重慶市高二上學期語文期中考試試卷（I）卷（考試）

重慶高中第二學期漢語期中考試論文()卷名稱：_類3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _類一、選擇題(共2個問題；共8分)1.(6分)綜合學習。爸爸的愛是山，高，威。父愛是深藏的水；父愛是一只手，扶持我們度過春夏秋冬。6月19日，為了感謝父親的養(yǎng)育之恩和父親對家庭、社會的貢獻，7年級1班開展了主題實踐活動：“我終于讀了爸爸。”請參與以下活動。(1)活動1:為這次活動寫宣傳標語。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)活動2:設計兩個問卷，了解“父親節(jié)”。(3)活動3:用最后的調(diào)查方法給爸爸發(fā)短信，表達50字以下的感謝。2.(2分鐘)根據(jù)上下文，填空最恰當?shù)姆椒ㄊ侨钚氯A馬從韁繩來到河南，道陽的光山，他知道這個楚漢相爭最激烈的地方。山中仍有古城遺址，東城屯、劉、中二百步遠，流過廣梧健，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _單擊A.大風，建水泉，落葉，城市基礎松弛B.強風，落葉滿滿，建水寬廣，城市基礎松弛C.建水泉，大風，城市基礎松弛，落葉滿山D.建水滿泉，城市基礎松弛，大風，落葉第二，現(xiàn)代語言閱讀(共3個問題；共27分)3.(6分)(2017高3位東莞期末)閱讀下面的文章，完成下面的傳聞制。機會平等的原則，一個人一生中的成就主要取決于自己的才能和努力，這種才能和努力不受種族或性別、社會、家庭背景、出生地等自己無法決定的因素的限制。如何判斷機會平等？一個重要方面是看財富分配是否符合應有的原則。經(jīng)濟學家富蘭-奈特認為，貧窮的國家或富裕主要取決于出身、運氣和努力，競爭體系中最大的缺點是根據(jù)世襲權(quán)和運氣分配，而只占一小部分的努力在競爭條件下收入不平等越來越累積。布坎南說，真正的機會平等“不能讓人們出于起源進行市場比賽”。否則，正義的概念可能會受損。兩位學者都認為，真正的機會平等不僅僅是讓大家“站在同一起跑線上”。政府的公共政策是照顧弱者，掌握很多資源的人要看到效果，才會有真正的機會。否則，所謂的“起點平等”或勝者將會通過。布坎南舉了美國復活節(jié)“尋找彩蛋游戲”的例子。大人們在草地上撒了很多彩蛋，孩子們出發(fā)了，變老了。身體強壯的孩子從后面出發(fā)，年齡小、身體弱的孩子先出發(fā)。布坎南認為這樣的規(guī)則才是真正的機會均等。共享原則是對機會均等原則的補充。共享原則的含義是現(xiàn)代意義上的國家和社會是一個共同體、經(jīng)濟的發(fā)展，是共同內(nèi)不同群體相互合作的結(jié)果，因此，任何人都有權(quán)受到共同體外部的譴責，共享發(fā)展成果。機會平等相當誘人，但這并不意味著結(jié)果不平等不重要。即使關(guān)注公平競爭和機會均等，也要關(guān)注結(jié)果均等。這里主要有兩個產(chǎn)地：第一，人文原因。英國著名經(jīng)濟學家安東尼阿特金森這樣說?！拔覀冊u估一下球隊是使環(huán)境不利，還是做出了努力，看看他們是否達到了這種地步。”熱得要命，作為先決條件，發(fā)放一些粥在道德上最近有反感。”第二，結(jié)果的不平等影響機會不平等。今天的事后結(jié)果，為明天決定了事前賽場?，F(xiàn)代人的結(jié)果不平等是下一代占不平優(yōu)勢的源泉。如果我們擔心明天的機會均等，就應該關(guān)注今天的結(jié)果不平等。因此阿特金森認為公平有兩個標準：機會均等和結(jié)果均等。當然，這種平等不是純粹的平均值，而是相對的。摘自廬州收入分配、社會公平與可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟導刊 2017年第2期(1)理解并分析原文內(nèi)容，然后正確的項目是A.經(jīng)濟學家普朗克奈特和布坎南一起提出了社會接受者分配的“機會平等”原則。B.普朗克特和布坎南都認為政府的公共政策為弱者服務才是真正的出發(fā)點平等。C.我認為共享的原則是國家和社會是一個共同體，經(jīng)濟發(fā)展是大家共同努力的結(jié)果。D.阿特金森說的“均等的結(jié)果”并不意味著將社會財富平均分配給整個社會成員。(2)以下對原文論述的相關(guān)分析不正確()A.