[由張居正對明神宗的教育引發(fā)的思索]明朝皇帝順序列表

1、由張居正對明神宗的教育引發(fā)的思索明朝皇帝順序列表 就一個學子個體而言擁有的教育，一般沒人比得上中國封建社會的太子，更比不上歷史垂青的兒皇帝們。其中，明朝的萬歷皇帝朱翊鈞就是典型的一個。除去歷史決定的教育科技政治文化水平的時代差異，他接受的教育應該比時下中國人所期待所爭取的教育更好、更優(yōu)質。明神宗十歲登基，對這位少年天子如何培養(yǎng)教育，成了大明帝國的頭等大事。在內閣首輔張居正、司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保和慈圣皇太后的嚴格督責下，對明神宗進行了非常正規(guī)的教育。萬歷皇帝朱翊鈞擁有全國頂尖的老師，大明國第一大學士，先帝臨終前的顧命大臣，萬歷年間新任首輔張居正。萬歷從十歲開始就享受現代博士生都享受不到的學習待遇，

2、接受張居正一對一的教育。對明神宗教育，張居正用心最為良苦。當時，萬歷皇帝年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決，于是，張居正一面主持著大刀闊斧的改革，一面操勞著小皇帝的教育。他安排一旬之中有三天視朝，七天講讀。每次日講要進行六個小時左右，即共有三堂課，其間有兩次課間休息。第一堂講授四書五經，第二堂講書法，第三堂講貞觀正要資治通鑒等歷史課，以鑒前代興亡得失。張居正的學術思想博采眾家之長，有法家，也有儒家，還有兵家，歷代理財變法之學，甚至還有黃老學說，可張居政除了在講解“子曰：周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”這句時發(fā)表了一句“然生今之世而欲反古之道者，豈不謬哉”的激烈批評外，后面就再也沒發(fā)表過與論語

3、相左的觀點了。即使有，也是溫和地旁敲側擊。同時張居正對神宗要求極嚴，因其在學習時讀錯一個字而厲聲糾正， 使小皇帝“悚然而驚”，在場的官員亦相顧失色。為了培養(yǎng)神宗節(jié)儉，竟拒絕了神宗欲將一件穿得褪了色的袍子換件新袍的要求。張居正對神宗的行為也有嚴格的管束，有一次，神宗率太監(jiān)們夜游別宮，走馬持刀、舞槍弄棒、杖擊太監(jiān) ，張居正對其嚴責不貸，令其下罪己詔，并嚴懲了引誘神宗犯錯的太監(jiān)。至于教神宗如何做一個賢明君主，如何治國安邦，更是循循善誘，因勢利導。通過日復一日，年復一年的教育，神宗學業(yè)精進，書法可與名家相比，的確，作為一個老師，張居正是優(yōu)秀的，可遺憾的是，優(yōu)秀并不等于成功。萬歷十年六月二十日，張居正病

4、逝，不久后，他就遭到了萬歷皇帝的清算，張居正嘔心瀝血培養(yǎng)的小皇帝，不僅成了張家的掘墓人，而且成了大明帝國的掘墓人。張居正教他的學生不要與民爭利，可萬歷征稅的項目卻千奇百怪，無物不稅、無地不稅，真是苛政猛于虎；張居正教他的學生要節(jié)用，可萬歷卻生活奢侈，年方二十，就開始著手為自己修建壽宮（陵寢）；張居正教他的學生要勤政，可萬歷卻懶，二十八年不臨朝聽政，高唱“天下無一時可憂之事”，衙門內嚴重缺員，而候補的官員卻又得不到提升，以至于終生候補。這個從小就聰明、寫得一手好字，見到張居正從來都稱“先生”的好學生，為什么最后變得如此昏庸？一代名相張居正對明神宗的教育究竟錯在哪里、出了什么問題、對我們今天的青少

5、年教育有什么啟示？首先讓我們對萬歷皇帝朱翊鈞接受的優(yōu)質教育進行一番反思：整個教育過程，幾乎沒有讓他充分暴露出什么劣根性。這實際上窒息了小孩的天性，即使露出某些問題的端倪,也不可能得到相應的鞭撻和糾正。這種教育違反了教學規(guī)律，其他皇帝當得成功并不說明是教育的成功，是機遇和條件的偶然。無微不至的關心千方百計的呵護是對幼苗的溫柔式摧殘。在他的成長期，永遠沒有難倒他的問題，永遠不需要他為解難題而傷腦筋，因為他身邊有萬能鑰匙，有百寶箱，有“愛問知識人”，有一臺“智能電腦”。然而，一旦他掙脫這一切，他就經不住一點兒香花毒草的誘惑，他的個性因為有了至高無上的地位可以不受任何羈絆任其馳騁，終于導致萬歷在張居正百年之后突然變成了一個可怕的暴君。我們再從心理上分析，張居正的教育對神宗來說都是不得已而為之，可能根本沒有從心底產生興趣。長期的高壓教育，逐漸積淀了他強烈的逆反心理。特別是他居于人君之位，而要聽臣下的擺布，更加重了這種逆反。隨著年齡的增長，他要擺脫臣下的束縛，他的逆反乃至怨恨的心理日益膨脹，甚至扭曲變形。因此在張居正死后，拋棄了張居正對他的教導，背道而馳。張居正過去讓他做的事他一概不做了，張居正過去反對他做的事他變本加厲地做。沒有從根本上解決神宗心理教育問題是張居正教育的失敗，也是釀成張家乃至大明帝國悲劇的禍根！這就是大明朝最優(yōu)質教育的失敗案例。萬歷皇帝毀于這種教育，張居正一世英名毀于這