人當有所畏懼-初中語文課外閱讀含答案

人當有所畏懼1. 人當有所畏懼 在對待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，一種是“無所畏懼”，一種是“有所畏懼”。年輕的時候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經歷了這兩種說法的打架，心里常常會困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對？琢磨的結果是：人當有所畏懼。 為什么人當有所畏懼呢？因為人生在世不能沒有理想、信念，為了追求和堅守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼?？鬃泳驮f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！保ㄒ唬┻@里孔子指出的圣人的畏懼對象，其實也是他們崇信的對象。人們常說的“敬畏”，其實就是由“敬”而“畏”。如果沒有信仰，沒有崇敬，則很難生“畏”。 人有所畏懼才能有操守和原則，才能嚴于律己、堂堂做人，才能安身立命。東漢楊震升任東萊太守，上任途中經過昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來，王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛拜訪楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說：“夜幕無知者?！睏钫饋須饬?，反駁道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”從此，“四知”便傳為佳話，流傳至今。 無所畏懼者往往過高地估計自己的能力，因有恃無恐而栽跟頭，而且會栽得很慘。這其中，三國演義中幾個人物的命運就很典型。比如何進。東漢末年，漢靈帝駕崩，大將軍何進貴為國舅，又是輔政大臣，可謂權傾天下。這時，有人提醒他十常侍要謀反?？珊芜M并不以為然，說：“吾掌天下之權，十常侍敢待如何？”結果怎么樣？時間不長，何進就身首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權而無恐。 呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里。他動不動就會說：“吾有畫戟、赤兔馬，有何懼哉！”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫戟相繼被不滿于他的部下偷走，他本人也因為失去了坐騎和武器而成了曹操的階下囚，最后被縊死。（二）這是恃器而無恐。 還有那個“死讀兵書”的馬謖，把兵書上的“憑高視下，勢如破竹”奉為教條，盲目以為只要將兵馬“置之死地”，就自然可以“而后生”了。結果，他雖將兵馬“直至絕地”，卻沒能“后生”，而是落得個幾乎全軍覆沒。這是恃書而無恐。 經驗證明，與無所畏懼、有恃無恐相伴的，往往是失??；相反，倒是有所畏懼、自知自律常常與成功為伍。這是因為，無所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣賢、敬重自然、敬重百姓的道理。既然違背了客觀規(guī)律，所謂的“無所畏懼”也就只能是盲目的“無畏”，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無畏精神”實在是相去甚遠，不能同日而語。（選文有改動）（1）本文的中心論點是什么？（2）-段列舉了哪三種“有恃無恐”？（3）依次指出文中畫線句所運用的論證方法。（一個橫線上只能填寫一種論證方法）（一）_（二）_（4）你認為“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因可能是什么？答案和解析1.【答案】道理論證；舉例論證【解析】（1）該題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，非常明確，此文的題目就是中心論點。當然有的中心論點在開頭提出來，有的在結尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來，做題時要學會判斷。（2）該題考查了文章部分內容的概括。通讀文段-都有中心句出現(xiàn)在段末“這是恃權而無恐”“這是恃器而無恐”“這是恃書而無恐”也便是這三種“有恃無恐”。（3）該題考查的是對論證方法的判斷。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。段中“孔子就曾說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！笔且每鬃拥脑?，是道理論證； 列舉了呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里的事例，是舉例論證。（4）該題是對文章重點內容的理解。有文章第三段的內容可知從楊震的這件事中能看出，楊震有所畏懼，有操守和原則，能嚴于律己、堂堂做人，這值得人們欽佩和學習。答案：（1）人當有所畏懼。（2）恃權而無恐恃器而無恐恃書而無恐（3）道理論證舉例論證（4）示例：楊震在深夜無人知的情況下，能拒絕重金的誘惑，能夠說出“四知”的話，體現(xiàn)了他難能可貴的優(yōu)秀品質，值得人們敬仰和學習。文章首先指出了文章的中心論點人當有所畏懼；接著論述了為什么人當有所畏懼呢？并從恃權而無恐、恃器而無恐、恃書而無恐三個反面進行論述；最后將“人當有所畏懼”與“大無畏精神”進行比較，得出了實在是相去甚遠，不能同日而語的結論。常用的論證方法：舉例論證、道理論證