七年級道德與法治上冊 第一單元 走進中學(xué) 1.3 老師您好 第1框 我知我?guī)?關(guān)于師生關(guān)系的名言文本素材 粵教版

1、關(guān)于師生關(guān)系的名言其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃赢?dāng)仁不讓于師?？鬃臃?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？王守仁圣人之言，不能盡解，說道陳義，不能輒行。不能輒行，宜問以發(fā)之。不能盡解，宜難以極之。王充師其意不師其辭。韓愈吾之與學(xué)者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。王夫之 身教重于言傳。 王夫之 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 陶行知

2、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 陶行知動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。 李贄學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 愛因斯坦教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 烏申斯基教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 烏申斯基做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 盧梭要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 車爾尼雪夫斯基 如果教育學(xué)希望從切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。 烏申斯基 一個教育者應(yīng)當(dāng)力求

3、了解人，了解他實際上是什么樣，他的一切弱點和優(yōu)點，他的一切日常瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高精神上的要求。烏申斯基 盡可能深入地了解每個孩子的精神世界這是教師和校長的首條金科玉律。蘇霍姆林斯基 一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該知道每個兒童的個性，他應(yīng)該自備一個固定的筆記本，本子上不只是寫上“及格”和“不及格”，還要寫上每個兒童的弱點和優(yōu)點是什么?？唆斊账箍▼I 兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅決地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。蘇霍姆林斯基 我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這

4、是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。蘇霍姆林斯基 當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫 要在全生活上幫著走路，尤須對每個學(xué)生有一種真了解了解他的體質(zhì)、資稟、性格、脾氣、以前的習(xí)慣、家庭的環(huán)境，乃至他心中此刻的問題思想而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。梁漱溟 應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。第斯

5、多惠 每一種好的教育都要求用母親般的眼晴時時刻刻準(zhǔn)確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。裴斯泰洛齊 難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對一個有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友。贊科夫 如果教師缺乏幽默感，就會筑起一道師生互不理解的高墻：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你，就會使你生氣，教師生起這種氣來，就往往無法擺脫。親愛的同行，相信我，侵蝕學(xué)校生氣勃勃的肌體，毒害學(xué)生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的。 蘇霍姆林斯基 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