社會公平問題涉及政治、經(jīng)濟等多個龍頭城市，本文是經(jīng)濟論述的。B.本文闡述了兩種社會公平原則，分析了這兩種社會公平原則之間的關(guān)系。C.這篇文章引用安東尼阿特金森的話，補充了共享原則是機會均等的原則。D.本文在說明兩種社會公平原則的同時，定義，引用學者的觀點展開分析。(3)根據(jù)原文，以下不正確的話是()A.機會平等的原則是人的財富維度(呲呲呲呲呲呲呲呲呲呲)不是通過實現(xiàn)的，而是通過本人的才能和努力實現(xiàn)的。B.聯(lián)合國建議所有公民都應享有“免于饑餓、身心健康權(quán)、受教育權(quán)”，從而反映了共享的原則。C.要看一個社會是否公平，不僅要看機會平等的問題，還要看弱者是否被排除在社會發(fā)展之外。D.即使財富分配符合原則，取得優(yōu)越的財富正當性，社會也絕不能接受貧困的存在。4.(9分)(2017年高三成都月考)閱讀下面的文章，完成傳聞制。Bi Shumin:從作家到咨詢師(節(jié)選)畢淑敏，從事醫(yī)學工作20年后開始專業(yè)寫作。1998年，畢淑敏再次進入北京師范大學心理學系，開始學習心理學專業(yè)系統(tǒng)。作家王夢曾說，bi Shumin是“文學的白衣天使”。）主持人：通過北京師范大學的這個學習過程接觸到的這種理論知識和你對人的內(nèi)在理解的最大區(qū)別是什么？Bi Shumin:也許我對人有了更實際的了解。主持人：畢業(yè)后和幾個朋友一起開了心理診所，那時真的想成為心理醫(yī)生嗎？Bi Shumin:首先，我想在掌握了這些理論的知識后，特別是在練習中使用。還有一件事，我當時慢慢地感覺到了，事實上，在我們中國現(xiàn)在急劇變化的時代，人們特別需要心理幫助，我覺得這是使命感。主持人：對所有咨詢師的幫助有多大，你會滿意嗎？Bi Shumin:我確認了咨詢者的內(nèi)心成長，他們已經(jīng)對心理問題有了比較明確的想法，他們覺得可以離開咨詢者獨立面對這個世界。我們結(jié)束咨詢。主持人：與數(shù)百人面對面后，對人的理解有沒有改變？Bi Shumin:我變得更尊重人了。因為按照我的邏輯，這件事想不通，怎么會這樣，太不可思議了。主持人：如果兩年寫一本書，至少會有10萬人或數(shù)十萬人讀，咨詢師只接觸了幾百人，效果會不會很小？Bi Shumin:對我來說，我認為我的生活也是一個過程。我的人生和數(shù)百人的生命發(fā)生過那么深的沖突，對我來說已經(jīng)是很寶貴的經(jīng)驗了。在做了兩年咨詢師后，bi Shumin再次退出了這項事業(yè)，繼續(xù)致力于文學創(chuàng)作主持人：見了直接面對患者的那種心理醫(yī)生，為什么又沒做呢？Bi Shumin:因為來了太多人，我不知道給誰看。我真的陷入了特殊種類的憂慮。我當時實際上面臨著很痛苦的選擇。也許我應該用其他方法，還有文字來表達我的那種感覺和啟示。那么更多的人會看到這些書，也許一兩句話會觸動他們，更多的人會分享。主持人：這次心理學學習對寫作的影響是什么？Bi Shumin:影響好像是一個暫定的過程。例如，如果我本來想寫一個人物的話，可以很辛苦地設計他，對人物可能會覺得有點沒有信心。現(xiàn)在是的，現(xiàn)實中有現(xiàn)成的人，我只要描述一下他就行了。主持人：文學作品能起到治療作用嗎？Bi Shumin:我認為在文學中，我實際上過著各種各樣的生活。如果我們在閱讀過程中能感同身受，就會有心靈的動搖。這可能包括我們在某些方面對世界的變化或?qū)ψ晕业囊恍├斫?。我認為這就是文學的功能之一。我寫文章的時候，沒有考慮文學是否有治療效果。只是生活中的人物打動了我，我想用文字表達他們，和更多的人分享。主持人：無論是成為作家還是咨詢師，都會以不同的方式影響某人的生命。做這種事的時候心理上有很大的成就感嗎？畢淑敏：與生活密切接觸，這一過程神圣莊嚴，做這樣的工作，我感到很大的挑戰(zhàn)，包括反思自己，我也有很多錯誤，很多不足，但我仍然有這種人與人之間的親密聯(lián)系，很高的敬畏和熱情。(選定的文本將略有刪除)(1)不符合以下理解和分析，原文意思的是。A.畢淑敏和人們一起開心理診所的原因，一是想把理論付諸實踐，二是意識到中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，對心理咨詢的要求越來越大。B.兩年來，bi Shumin作為咨詢師，只能幫助數(shù)百人，但如果她寫書，更多的人可以讀它，但她認為這種經(jīng)歷同樣寶貴。