新媒體與舊媒體并不是替代和被替代的關(guān)系。舊媒體可以衰減,并不容易消亡。,新媒體和舊媒體芻議,2,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,阿凡達(dá)的故事,以阿凡達(dá)為例,沒上映之前,很多粉絲就已經(jīng)通過碎片化的信息對(duì)該電影有了一個(gè)深度了解,電影上映后,又以各種形式繼續(xù)影響著各種受眾群體,特別是網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的存在,粉絲們把他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)匯集的信息匯集和交換,使他們對(duì)電影的理解和思考的更加深刻,如就是粉絲們常常根據(jù)自己的理解和喜好重組片中的音樂和影視片段,創(chuàng)造屬于他們自己的視頻并彼此分享。,NewMedia,OldMedia,新舊媒體并存下的文化融合,3,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,融合文化,融合,是橫跨多種媒體平臺(tái)的內(nèi)容流動(dòng),多種媒體產(chǎn)業(yè)之間的合作以及那些四處尋求各種娛樂體驗(yàn)的媒體受眾遷移行為。,消費(fèi)者通過新媒體平臺(tái)的便利性、海量性、即時(shí)性等特點(diǎn),跨區(qū)域、文化、平臺(tái)界限實(shí)現(xiàn)對(duì)碎片化信息的收集。,我個(gè)人理解的融合文化是說在新舊媒體交替時(shí)代下,文化借助著由于不同的渠道傳遞的不同特點(diǎn)和受眾群體感受的不同,在碎片化的收集和腦中的融合,得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。,NewMedia,OldMedia,3,新舊媒體并存下的文化融合,芝麻街的故事,芝麻街的主人公伯特(來自融合文化新媒體和舊媒體的沖突地帶第一章)被菲律賓裔美國(guó)學(xué)生伊格納西奧改編成了本拉登的拼接話,又被孟加拉國(guó)的一個(gè)出版商拿去制作了反美T恤衫、接著被巴基斯坦的一個(gè)出版商改變出了芝麻街的巴基斯坦版,最后又被制成了代表本拉登形象海報(bào)而廣泛散布于中東地區(qū),直到被CNN(美國(guó)有線電視新聞網(wǎng))拍到。,3,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,新舊媒體并存下的文化融合,參與文化,在新媒體時(shí)代,軟硬件設(shè)備的發(fā)展讓我們通過終端設(shè)備的各種軟件借助著數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)即時(shí)性的交流(即交互性),而信息碎片化的收集和我們個(gè)人的深度思考,又讓受眾群體對(duì)于各種信息及內(nèi)容有了更加深刻的理解,這種融合過后的內(nèi)容(文化),又通過交流與互動(dòng)再度得到發(fā)展。,NewMedia,OldMedia,3,關(guān)于新媒體定義的爭(zhēng)論,新舊媒體并存下的文化融合,集體智慧,通過新媒體,個(gè)體實(shí)現(xiàn)了跨不同媒體平臺(tái)的信息收集,也實(shí)現(xiàn)了對(duì)碎片化信息的融合和深化理解。新媒體平臺(tái)上廣泛的交互性,最終實(shí)現(xiàn)了不同個(gè)體在新媒體根據(jù)個(gè)體的偏好共同對(duì)某種類型的信息進(jìn)行第二次的交換和融合,從而讓信息得到更深層次的完善和發(fā)展,這也就是作者所說的集體智慧。,NewMedia,OldMedia,3,新舊媒體并存下的文化融合,藥家鑫案例,藥家鑫的案子,事件一經(jīng)爆出,人們義憤填膺的一致譴責(zé)藥家鑫的罪行。特別是,在這種個(gè)人知識(shí)匱乏、信息收集和交換都不充分的情況下,整個(gè)社會(huì)的輿論導(dǎo)向被新聞媒體牢牢的控制在一個(gè)極端的點(diǎn)位上,但在案件的背后,卻是無人理會(huì)的法律公平:無論是法律規(guī)定還是過往的案例援引,實(shí)際上藥家鑫的罪行都不致死,特別是在有主動(dòng)自首的情節(jié)下。但實(shí)際上,政府和法院卻被這種社會(huì)輿論所要挾,最終藥家鑫被處死。藥家鑫死后,受害者家屬表現(xiàn)出來的無恥行徑和實(shí)際上比藥家鑫惡劣很多的案例卻輕判的時(shí)間一經(jīng)翻出,往往讓人們悔之晚矣,在一條生命已經(jīng)無法挽回的情況下,另一條生命也成為這種不成熟和不理智的犧牲品。,4,總結(jié),為了更好地適應(yīng)環(huán)境,在當(dāng)下的復(fù)雜環(huán)境中,傳媒公司正努力學(xué)習(xí)如何迎合受眾群體,挖掘受眾群體的偏好,從而成功的實(shí)現(xiàn)內(nèi)容跨媒體平臺(tái)的有效傳播,過于偏重消費(fèi)者的消費(fèi)需求,一定程度上加深了文化融合困境。,Ne

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