知覺與認(rèn)知(建筑學(xué)課程作業(yè))

1、.知覺與認(rèn)知在設(shè)計(jì)的應(yīng)用內(nèi)容摘要：一 光照、顏色、空間劃分等因素對人個(gè)體的影響二 對旅館設(shè)計(jì)的意義一自原始人走出穴居的時(shí)代至今，人居環(huán)境建設(shè)一直是全人類生存的最基本要點(diǎn)之一，只是不同的歷史時(shí)期有不同的追求和不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。且不同的民族都有自己特定的生活習(xí)俗和居住方式，它折射出一個(gè)民族或地區(qū)的文化特色，建筑風(fēng)格的塑造與民族文化和地域風(fēng)情有著密不可分的關(guān)系。20世紀(jì)60年代末，面對城市環(huán)境的嚴(yán)重惡化及其對城市居民身心健康和行為方式所產(chǎn)生的種種消極影響，環(huán)境心理學(xué)首先在北美興起。提高人類對自身及其所處環(huán)境的認(rèn)識，建立和諧的人與環(huán)境之間的關(guān)系，是環(huán)境一行為研究的永恒主題，也是建筑師必須關(guān)注的課題。 環(huán)

2、境心理學(xué)作為一個(gè)興起不久、又是多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，建筑師可以在大致了解與環(huán)境一行為研究有關(guān)的心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)了解當(dāng)前關(guān)于建筑環(huán)境與人的行為關(guān)系研究的主要成果，及其在城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以此作為參考和借鑒，可以深化設(shè)計(jì)并提高設(shè)計(jì)水平。根據(jù)美國著名心理學(xué)家馬思洛在人類動(dòng)機(jī)理論中提出的人類的五種需求，即生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，我認(rèn)為建筑的設(shè)計(jì)，在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，為了滿足更高級的需求，我們需要設(shè)計(jì)出具有場所精神、有特色、有文化內(nèi)涵的建筑。通過課程的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是環(huán)境知覺，什么是環(huán)境認(rèn)知。首先，我們知道環(huán)境知覺是從對環(huán)境中個(gè)別刺

3、激的加工開始的。通常會經(jīng)過刺激的覺察、刺激的辨別、刺激的再認(rèn)和刺激的評定過程。 環(huán)境知覺包括認(rèn)知的（思維的），情感的（情緒的），解釋和評價(jià)的成分。環(huán)境認(rèn)知應(yīng)該是“知道環(huán)境或具有環(huán)境方面的知識”。它是指人對環(huán)境的儲存、加工、理解以及重新組合，從而識別和理解環(huán)境的過程。主題在于環(huán)境知識如何獲得并進(jìn)行加工的過程。這些都是只覺與認(rèn)知帶給人們的影響，這些影響同時(shí)還包括：氣候與行為；光照、顏色、氣味與行為；噪音與行為；災(zāi)害、污染與行為等。首先我們來分析下熱對個(gè)體行為的影響：隨著溫度的升高，操作先會受到促進(jìn)，然后受到妨礙。這一觀點(diǎn)受到反對，溫度的影響模式是反過來的：先受到妨礙，后受到促進(jìn)。對于警覺性任務(wù)的操

4、作，當(dāng)溫度升高打破了身體原來的熱平衡系統(tǒng)后，操作行為受到影響；之后，由于身體自身調(diào)節(jié)機(jī)制的作用，重新適應(yīng)了新的溫度，這時(shí)操作行為又得到提高?？傊?，長時(shí)間在熱環(huán)境中會妨礙智力型任務(wù)的操作；在熱環(huán)境中的時(shí)間稍短一些，完成機(jī)械操作會受到干擾，但是對警覺性的任務(wù)則可能先產(chǎn)生干擾，隨后得到促進(jìn)。根據(jù)各種研究結(jié)果，一般來說，當(dāng)溫度低于4或高于32；或者風(fēng)速大于米秒時(shí)，工作效率下降。而溫度在11-25之間時(shí)，進(jìn)行體力勞動(dòng)效率最高；腦力勞動(dòng)的最佳溫度是15、20、25；當(dāng)溫度高于40時(shí)，無論哪種工作，質(zhì)量都大幅度降低。當(dāng)周圍環(huán)境溫度過高，人們體驗(yàn)到熱帶來的不愉快時(shí)，人際吸引降低。較熱的地方暴力犯罪率要高。而了

5、解光照對人類行為的影響，對光照設(shè)計(jì)也十分必要：人類是晝行動(dòng)物，光照增加喚醒水平。陽光有助于減少瞌睡和抑郁感。如秋冬日照時(shí)間縮短，一些人會抱怨、瞌睡、疲勞、嗜食碳水化合物，體重增加，情緒不高等，這種人為光饑餓者。由于這些問題與季節(jié)有關(guān)，也稱它們?yōu)榧竟?jié)性情感障礙。對人進(jìn)行有效的光照補(bǔ)償，應(yīng)減輕甚至消除上述癥狀。清晨和傍晚給予光照、帶在頭上的日光帕，可有效地緩解季節(jié)性情感障礙。顏色如何影響行為：藍(lán)色和綠色是大自然中最常見的顏色，也是自然賦予人類的最佳心理鎮(zhèn)靜劑。可使皮膚溫度下降，使脈搏減少，降低血壓，減輕心臟負(fù)擔(dān)。自殺人數(shù)下降。粉紅色給人溫柔舒適的感覺，美國報(bào)道說，粉紅色具有息怒、放松及鎮(zhèn)定的功效。

