針灸甲乙經(jīng)課件模板-025(共29)

1、針灸甲乙經(jīng) 課件模板-25,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,黃帝問(wèn)曰風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅?，或?yàn)闊嶂?，或?yàn)楹?，或?yàn)閰栵L(fēng)，或?yàn)槠?。其為風(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說(shuō)？岐伯對(duì)曰風(fēng)氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄，風(fēng)氣者，善行而數(shù)變，腠理開(kāi)則凄（素問(wèn)作灑）然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，使人解 （素問(wèn)作 栗）。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,悶而不能食，名曰寒熱。風(fēng)氣與陽(yáng)明入胃，循脈而上至目?jī)?nèi) ，其人肥則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。風(fēng)氣與太陽(yáng)俱入，行諸脈俞，散分

2、肉間。衛(wèi)氣悍，邪時(shí)與衛(wèi)氣相干（素問(wèn)無(wú)衛(wèi)氣悍邪時(shí)五字），其道不利，故使肌肉脹而有瘍；衛(wèi)氣凝而有所不行，故其肉有不仁。厲者，有榮氣熱浮，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍以潰。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,風(fēng)寒客于脈而不去，名曰厲風(fēng)，或曰寒熱。 以春甲乙傷于風(fēng)者，為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者，為心風(fēng)。以季夏戊己傷于風(fēng)者，為脾風(fēng)。以秋庚辛傷于風(fēng)者，為肺風(fēng)。以冬壬癸傷于風(fēng)者，為腎風(fēng)。風(fēng)氣中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風(fēng)，各入其門戶。風(fēng)之所中則為偏風(fēng)。風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)。入系頭則為目風(fēng)眼寒，飲酒中風(fēng)，則為漏風(fēng)。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,入房汗

3、出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)。新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)。久風(fēng)入中，則為腸風(fēng)飧泄；而外在腠理，則為泄風(fēng)。故風(fēng)者，百病之長(zhǎng)也，至其變化乃為他病，無(wú)常方，然故有風(fēng)氣也。 肺風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，色 （音平）然白，時(shí)咳短氣，晝?nèi)談t差，暮則甚，診在眉上，其色白。 心風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，焦絕善怒，色赤，病甚則言不快，診在口，其色赤。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,肝風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，善悲，色微蒼，嗌干善怒，時(shí)憎女子，診在目下，其色青。 脾風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，身體怠惰，四肢不欲動(dòng)，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃腎風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，面龐然浮腫，腰脊痛，不能正立，色 ，隱曲不利，診在肌上，其色黑。 胃風(fēng)之

4、狀，頸多汗惡風(fēng)，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,首風(fēng)之狀，頭痛面多汗惡風(fēng)，先當(dāng)風(fēng)一日，則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風(fēng)日，則病少愈。 漏風(fēng)之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗，甚則身汗，喘息惡風(fēng)，衣常濡，口干善渴，不能勞事。 泄風(fēng)之狀，多汗，汗出泄衣上，咽（素問(wèn)作口中）干，上漬其風(fēng)，不能勞事，身體盡痛則寒。 曰邪之在經(jīng)也，其病患何如，取之奈何？曰天有宿度，地有經(jīng)水，人有經(jīng)脈。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,天地溫（素問(wèn)作涌）而隴起。夫邪之入于脈中，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入

5、客也。亦如經(jīng)水之得風(fēng)也，經(jīng)之動(dòng)脈，其至也亦時(shí)隴起，于脈中循循然。其至寸口中手也，時(shí)大時(shí)小，大則邪至，小則平。其行無(wú)常處，在陰與陽(yáng)不可為度。循而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。吸則內(nèi)針，無(wú)令氣忤。靜以久留，無(wú)令邪布。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故。候呼引針，呼盡乃去。大氣皆出，故名曰瀉。曰不足者補(bǔ)之奈何？曰必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而散之，外引其門，以閉其神。呼盡內(nèi)針，靜以久留，以氣至為故。知待所貴，不知日暮。其氣已至，適以自護(hù)。候吸引針，氣不得出，各在其外推闔其門，令真氣（素問(wèn)作神氣）存。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)

