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1、愛(ài)彌兒讀書筆記 在該書的出版說(shuō)明有這樣一句話,不禁讓我停下閱讀,反思自己。“正確的教育是我們的幸福,而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水,也是我們對(duì)社會(huì)和民族犯下的罪過(guò)!”“罪過(guò)”,很沉重的一個(gè)詞,久久浮現(xiàn)在我的腦海。剛剛走上工作崗位的我,不禁自問(wèn),憑著當(dāng)初報(bào)考時(shí)的一腔熱血,我真的能勝任這樣一份神圣的職業(yè)嗎!真的能為社會(huì)和民族的幸福作出貢獻(xiàn),而不至于成為民族的罪人!我不得不承認(rèn),我有點(diǎn)質(zhì)疑。至少對(duì)于現(xiàn)在的我。但是,我有信心將來(lái)成為一名合格的優(yōu)秀的體育教育工作者。 于是,懷著沉重的心情,我開(kāi)始閱讀正文。在本書中,盧梭通過(guò)其虛構(gòu)的小說(shuō)主人公愛(ài)彌爾從出生到成人的教育歷程,系統(tǒng)地闡述了他的“自然教育理論”。
2、他的教育是建立在“人性本善”的基礎(chǔ)上的。開(kāi)篇他便講到,“凡是出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。”人們破壞自然之態(tài),隨意改變、扭曲其天性,顛倒一切,但是,盧梭又指出,“在目前的情況下,如果沒(méi)有這樣的裁剪,人類的處境可能會(huì)更糟一些。 ”我們可以把他說(shuō)的裁剪看作是教育,即使人生下來(lái)便是善的,但并不代表他天生就是一個(gè)有用的社會(huì)人,一個(gè)幸福的人。因此,教育是必要的,一直到現(xiàn)在,教育仍然是人類社會(huì)不可忽視的。但教育目的在于培養(yǎng)自然人,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。 盧梭分了五卷來(lái)描述愛(ài)彌兒不同時(shí)期的教育。 在第一卷中,他著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育,使兒童能
3、自然發(fā)展,給孩子多些真正的自由。在本卷中,盧梭提出了教育的意義,“生活,這就是我要教給他的技能。從我的門下出去,我承認(rèn),他既不是文官,也不是武人,也不是僧侶,他首先是一個(gè)人:一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人,他就知道怎樣做人,他在緊急關(guān)頭,而且不論對(duì)誰(shuí),都能做到做人的本分。”教育的目的之一就是要培育人,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)大寫的人。但這只是教育對(duì)于社會(huì)的意義,教育的另一個(gè)意義應(yīng)該使其成為一個(gè)幸福的人。是的,教育是需要培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才,但假如生活在社會(huì)的人都不會(huì)感到幸福,那這樣的社會(huì)又有什么意義呢! 盧梭這樣的一句話更堅(jiān)定了我的信念“熱情可以彌補(bǔ)才能的不足”,我很愿意相信這句話,才能多不多沒(méi)關(guān)系,重要的
4、是有熱情,有能力使其獲得更多的才能,幫助其成為幸福的人。在此,他也為老師提出了一些要求,“一個(gè)好老師最為根本的品質(zhì)就是,他絕不是一個(gè)可以被雇傭的人,有些職業(yè)是如何的高尚,以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,那么表明他們不配從事這些職業(yè)。教師就是這樣的職業(yè)?!苯處熯@個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)不同,選擇了教師這一行,就選擇了奉獻(xiàn),選擇了付出! 在第二卷中,他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童處于理性的睡眠期,不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們的心靈有所教化,因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。應(yīng)該把成人當(dāng)作成人,孩子看作孩子,按人的天性處理人的欲念。反對(duì)為了不確定的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在,使孩子遭受各種各樣的束縛。但是,隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越
5、來(lái)越大,一句“不要輸在起跑線上”害了多少的中國(guó)孩子?一些家長(zhǎng)甚至在孩子還未落地時(shí)便考慮其教育問(wèn)題,這是沒(méi)錯(cuò)的。但是許多家長(zhǎng)是盲目的,你家孩子會(huì)跳舞,我家孩子不但要學(xué)舞蹈,還要學(xué)彈琴。我家孩子的成績(jī)一定要好,于是,小小的年紀(jì)便背上重重的書包,穿梭在什么英語(yǔ)班,奧數(shù)班,特長(zhǎng)班中。這其實(shí)跟中國(guó)人特別愛(ài)面子有關(guān),你家孩子這樣好,我家孩子必須比你還好。就這樣一種畸形的心態(tài),不知磨滅了多少孩子的天性。我還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家長(zhǎng)似乎把學(xué)習(xí)成績(jī)認(rèn)為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情,“其它的事你就別擔(dān)心、別操心”,但孩子們真正應(yīng)該得到的是什么?盧梭對(duì)此提出,在他們的心靈還不具備各種能力以前,最初幾年的教育應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的,不