6、當(dāng)犯人鬧事以后就將其關(guān)進(jìn)粉紅色的禁閉室，多分鐘后，犯人就會打瞌睡。畫廊的墻及地毯的顏色會影響參觀者運(yùn)動(dòng)和停留的時(shí)間。宜采用亮米色。給家庭主婦試用不同顏色的顆粒狀洗滌劑，當(dāng)顆粒顏色從白色換成紅色時(shí)，主婦的反應(yīng)是這種洗滌劑使手變得粗糙了，燒手。當(dāng)顆粒顏色從白色換成黃色時(shí)，主婦們大多抱怨洗不干凈衣服。從白色換成藍(lán)色時(shí)，洗滌劑效果很好。病人房間的淡藍(lán)色可使高燒病人情緒穩(wěn)定，紫色使孕婦鎮(zhèn)定，赭色則能幫助低血壓的病人升高血壓。而空間的劃分也需要我們從環(huán)境心理學(xué)的角度才去應(yīng)有的重視，從而進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。個(gè)人空間是指圍繞在我們周圍的，不見邊界的、不容他人侵犯，隨我們移動(dòng)而移動(dòng)，并依據(jù)擴(kuò)大和縮小的領(lǐng)域。人類領(lǐng)地

7、性的種類：人類領(lǐng)地性指建立在對物理空間的擁有權(quán)知覺上，由一個(gè)人或一個(gè)群體表現(xiàn)出的一套行為系統(tǒng)，它是個(gè)體或群體為滿足某種需要而要求占有和控制特定空間范圍的一套行為習(xí)性。人類領(lǐng)地性的種類分為三種：主要領(lǐng)地、次級領(lǐng)地和公共領(lǐng)地。主要領(lǐng)地是指被個(gè)體或群體完全擁有和控制，并受使用者和他人共同確認(rèn)的領(lǐng)域，它是建立在長期使用的基礎(chǔ)之上，是使用者生活的中心。次級領(lǐng)地不是使用者生活的中心，使用者對它的控制力較弱，沒有明確的歸屬。如酒吧、教室里的座位等，公共領(lǐng)地是指任何人都可以進(jìn)入、極為臨時(shí)的領(lǐng)域，人一旦離開就對它失去了控制。不是使用者生活的中心，使用者也不會因?yàn)樗说恼加枚扇?qiáng)硬措施。如電話亭、公共汽車上的座

8、位等。領(lǐng)地性對人類和動(dòng)物的作用不盡相同，在動(dòng)物主要是關(guān)系到生存和繁殖；在人類，主要是組織的功能，當(dāng)然，它還能增加個(gè)體的安全感。除了領(lǐng)地性，個(gè)體還有個(gè)人空間和私密性的需求。領(lǐng)地性在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：病人能夠擁有一個(gè)可自由支配的空間，有利于其身體的康復(fù)。當(dāng)空間有明確的界線，標(biāo)明所屬者時(shí)，犯罪率和故意破壞行為要比沒有標(biāo)記的地方低。在公共領(lǐng)地，沒有明顯標(biāo)記的地方會更容易遭到破壞，如工廠、學(xué)校和空地都是被破壞最多的地方。二對于近期我們進(jìn)行的旅館設(shè)計(jì)。準(zhǔn)確的運(yùn)用人們的只覺與認(rèn)知的信息進(jìn)行設(shè)計(jì)，會使設(shè)計(jì)更加的人性化。公共功能結(jié)構(gòu)不合理，這里的功能結(jié)構(gòu)，是指旅館內(nèi)部根據(jù)自身即定條件確定各公共功能部分的比例。這

9、是整個(gè)旅館功能體系中受外因影響變化最大的系統(tǒng)，往往視具體情形而定。旅館因類型、規(guī)模、基址等許多具體條件的不同，會造成其內(nèi)部公共功能的構(gòu)成不盡相同。不少旅館由于功能結(jié)構(gòu)不合理，一些功能空間面積不足，管理者只能進(jìn)行強(qiáng)行改造，打亂了原設(shè)計(jì)的流線及功能布局;而另一些空間又不敷使用，造成資源浪費(fèi)，管理不便，直接影響到經(jīng)營效益。旅館功能與其環(huán)境功能相互作用所形成的開放型功能結(jié)構(gòu)，實(shí)際上導(dǎo)致了旅館功能的社會化。這種社會化有雙重含義:一是旅館所設(shè)置的功能設(shè)施對社會開放，為社會所使用;二是旅館所需要的功能在社會中實(shí)現(xiàn)，即享用社會現(xiàn)有的功能設(shè)施。因此，社會化的功能是被旅館和城市共同享用的、來自旅館和城市兩方面的功能。它使得旅館與其環(huán)境有密切的社會關(guān)聯(lián)，并以這種社會關(guān)聯(lián)構(gòu)成有機(jī)的、完整的、交織的社會環(huán)境。一般而言，功能結(jié)構(gòu)的開放性愈強(qiáng)，旅館的社會化程度就愈高，與其環(huán)境的社會關(guān)聯(lián)就愈強(qiáng)。這種功能的社會化不僅有利于旅館及其環(huán)境的功能效用發(fā)揮，而且還刺激著城市經(jīng)濟(jì)和社會的繁榮。綜上所述，旅館的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)趨向多樣化，增加靈活性，用單元組