C.bi Shumin認為，如果文學能感染讀者，引起讀者心靈的共鳴，在某種程度上能使讀者改變對世界或自我的認識，這是文學的功能之一。D.bi Shumin在做了兩年咨詢師后，因為很多前來咨詢的人而退出了這個行業(yè)。她作為咨詢師面臨著作為作家的痛苦選擇。(2)以下對材料的分析和摘要最合適()A.畢淑敏在北京師范大學學習心理學，接觸了一些關(guān)于人性的文學理論，對人的內(nèi)在理解發(fā)生了變化，對人性有了更實際的理解。B.畢淑敏原以為有些事不可思議，為什么按照她的邏輯，但面對數(shù)百人后，她變得更受尊敬了。C.bi Shumin確認咨詢她的人經(jīng)過了內(nèi)心的成長，對他們的心理問題有了更明確的想法，她感到咨詢師可以獨立面對世界，結(jié)束了咨詢。D.人生中有些人觸摸了bi Shumin，她用文字表達了感動她的人，并與更多的人分享。她認為文學能否起到醫(yī)療作用，讀者不會想。E.bi Shumin學習心理學后，她的寫作不由自主地受到了影響。例如，原來寫作很難，現(xiàn)在寫作比較容易，她寫文章的時候更自信了。(3)畢淑敏被作家王蒙稱為“文學百變天使”，結(jié)合材料，談談你對這個頭銜的理解。5.(12分)(2017高3名蘇州開學考試)閱讀下面的作品，完成下面的小標題。村莊的聲音蘆香沒有聲音，就不能顯示沉默。沒有寂靜，不足以顯示聲音。這種道理住在鄉(xiāng)下的人很容易注意到。太陽下山后，說：所有喜歡吵鬧的孩子都像小麻雀一樣各自回家了。所有的胡同都一齊進入了睡眠狀態(tài)。夜深了，是有月光的日子，路邊的樹影也叫孩子們玩兒，不是嗎？有時，有時，一個小販在晚飯后來說：“老豆腐鍋！”高調(diào)，顫，東西，南北飛，最后飛回來，像秋雁的傷；因為四周充滿了沉默，無路可走?！肮u長官早晨”，好像是雞祖先留下的老例子。但定縣雄雞，很有祖宗不足法的創(chuàng)作精神，就叫它幾個小時。那聲音很輕，可能不意味著震動天下。不管“夜游”的人聽到了什么感想。它好像有點害怕這夜晚的寂靜，想叫一下。俗語說：“夜貓進了家，什么也不來。點夜貓，俗名叫禿尾貓頭鷹。很多人把禿頭貓頭鷹當作兇兆，很討厭在深夜發(fā)號施令。本來晚上安靜地死了一些，那口哨的聲音像是在使死亡的風氣顫動，當然也有些鬼情未了。聽到人們有點起雞皮疙瘩也不足為奇。我個人并不懷疑它；在我家前后的古樹上，總是有一兩只貓頭鷹在晚上叫。在這個無邊無際的寂靜的秋夜，那哭聲高的口哨聲終于畫出了寂靜的一圈。晚上聽起來比貓頭鷹的叫聲更大，那是狗的叫聲。當然，狗有時會叫“咬空孩子”；但是大部分人說“看得見就叫”，人們怎么能嚇到人呢？很多村子的狗對著一個對象叫一片時，守衛(wèi)大門的人爬上了房間，因此，一兩次表示有警戒性假咳嗽。夜的聲音，不知道從什么時候開始結(jié)束。凌晨，第一次進入村子街的是“蓬蓬”一方的鎖皮北。敲鼓的話，北平是賣零碎木炭的電話，這里成了賣豆腐的人。再困的人，聽得這破鼓的早晨聲，還賴在炕上，就是村里預想的懶人，會失去很多鄰居的同情。像我們這樣的人，隨著時間的推移工作，有時這破鼓睡著了，我的心感到很不高興。但是想起來，這只能怪別人起得太晚了。及此破鼓，冬夏，不論風雨，比雞更可靠，每日黎明即起，靜靜地觀看。除了早晨的鼓聲，這一整天還有另一種常見的聲音，就是小銅鑼，賣燒餅麻糖。鄉(xiāng)下人，去看病人或引誘兒童，誰能不知道那么多水難收，隨便撿燒餅吃呢？好吧，這樣一次賣不完，那賣年糕的事就可以做了。他似乎整天吃東西，從東到西，從南到北，工資變化兩倍。起初我們敲了兩次，以為他簡直瘋了，大家都聽見了，為什么不害怕連續(xù)敲那么多的問題呢？后來知道，他害怕靜音活著，這個村子真的死了，大概不可思議；他自己說不能忍受這種沉默，80%不是錯的。平凡的日子里，村子里再也沒有別的聲音了。那天在城里遇見一大套，賣船的小販離開了貨樓，在回家的路上經(jīng)過這個村子，也許在街上喊了兩次。很多人不管買不買，總是跑到街外看熱鬧，但10本或8本，那個小販可能不會再來了。村夫人破口大罵，也可以說是打破沉默的聲音，但不幸的是并不常見。另一方面，白天偶然有一個“雜皮肉錢”或“貓皮狗皮鞭梢”的小販到達，村里的狗將總動員歡迎他，向遠方的吠聲致敬，相當熱鬧。晚飯后，我們經(jīng)常選擇一切都合適的好日子，讀帝國日歷，猜猜誰會是娶孩子的女人，班里的鼓手會有一陣騷動。直到那天才發(fā)生這件事，心里好像失去了什么。有時我覺得雨很好，或者我能聽到雨在屋