12.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)教學設計

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)教學設計 教學目標： 1.知識能力：實現(xiàn)人生價值的根本途徑、客觀條件和主觀條件 2.過程方法：通過微格教室中多方位投影進行課件教學情境設計，加強教師運用課件針對情境設問進行人機交互對話，通過技術手段呈現(xiàn)以幸福為主線，從感受微幸福到把握幸福路再到暢想幸福路遞進性主題思想的升華，通過學習價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學生認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的價值的實現(xiàn)形式，形成勞動和奉獻的意識，提高自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。 3.情感態(tài)度價值觀：（1）懂得勞動和奉獻是價值創(chuàng)造的根本途徑，學會樂于勞動，甘于奉獻。（2）人的生存和發(fā)展所需要的一切條件都是由社會提供的，人的價值只能在社會中實現(xiàn)。因此，處理好個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。（3） 砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的主觀條件，要勇敢地站出來，用于對命運說不，用于向命運挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌。 教學重點：如何實現(xiàn)人生價值 教學難點：如何實現(xiàn)人生價值 教學過程：解析本框內(nèi)容側重講“如何實現(xiàn)人生價值”，引出人生價值的內(nèi)容與評價標準的知識回顧，進一步解析價值的實現(xiàn)是指實現(xiàn)人生價值的內(nèi)容，價值的創(chuàng)造是指人生價值的標準，懂得人生的真正價值在于創(chuàng)造價值（先副板書再課件呈現(xiàn)）過渡語：每個人都有夢想、或大或小，每個人都渴望成功，希望做命運的主宰者，我們一直行走在追求幸福的路上，追求幸福的過程就是實現(xiàn)人生價值的過程。校園里與你同齡的人，總部分同學幸福來得比有些人早，他們是誰呢？讓我們一起探尋并感悟他們的幸福。1、 感受微幸福情境材料一：紫微高中一直把“學習上的小組合作”、“管理上的自主管理”、“藝體生的拓展培養(yǎng)”作為特色創(chuàng)建的重點，在創(chuàng)建中涌現(xiàn)出了一批因比其他同學更多智力、體力和情感付出的“學習能手”、“管理能手”和“藝體能手”，促進學校教學成績、管理能力和藝體方面的發(fā)展，獲得了學校一定的物質獎勵和精神獎勵；在學校論壇上中他們毫無保留地分享自己的經(jīng)驗和心得體會，以此引領其他學生的成長和發(fā)展，推動學校的特色發(fā)展。由此他們比一般同學更易獲得老師的青睞和學生的推崇，發(fā)自內(nèi)心地感覺到做紫高學生的幸福。探究一：1 從人生價值內(nèi)涵分析這些學生為什么會發(fā)自內(nèi)心地感受做紫高人的幸福？ 點撥：（1）多點付出（勞動、貢獻），多點回報（索?。﹥r值大存在方式成就感、認可度高幸福感強。因此，勞動著的人是幸福 （2）毫無保留地分享自己的經(jīng)驗和心得體會，目的是促進他人發(fā)展和學校發(fā)展，這是一種無私奉獻和愛同學、愛學校的大愛精神（成長同時不要忘記誰培養(yǎng)你，學會感恩、回報），從某種意義上講他們的幸福是因自己的奉獻使他人和學校得到發(fā)展而幸福，因此，努力奉獻的人是幸福的。2他們的幸福觀對我們實現(xiàn)人生價值的啟示？ （1）在勞動中實現(xiàn)人生價值 （2）在奉獻中實現(xiàn)人生價值教師總結：懂得積極投身為人民服務的實踐（勞動和奉獻）是實現(xiàn)人生價值的必由之路，更是擁有幸福人生的根本途徑。過渡：懂得這個，光有學會付出勞動，學會奉獻是不夠，還得看自己是否能善于把握機會、具不具備這方面的能力。因為機會總是屬于有準備的人。二、把握幸福路情境材料二：新高考，新機遇。學校根據(jù)學生所報科目進行合理編班如史地、史技、史政等10種班型，從學生最優(yōu)化利益考慮，每個班型7選3中有2門課進行固定班上課，每位學生進行1門走班上課，進行相應的科目書本學習，較好地保證上課的效率，大大節(jié)約學生的時間成本，助推學生夢想的實現(xiàn)。奮斗的路上有同學的陪伴、教師的引導，更有父母支持，同時還有社會為學校提供的設施如食堂宿舍、體育館和操場、圖書館及財政支持等，助推我們夢想的實現(xiàn)。探究二：（分組討論）1. 上述材料說明什么？這對我們實現(xiàn)人生價值有何啟示？