離騷（節(jié)選） (4).ppt

當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心,何處招魂香草還生三戶地,離騷,屈原,楚辭,得名及內(nèi)容特點(diǎn)一、產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)南方楚地，具有楚國(guó)鮮明的地方色彩的詩(shī)歌樣式二、漢代劉向?qū)⑶?、宋玉以及他們的模擬者的作品16篇匯編成楚辭三、蓋屈、宋諸騷，皆書楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物，故可謂之楚辭。黃伯思校定楚辭序（宋）書楚語(yǔ)：使用楚國(guó)方言，如些、兮等作楚聲：南方民間的巫歌，富于幻想紀(jì)楚地：楚國(guó)位于今湖北一帶，有洞庭、沅、江等地名名楚物：蘭、蕙、薜荔等物產(chǎn),楚辭,形式特點(diǎn)一、句式不整齊，每句字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，以六言、七言為主二、每首詩(shī)的句數(shù)不受限制，可多可少三、用韻不嚴(yán)格四、句中或句末加語(yǔ)助詞“兮”、“些”或“只”這一類字照一般的說(shuō)法，凡是詩(shī)句加有“兮”“些”語(yǔ)助詞的作品，不分寫作時(shí)間先后，不論作品內(nèi)容，以及作者是否楚國(guó)人，都稱“騷體”。,詩(shī)體解放打破了詩(shī)經(jīng)四言的格式，創(chuàng)造出句法參差的體裁浪漫詩(shī)風(fēng)奇特瑰麗的想像和夸張、象征手法的運(yùn)用，充滿浪漫主義色彩創(chuàng)造賦體鋪陳的寫作手法對(duì)賦影響深遠(yuǎn)，可看作漢賦的起源。,楚辭的影響,名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,屈原：,屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的重用，任左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的霸業(yè)，變革法度，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)的局面。,屈原被貶離開(kāi)國(guó)都,但是由于屈原的變革法度觸犯了與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的既得利益，貴族集團(tuán)不斷打壓和排擠屈原，使他的“美政”政治思想得不到實(shí)現(xiàn)。后來(lái)屈原被放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破楚國(guó)都城，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。,屈原的作品，據(jù)漢書藝文志所記25篇，具體篇目，據(jù)王逸楚辭章句為：離騷九歌（11篇）九章（9篇）天問(wèn)遠(yuǎn)游卜居漁父等。其中，晚年創(chuàng)作的離騷是楚辭中的名篇，是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。,關(guān)于離騷,離騷代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。全詩(shī)373句,2490字,是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。詩(shī)人大量運(yùn)用“香草美人”的比喻、象征手法，來(lái)表達(dá)自己的“舉賢任能”、“修明法度”的“美政”思想。,“風(fēng)、騷”泛指文學(xué)，原指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷。它們分別是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。,離騷,“離騷者，猶離憂也”（就是“遭受憂愁”。離，通“罹”，遭受，遭遇）史記屈原列傳（司馬遷）“離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也”離騷贊序（班固）“離，別也；騷，愁也?！保ㄒ鉃椤半x別之愁”）楚辭章句（王逸）“離騷即勞商，相當(dāng)今語(yǔ)牢騷”楚辭論文集（游國(guó)恩）,裔陬揆肇重扈芷紉汩搴阰穢騏驥椒蕙茝被憚踵荃謇謇羌,y,zu,ku,zho,chn,h,zh,rn,y,qin,qj,jio,p,hu,p,zhn,huchi,dn,qun,jin,qin,讀準(zhǔn)字音,離騷一般每句二到四個(gè)節(jié)拍，隨文分切；并多用“兮”，使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。在文中，“兮”表示語(yǔ)意未完，下句待續(xù)。朗讀時(shí)，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例：帝/高陽(yáng)/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾/以降?；?覽揆/余/初度兮，肇/錫余/以嘉名，名/余/曰/正則兮，字/余/曰/靈均。,朗讀課文,1,帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。,（我是）古代高陽(yáng)帝的后裔啊，我的父親名叫伯庸；正當(dāng)攝提那年的正月啊，就在庚寅那天我降生。,苗裔：后代子孫皇考：黃，大?？迹压实母赣H。貞：正值，正當(dāng)。惟：用于年月日之前，無(wú)實(shí)義。,皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。,2,父親觀察我出生時(shí)的容貌和氣度啊，開(kāi)始賜給我美好的名字：給我取名叫做“正則”，給我取字叫做“靈均”。,揆：估量。初度：初生時(shí)候的氣度。錫：通“賜”。嘉：美好的。名、字：起名、起字。名詞活用作動(dòng)詞。,這一節(jié)主要寫：,高貴的出身奇特的生日美好的名字,為了說(shuō)明他與楚國(guó)的血肉聯(lián)系，密不可分。楚國(guó)興亡，義不容辭。,紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。,1,紛：盛多的樣子。重：加上。修：美好的。扈：披著。辟：通“僻”，幽僻。紉：連綴，聯(lián)結(jié)。以為：以(之)為.,我既有這盛多的內(nèi)在美德啊，又加上優(yōu)良的才能；披著幽香的江離和白芷啊，又編結(jié)秋蘭作為身上的佩飾品。,汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。,2,汩：形容時(shí)間像水一樣快。若：好像。及：趕得上。與：給，此處意為等待。不吾與=不與吾。賓語(yǔ)前置。攬：拔。,時(shí)間像流水一樣過(guò)得很快，我似乎趕不上了。我早晨拔取土坡上的木蘭香樹(shù)，晚上采摘上的宿莽草。,詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？,詩(shī)人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又連綴起秋蘭作為配飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。,？,詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的呢？,時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨趣摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時(shí)間，自我修養(yǎng)。,？,日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；,3,忽：速度很快。其：代詞，指日月。淹：停留。代序：依次更替。惟：只。美人：此指楚懷王。遲暮：衰老。,時(shí)光匆匆而過(guò)，不會(huì)久留。春來(lái)秋去，更替時(shí)序。我一想到樹(shù)木花草的飄零墜落，就害怕有才德能力的人會(huì)逐漸衰老（不能為國(guó)效力）。,4,不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。,撫：把握。穢：污穢的政治。形容詞用作名詞。度：治國(guó)的法度。以：“而”,表修飾。道：通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。先路：做先驅(qū)帶路。,君王你為什么不把握壯盛之年的時(shí)機(jī)，為什么不改變（現(xiàn)有的不合理的）法度呢？（君王你）乘著駿馬縱情奔馳啊，來(lái)吧，我愿做向?qū)г谇懊骈_(kāi)路。,敘述自己積極修身，決心輔佐楚王改革法度，使國(guó)家走上正確的道路。同時(shí)，勸諫楚王能做明君，任用賢才。開(kāi)啟下文，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。,第二節(jié)主要寫什么內(nèi)容呢？有什么作用？,？,昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝。,1,純粹：道德純正完美固：確實(shí)所在：在那里申椒、菌桂、蕙、茝：均比喻賢臣。惟：只是,往昔三位賢君德行純正完美，（在他們身邊）確實(shí)有眾多賢臣。雜聚了申椒和菌桂等眾多香草，哪里只是把蕙草和白芷連接起來(lái)（那么簡(jiǎn)單）呢？,2,彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。,既而：既然就道：特指正道何：多么，副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣被：通“披”窘：使困窘，使動(dòng),那堯帝舜帝光明正大，遵循正道就找到正確的治國(guó)之道；夏桀殷紂多么猖狂放肆，只走邪路，以致舉步維艱。,惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。,3,夫：那，那些黨人：結(jié)黨的小人偷：悄悄地享受幽昧：黑暗憚：害怕殃：災(zāi)禍皇輿：帝王的戰(zhàn)車，此處比喻國(guó)家,那些（把持朝政）結(jié)黨營(yíng)私的小人茍且偷安，貪圖享樂(lè)，以致國(guó)家前途既黑暗又狹隘危險(xiǎn)；難道我害怕災(zāi)禍（而不敢反對(duì)他們）嗎？（我反對(duì)他們，是）我擔(dān)心國(guó)家遭受滅亡。,4,忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。,先后：身前身后踵：腳后跟武：足跡荃：香草，喻楚懷王察：體察中情：內(nèi)心齌怒：盛怒,（我）匆匆忙忙地在你的前后奔走效勞啊，（是為了讓你能）趕上先王們的足跡；君主不體察我赤誠(chéng)的內(nèi)心啊，反而聽(tīng)信讒言而對(duì)我大發(fā)怒火。,余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。,5,固：本來(lái)患：禍患九天：蒼天以為：以(之)為正：通“證”靈修：喻楚懷王故：原因,我本來(lái)就知道正直敢言會(huì)招致禍患啊，（但是我）寧愿忍受（禍患）也不愿舍棄（忠言進(jìn)諫）；（我）指著蒼天（起誓）讓它作證啊，我的忠誠(chéng)只是為了君王的緣故。,6,初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。,當(dāng)初和我已經(jīng)和我有彼此約定的話（實(shí)行“美政”），后來(lái)卻后悔變心，而有另外的打算。我已經(jīng)不把離開(kāi)懷王（你）看做難事，只是為國(guó)君的多次變卦而傷心。,知識(shí)歸納,通假字：1、肇錫余以嘉名：錫=“賜”賜2扈江離與辟芷兮：辟同“僻”3、來(lái)吾道夫先路也：道（do）=“導(dǎo)”做向?qū)?何桀、紂之昌被兮：被同“披”5、指九天以為正兮：正=“證”證明,知識(shí)歸納,詞類活用1、名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名2、字余曰靈均。名詞用作動(dòng)詞取字3、紛吾既有此內(nèi)美兮。形容詞活用作名詞：美德，美質(zhì)。4、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽名詞活用作狀語(yǔ)5、不撫壯而棄穢兮形容詞活用作名詞穢政、夫惟捷徑以窘步名詞活用作動(dòng)詞走歪門邪道,古今異義朕古義第一人稱代詞今義特指古代皇帝的自稱以為古義把作為今義認(rèn)為淹古義停留今義淹沒(méi)代序古義依次代替今義代替序言的文章純粹古義品德美好今義不參雜別的成分捷徑古義邪出的小路今義近路偷古義茍且，圖眼前安逸今義偷盜偷竊走古義跑今義腳向前移動(dòng)武古義足跡今義與“文”相對(duì),特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。全句譯為：只怕年歲不等待我。肇錫余以嘉名：介詞結(jié)構(gòu)后置句開(kāi)始把美名賜給我。,離騷藝術(shù)特色,1.浪漫手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人神奇的想象力和瑰麗的語(yǔ)言表達(dá)自己的志向?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”這些語(yǔ)句想象力豐富，大量運(yùn)用比喻、象征手法來(lái)寄寓自己“美政”理想，用瑰麗的想像和夸張的手法來(lái)塑造形象，顯示了濃郁的的浪漫氣息，展現(xiàn)了詩(shī)人的偉大人格和堅(jiān)貞不屈的精神。,2.比興手法的大量運(yùn)用。例如文中用：“眾芳”喻指群賢；“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群