6、風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,大氣留止，故名曰補(bǔ)。曰候氣奈何？曰夫邪去絡(luò)，入于經(jīng)，舍于血脈之中，其寒溫未相得，如涌波之起也，時(shí)來(lái)時(shí)去，故不常在。故曰方其來(lái)也，必按而止之，止而取之，無(wú)迎（素問(wèn)作逢）其沖而瀉之。真氣者經(jīng)氣也，經(jīng)氣大虛，故曰其氣（素問(wèn)作其來(lái)）不可逢，此之謂也。故曰候邪不審，大氣已過(guò)，瀉之則真氣脫，脫則不復(fù)，邪氣益至而病益畜。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,故曰其往不可追，此之謂也，不可掛以發(fā)者，待邪之至?xí)r而發(fā)針瀉焉。若先若后者，血?dú)庖驯M，其病不下。故曰知其可取如發(fā)機(jī)，不知其取如叩椎。故曰知機(jī)道者不可掛以發(fā)，不知機(jī)者叩之不發(fā)，此之謂也，曰真邪以合，

7、波隴不起，候之奈何？曰審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之。不知三部者，陰陽(yáng)不別，天地不分。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,地以候地，天以候天，人以候人，調(diào)之中府，以定三部。故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有大過(guò)，且至工不得（素問(wèn)作能）禁也。誅罰無(wú)過(guò)，命曰大惑。反亂大經(jīng)，真不可復(fù)。用實(shí)為虛，以邪為正（素問(wèn)作真）。用針無(wú)義，反為氣賊，奪人正氣，以順為逆，營(yíng)衛(wèi)散亂。真氣已失，邪獨(dú)內(nèi)著，絕人長(zhǎng)命，予人夭殃。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（上）：,不知三部九候，故不能久長(zhǎng)。固（素問(wèn)作因）不知合之四時(shí)五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長(zhǎng)命。邪之新客來(lái)也，未有定處，推之則前

8、，引之則上，逢而瀉之，其病立已。曰人之善病風(fēng)，灑灑汗出者，何以候之？曰肉不堅(jiān)、腠理疏者，善病風(fēng)。曰何以候肉之不堅(jiān)也？曰 肉不堅(jiān)而無(wú)分理者，肉不堅(jiān)；膚粗而皮不致者，腠理疏也。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,黃帝問(wèn)曰刺節(jié)言解惑者，盡知調(diào)諸陰陽(yáng)，補(bǔ)瀉有余不足相傾移也，何以解之？岐伯對(duì)曰大風(fēng)在身，血脈偏虛，虛者不足，實(shí)者有余，輕重不得，傾側(cè)宛狀，不知東西南北，乍上乍下，反復(fù)顛倒無(wú)常，甚于迷惑。補(bǔ)其不足，瀉其有余，陰陽(yáng)平復(fù)。用針如此，疾于解惑。淫邪偏客于半身，其入深，內(nèi)居營(yíng)衛(wèi)，營(yíng)衛(wèi)稍衰，則真氣去，邪氣獨(dú)留，發(fā)為偏枯；其邪氣淺者，脈偏痛。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受

9、病發(fā)風(fēng)第二（下）：,風(fēng)逆，暴四肢痛，身漯漯，唏然時(shí)寒，饑則煩，飽則善變，取手太陰表里，足少陰、陽(yáng)明之經(jīng)。肉反清取營(yíng)，骨清取井、經(jīng)也。偏枯，身偏不用而痛，言不變，智不亂肢不收，智亂不甚，其言微知可治；甚則不能言，不可治也。病先起于陽(yáng)，后入于陰者，先取其陽(yáng)，后取其陰，必審其氣之浮沉而取之。病大風(fēng)骨節(jié)重，須眉?jí)?，名曰大風(fēng)。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,刺肌肉為故，汗出百日，刺骨髓汗出百日，凡二百日，須眉生而止針。曰有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風(fēng)少氣，此為何?。吭幻骑L(fēng)，治之以澤瀉、術(shù)各十分，麋銜五分，合以三指撮為后飲。身有所傷，出血多，及中風(fēng)寒，若有所墜墮，四肢解 不收，

