知識(shí)結(jié)構(gòu)分析

1、知識(shí)結(jié)構(gòu)分析一、積累生字詞承載（）顛簸（）玲瓏（）貽誤（）中樞（）蟄伏（）吮吸、（二。蘇州園林的作者是葉圣陶，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、語(yǔ)文教育家。橋梁遠(yuǎn)景圖的作者是茅以升是我國(guó)著名科學(xué)家。（二）說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)1、了解說(shuō)明文特點(diǎn)概念：說(shuō)明文是以“說(shuō)明”為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過(guò)程以及內(nèi)在事理的一種實(shí)用文體。與其他文體的區(qū)別：議論文以理服人，哲理性是它的主要特點(diǎn)，記敘文以情感人，形象性是它的主要特點(diǎn)，說(shuō)明文以知授人，知識(shí)性是它的主要特點(diǎn)2、說(shuō)明文的分類：依據(jù)說(shuō)明對(duì)象分類事物說(shuō)明文：如蘇州園林，說(shuō)明“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”

2、的特征。事理說(shuō)明文：如死海不死，科學(xué)的說(shuō)明了死海不死的原因在于海水的咸度很高。作詮釋：下定義與作詮釋的區(qū)別是：定義要求完整，即定義的對(duì)象與所下定義的外延要相等，并且要從一個(gè)方面完整地揭示概念的全部?jī)?nèi)涵；而詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了，并且解釋的對(duì)象與做出的解釋外延也可以不相等。如：詞是能獨(dú)立運(yùn)用的最小語(yǔ)言單位“這個(gè)定義，主語(yǔ)與賓語(yǔ)的內(nèi)涵與外延完全一致，可以顛倒。即說(shuō)”能獨(dú)立運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位是詞“也行。畫圖表、打比方、下定義、作比較、分類別列數(shù)據(jù)3、說(shuō)明方法：舉例子摹狀貌：就是通過(guò)具體的描寫揭示事物的特征n：而鈾，是銀白色的金屬，則是詮釋，其內(nèi)涵與外延都不相等，鈾的外延

3、要小于銀白色的金屬的外延，因而主語(yǔ)與賓語(yǔ)不能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，即不能說(shuō)銀白色的金屬是鈾。作詮釋的語(yǔ)言雖不像下定義那樣要求嚴(yán)格，但也須簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、通俗易懂。4、說(shuō)明順序：時(shí)間空間邏輯（從整體到部分或從部分到整體，如橋梁遠(yuǎn)景圖；從原因到結(jié)果，如世紀(jì)之交的科學(xué)隨想；從特點(diǎn)到用途，如什么是橋；從主要到次要，如蘇州園林；從概括到具體，如珍奇的稀有動(dòng)物針鼴；從現(xiàn)象到本質(zhì)，如雨林的毀滅世界性災(zāi)難）5、體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。準(zhǔn)確性注意三方面：一是要注意分析限制性詞語(yǔ)的表達(dá)作用二是要注意分析表示估計(jì)和猜測(cè)的詞語(yǔ)的表達(dá)作用三是要注意分析詞語(yǔ)的搭配三、學(xué)習(xí)幾種妙想蘇州園林總分式結(jié)構(gòu)先總說(shuō)特點(diǎn)再分說(shuō)（整體：講究亭臺(tái)軒榭的布局講究假山池沼的配合講究花草樹(shù)木的映襯講究近景遠(yuǎn)景的層次局部：每一個(gè)角落都注意圖畫美門窗都是工藝美術(shù)的上品建筑物顏色與花草搭配和諧）橋梁遠(yuǎn)景圖從整體到部分或從部分到整體洲際導(dǎo)彈自述全篇以擬人手法，采取洲際導(dǎo)彈“自述”的方式，拉近了洲際導(dǎo)彈這一陌生事物與讀者的距離，使說(shuō)明更加形象具體，更容易受少年讀者喜愛(ài)。珍奇的稀有動(dòng)物針鼴從概括到具體四、體會(huì)說(shuō)明方法的運(yùn)用師先舉例再讓學(xué)生從課文中舉例師：如洲際導(dǎo)彈自述的第3段把導(dǎo)彈和炮彈作比較，說(shuō)明二者有本質(zhì)的區(qū)別；第9、10、11段都采