第六章社會基本矛盾推動人類社會的發(fā)展..ppt

第六章社會基本矛盾推動人類社會的發(fā)展,人類社會是不斷由低級向高級發(fā)展的，那么社會發(fā)展的動力在哪里？這是本章所要揭示的內(nèi)容。社會發(fā)展的原因在于社會的基本矛盾，社會基本矛盾構(gòu)成了社會發(fā)展的動力系統(tǒng)。研究人類社會發(fā)展的動力系統(tǒng)，有助于我們?nèi)姘盐丈鐣l(fā)展的客觀規(guī)律性，自覺投身于人民群眾改造世界的偉大實踐活動中。,第六章社會基本矛盾推動人類社會的發(fā)展第一節(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾第二節(jié)上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾第三節(jié)社會基本矛盾運動推動社會歷史的發(fā)展第四節(jié)人民群眾的社會實踐推動人類社會不斷進步,第一節(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,社會發(fā)展動力是一個包括多因素、具有多層次的綜合系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是最深層次的動力，是推動社會發(fā)展的根本動力。社會基本矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，并貫穿于每一個社會形態(tài)發(fā)展過程的始終。一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（1）生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（2）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,1.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),原始工具,原始社會,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,A、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),青銅器,奴隸社會,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,A、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),鐵器,封建社會,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,A、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),大機器,資本主義社會,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,2.生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革,原始工具,青銅器,鐵器,大機器,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的發(fā)展變化,生產(chǎn)關(guān)系的變革,二、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力1.適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展；2.不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用,1.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力,真舒服！,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用,2.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。,真難受！,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力,三、掌握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系原理的意義1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求?？陀^要求：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,決定,反作用,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,要求：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。,2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動：由基本適合到基本不適合.再到新的基礎(chǔ)上的基本適合的循環(huán)過程。3.理論意義（1）這規(guī)律是人們正確認識和揭示社會歷史發(fā)展根源的一把鑰匙。（2）是馬克思主義政黨制定戰(zhàn)略、策略、方針、政策的重要客觀依據(jù)。,第二節(jié)上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾,一、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑1.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟基礎(chǔ)是根源，上層建筑是派生物。無論政治的或思想的上層建筑，它們都產(chǎn)生于或根源于經(jīng)濟基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。3.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展的。,經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展。,上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ),二、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，是通過為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)實現(xiàn)的。首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。再次，體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,1.體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。,上層建筑一方面為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，另一方面又與那些對自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)有害的其他經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑作斗爭，即一方面“保護自己”，另一方面“排除異己”。,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,2.體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。,上層建筑通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。政治上層建筑力圖把人們的活動限制在一定的范圍和秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動。,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,3.體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。,上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ),生產(chǎn)力,促進作用,上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ),上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ),生產(chǎn)力,適合,適合,不適合,適合,不適合,阻礙作用,（三）掌握經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑原理的意義,1.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律基本內(nèi)容：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。客觀要求：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求，并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,內(nèi)容：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。,經(jīng)濟基礎(chǔ),上層建筑,決定,反作用,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,要求：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)，而經(jīng)濟基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。,2.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動：由基本適合到基本不適合.再到新的基礎(chǔ)上的基本適合的循環(huán)過程。