助推學生夢想的實現(xiàn)就是學生人生價值的實現(xiàn)，高考機遇是機會條件，科目書本是社會提供的知識成果，食堂宿舍更多是生存條件的提供，體育館和操場、圖書館是學生健身、釋放壓力發(fā)展和享受條件；財政支持物質條件，設施的工作人員及同學的陪伴、教師的引導，更有父母支持人際關系（人力資源），說明個人的發(fā)展離不開社會所提供的各種條件，用理論表述為“社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎”。因條件所產(chǎn)生的個人與他人、個人與社會的關系，要正確處理好。人是社會中的人，人生價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。啟示：要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值2.有人說：新高考考試提早決定了未來職業(yè)的走向，因而扼殺了學生的個性發(fā)展？判斷并作出評析 點撥：沒有，80%的高校不會影響，特定指向的專業(yè)有學科要求，也不并是非得從事這些本學科的專業(yè)，也可以與學科相關的專業(yè)就可以，如果說影響的話我們不在會選擇跨度比較大的專業(yè)。原因：（1）報考完全自主決定，憑自己興趣、特長和潛力進行選擇，尊重個性發(fā)展的要求（2） 高考報考時間的自主選擇，分數(shù)采用等級制，ABCDEL加減，選考科目和英語都有兩次高考機會，取分數(shù)高，尊重能力差異，改變一考定終身的考試機制，恰恰是對學生個性發(fā)展負責的表現(xiàn)。（3） 在社會分工更加細作化的今天，高二進行專業(yè)導向的分班，實現(xiàn)高校專業(yè)和企業(yè)專技人才的對接，畢業(yè)出來較早將學生智慧才能轉化企業(yè)的現(xiàn)實生產(chǎn)力和財富，真正意義上實現(xiàn)個人對社會的獨特貢獻。（105頁）幫助學生個性發(fā)展追求的實現(xiàn)過渡：把握機遇不等于實現(xiàn)人生價值，關鍵在于主觀條件。無論是普通人還是偉人，雖夢想不同，但都需要共同的要求。他的成功之路會告訴我們答案。情境材料三： 1袁隆平：搞科學研究，我想首先一個不要怕失敗，你要怕失敗，你就不要去搞研究。第二一個搞科研呢，你就不要怕辛苦，書本上種不出小麥，種不出水稻出來的。1965年10月，當袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時候，由于論文和當時的經(jīng)典學說相背離，學術界并不認同，有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒有放棄，經(jīng)過多年的努力，他推翻了當時國際上關于水稻沒有雜交優(yōu)勢的普遍觀念，推出了一代又一代的雜交水稻，被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明。 點撥：不要怕失?。ㄊ∧顺晒χ?，反思乃成功之父）自強不息（克服挫折和失?。┎灰滦量?，多年的努力頑強拼搏（強調(diào)艱辛的努力）整個做法就是充分發(fā)揮主觀能動性啟示：實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要自強不息、頑強拼搏的精神。2袁隆平：我這個人水平不高，但是我有種認識，就是要不斷地創(chuàng)新?？茖W研究最基本的特色，就是要創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領域，新的高峰攀登，這才是科學研究的本色。 點撥：個人水平不高，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領域，新的高峰攀登實現(xiàn)人生價值需要發(fā)展自己才能，全面提高個人素質（內(nèi)容）能力不及時，要及時充電，要活到老、學到老。3袁隆平：我有點雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學農(nóng)應該有這個義務，有這個任務要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活。點撥：雄心壯志理想信念（學習這么累，堅守的原因是我們是夢想的引領、讀書有用論的信念不變）；急農(nóng)民所苦，幫助農(nóng)民，是站在誰的立場上（農(nóng)民利益也屬人民利益），立場正確嗎（正確）？所站的立場正確說明他做出的價值判斷與選擇是正確的，即堅持正確價值觀的指導。課堂小結：梳理知識體系試題鞏固訓練：（09年浙江卷）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。 結合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。 小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念