6、要教學(xué)生道德和知識(shí)。個(gè)人認(rèn)為,這樣太過(guò)于極端,而且要想這樣也不太現(xiàn)實(shí)。所以,這階段可以教一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)。第三卷論述對(duì)十二至十五歲的少年的智育教育。這里盧梭主要講了三點(diǎn), (一)“要做到:他所知道的一切,不是由于你的告知而是由于他的理解,不要教他科學(xué)知識(shí),要讓他自己發(fā)現(xiàn)?!边@也就是中國(guó)常說(shuō)的“授人魚(yú)不如授人漁”,與其教給他知識(shí),不如教給他學(xué)習(xí)的能力,探索的精神。但是,個(gè)人還是覺(jué)得“授人漁不如受人欲”,一個(gè)人只要有了學(xué)習(xí)的欲望,便會(huì)貪婪的吮吸著知識(shí),遇到困難,也會(huì)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。我們要相信人的潛力是無(wú)限的,只要他想! (二)“他到了工作、教育和學(xué)習(xí)的時(shí)期,問(wèn)題不在于他學(xué)的
7、的是什么樣的知識(shí),而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處”我相信,這也是教育一直追求的理想,讓學(xué)生學(xué)到有用的知識(shí)。那何謂對(duì)其有用的知識(shí),這其實(shí)是不好評(píng)價(jià)的。有的知識(shí)對(duì)其現(xiàn)在有用,有些又是對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有用。特別是一些抽象的知識(shí),思維的活動(dòng),潛移默化的影響著學(xué)生,我們卻無(wú)法評(píng)價(jià)。 (三)“應(yīng)該使一個(gè)人的教育適應(yīng)他這個(gè)人本身”,對(duì)于愛(ài)彌兒來(lái)講,這很容易實(shí)現(xiàn),因?yàn)槔蠋熅椭唤趟粋€(gè)人,但這對(duì)于現(xiàn)在的教育確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的班級(jí)制教育,一個(gè)老師往往要面對(duì)多個(gè)學(xué)生,在一些教育資源不足的地區(qū),一個(gè)老師所帶學(xué)生的數(shù)量更為龐大。那么,我們?nèi)绾卧谶@樣一種情況下使教育適應(yīng)每個(gè)人的發(fā)展呢?我覺(jué)得這需要學(xué)校,家長(zhǎng)與社會(huì)多方面的
8、配合。應(yīng)該控制班級(jí)的規(guī)模,人數(shù)最好不超過(guò)40,畢竟教師的精力是有限的。老師要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系。其實(shí)這對(duì)教師的要求是特別高的,教師需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地嘗試。 第四卷側(cè)重十五至二十歲青年的德育教育。18歲是博愛(ài)的年齡,20歲是愛(ài)的年齡,指導(dǎo)和教育成年人,所采取單獨(dú)的方法和教育兒童的方法完全相反,你應(yīng)該毫不猶豫的把你精心隱瞞了如此之久的危險(xiǎn)的神秘事情告訴他。 第五卷則是對(duì)女子的教育以及男女青年的愛(ài)情教育。其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候,覺(jué)得盧梭的性別歧視特別嚴(yán)重,很重男輕女,什么“一個(gè)女人第一個(gè)也是最重要的品質(zhì)就是溫順,因?yàn)樗鷣?lái)就要服從不太完美甚至有許多缺點(diǎn)和惡習(xí)的男人。因此,她們從小就要學(xué)會(huì)忍受不公正對(duì)待,毫無(wú)怨言地忍耐她們丈夫的錯(cuò)誤行為?!彪m然男女有別,教育也應(yīng)該有別。但也應(yīng)該是教育方式而不是地位不平等。但是,閱讀到后面越覺(jué)得有趣,覺(jué)得盧梭如果作為女人,一定會(huì)是很有智慧的女人,將會(huì)有一個(gè)很幸福的家庭。他指出“女人要機(jī)敏,她才能保持她的平等地位,才能對(duì)男人表面服從而實(shí)際上是管理它”。再者,覺(jué)得盧梭的愛(ài)情教育是很好的。特別是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì),我覺(jué)得我們的學(xué)校缺少愛(ài)情教育這一方面,或是是對(duì)這一方面做得不夠好。特別現(xiàn)在的孩子又很早熟,教師應(yīng)積極引導(dǎo)其對(duì)愛(ài)情,對(duì)戀愛(ài)的觀念,而不是一味的逃避或禁止。所以,希望學(xué)校老師及家長(zhǎng)能加
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