3.意義：（1）這是人類社會一條客觀的普遍規(guī)律（2）是無產(chǎn)階級政黨制訂戰(zhàn)略、策略、方針和政策的重要客觀依據(jù)。（3）是政治體制改革的依據(jù)。,第三節(jié)兩大基本矛盾推動社會歷史發(fā)展,一、兩大社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力兩對社會基本矛盾實際形成了生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）上層建筑這樣一個三層結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾運動的動力之源。正是在這種意義上，我們說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,上層建筑,生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）、上層建筑的關(guān)系：,經(jīng)濟基礎(chǔ),決定,決定,反作用,反作用,上層建筑,生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）,生產(chǎn)力,兩對社會基本矛盾形成了三層結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾運動的動力之源。正說明了生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。,二、資本主義社會的基本矛盾分析（一）矛盾的表現(xiàn)1.生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾，社會生產(chǎn)力受到破壞，資本主義生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展2.資本主義的上層建筑維護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也成了經(jīng)濟基礎(chǔ)變化發(fā)展的巨大阻力。,（二）對資本主義生產(chǎn)發(fā)展原因探索1。所謂“適合”或“不適合”，并不是絕對的。在基本適合的情況下還存在局部的不適合，或者在基本不適合的情況下，還存在局部的適合。2.資本主義的某些發(fā)展仍然是基本矛盾斗爭的結(jié)果3.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了生產(chǎn)的發(fā)展。,第四節(jié)人民群眾的社會實踐推動人類社會不斷進步,一、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者二、歷史人物在社會歷史發(fā)展中的作用三、社會革命實現(xiàn)社會形態(tài)的更替,一、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者1.兩種歷史觀的根本對立是否承認人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量即歷史的創(chuàng)造者，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本對立的焦點。,（1）歷史唯心主義的觀點他們的基本觀點是“英雄史觀”即是英雄們創(chuàng)造了歷史。A.決定歷史發(fā)展的是某種客觀的神秘力量，而英雄人物則是這種力量的化身。B.歷史發(fā)展是由人們的主觀意志決定的。,唯意志論,世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”。十九世紀英國歷史學(xué)家托瑪斯卡萊爾,人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字。俄國民粹主義者米海洛夫斯基,宿命論,奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。古希臘哲學(xué)家柏拉圖,唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論和客觀唯心主義的宿命論之分，但本質(zhì)都只有一個，即否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張英雄或某種神秘的力量決定歷史的命運。列寧認為，唯心史觀有兩個主要缺陷：一是局限于考察人們參加歷史活動的思想動機，而沒有揭示這些思想動機背后的物質(zhì)動因，沒有摸到社會規(guī)律的客觀性。二是忽視人民群眾的作用。,歷史唯物主義觀點：人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,人類社會生活的一切領(lǐng)域和社會歷史過程都是由人類的實踐活動創(chuàng)造的，沒有社會實踐活動，就沒有社會的一切，因而也就沒有社會的歷史，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。而人民群眾是社會實踐的主體，因此，馬克思主義認為，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定力量。對此，可從以下幾個方面來理解：,（二）人民群眾的作用：（1）是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者-生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。（2）是精神財富的創(chuàng)造者-為社會精神財富的生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提；是一切精神財富創(chuàng)造的源泉；直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動。（3）是實現(xiàn)社會變革的決定力量-生產(chǎn)關(guān)系的變革.上層建筑的革新.整個社會制度的更替，都是由人民群眾發(fā)動的社會革命實現(xiàn)的。,人民群眾的作用,1.人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉。,人民群眾的作用,2.人民群眾的社會實踐是社會精神財富的源泉。,人民群眾的作用,3.人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。,二、個人在歷史上的作用,1、杰出人物的概念杰出人物是指那些反映時代要求、推動歷史進步、并在歷史進程中留下深刻印記的“知名人士”。杰出人物即包括杰出的政治家、軍事家，也包括杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。,杰出人物,2.杰出人物的作用,杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠，能夠比較深刻地認識社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史任務(wù)而斗爭，因而對歷史的發(fā)展會產(chǎn)生較大的影響。,二、歷史人物在社會歷史發(fā)展中的作用（一）歷史人物對社會發(fā)展的作用（1）先進階級的政治代表人物能反映其所處的時代發(fā)展趨勢，能提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進思想和主張。,（2）他們能夠制定具體的綱領(lǐng).路線.政策和策略，并在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。（3）在歷史發(fā)展的一定階段上，某些“開明政治家”的一些主張和改革措施，也能對社會發(fā)展起某些促進和推動作用。（4）杰出的科學(xué)家.思想家.文學(xué)藝術(shù)家等創(chuàng)造性活動及其成果，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展.兩個文明水平的提高起著重要的作用，有力推動了歷史發(fā)展和社會進步,時代造就英雄,時勢召喚英雄,時代造就英雄,時勢鍛煉英雄,鋼鐵是怎樣煉成的,時代造就英雄,時勢篩選英雄,（二）評價歷史人物的原則1.堅持歷史主義原則2.堅持階級分析的方法3.堅持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點4.堅持兩分法來評價歷史上的杰出人物。,三、社會革命實現(xiàn)社會形態(tài)的更替社會基本矛盾推動社會歷史發(fā)展，而社會歷史的發(fā)展則是通過社會變革展現(xiàn)的。革命和改革就是社會變革的兩種基本的形式。在階級社會中，社會基本矛盾主要表現(xiàn)為階級矛盾，解決這一矛盾的基本方式和途徑是階級斗爭和社會革命。在社會主義社會中，社會基本矛盾主要表現(xiàn)為根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾，解決矛盾的基本方式和途徑則是社會主義改革。,（一）社會革命的實質(zhì)和根源1.社會革命的定義：是指革命階級推翻反動統(tǒng)治階級，用先進的知道吧代替腐朽社會制度的根本變革，它是階級斗爭的最高表現(xiàn)，其實質(zhì)是社會形態(tài)的質(zhì)變。2.社會革命的根源-生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。革命的根本問題是國家政權(quán)問題。3.社會革命的根源,社會革命的含義：,是革命階級為改變舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑而進行的政治斗爭，是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。,辛亥革命,十月革命,社會革命的作用,社會革命是歷史前進的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,革命,革命,革命,社會主義社會,“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。”,社會革命的根源,4.社會革命的主客觀條件（1）革命的客觀形勢