10、名曰體解。取其少腹臍下三結(jié)交。三結(jié)交者，陽(yáng)明、太陰（一本作陽(yáng)）臍下三寸關(guān)元也。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,風(fēng)眩善嘔，煩滿，神庭主之；如顏青者，上星主之。取上星者，先取噫嘻，后取天牖、風(fēng)池；頭痛顏青者，囟會(huì)主之。風(fēng)眩引頷痛，上星主之，取上星，亦如上法。風(fēng)眩目瞑，惡風(fēng)寒，面赤腫，前頂主之。頂上痛，風(fēng)頭重，目如脫，不可左右顧，百會(huì)主之。風(fēng)眩目眩，顱上痛，后頂主之。頭重頂痛，目不明，風(fēng)到腦中寒，重衣不熱，汗出，頭中惡風(fēng)，刺腦戶主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,頭痛項(xiàng)急，不得傾倒，目眩，鼻不得喘息，舌急難言，刺風(fēng)府主之。頭眩目痛，頭半寒（千

11、金下有痛字），玉枕主之。腦風(fēng)目瞑，頭痛，風(fēng)眩目痛，腦空主之。頸頷 滿，痛引牙齒，口噤不開(kāi)，急痛不能言，曲鬢主之。頭痛引頸，竅陰主之。風(fēng)頭，耳后痛，煩心，及足不收失履，口僻，頭項(xiàng)搖 痛，牙車急，完骨主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,眩，頭痛重，目如脫，項(xiàng)似拔，狂見(jiàn)鬼，目上反，項(xiàng)，膈俞主之，又噫嘻主之（素問(wèn)骨空論云大風(fēng)汗出灸噫嘻）。眩，頭痛，刺絲竹空主之?？谄?，顴 及齦交、下關(guān)主之。面目惡風(fēng)寒， 腫臃痛，招搖視瞻，螈 口僻，巨 主之。口不能水漿， 僻，水溝主之?？谄о?，外關(guān)主之。 螈口沫出，上關(guān)主之。偏枯，四肢不用，善驚，大巨主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）

12、,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,大風(fēng)逆氣，多寒善悲，大橫主之。手臂不得上頭，尺澤主之。風(fēng)汗出身腫喘喝，多睡恍惚善忘，嗜臥不覺(jué)，天府主之，在腋下三寸臂內(nèi)動(dòng)脈之中。風(fēng)熱善怒，中心喜悲，思慕 欷，善笑不休，勞宮主之。兩手?jǐn)伈皇丈旒耙钙莶蝗?，?偏小筋急，大陵主之。頭身風(fēng)，善嘔怵，寒中少氣，掌中熱， 急腋腫，間使主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,足不收，痛不可以行，天泉主之。足下緩失履，沖陽(yáng)主之。手及臂攣，神門主之。痱痿、臂腕不用，唇吻不收，合谷主之。肘痛不能自帶衣，起頭眩，頷痛面黑，風(fēng)肩背痛不可顧，關(guān)沖主之。嗌外腫，肘臂痛，五指 ，不可屈伸，頭眩，頷額顱痛，中渚主之。馬刀

13、腫 ，目痛，肩不舉，心痛楮滿，逆氣，汗出，口噤不可開(kāi)，支溝主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,大風(fēng)默默不知所痛，嗜臥善驚螈 ，（千金云悲傷不樂(lè)）。天井主之。偏枯臂腕發(fā)痛，肘屈不得伸手，又風(fēng)頭痛，涕出，肩臂頸痛，項(xiàng)急，煩滿驚，五手腕痛作手卷）。泄風(fēng)，汗出至腰，陽(yáng)谷主之。風(fēng)逆，暴四肢腫，濕則唏然寒，饑則煩心，飽則眩，大都主之。風(fēng)入腹中，俠臍急胸痛，脅滿楮，衄不止，五指端盡痛，足不得地，涌泉主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,偏枯不能行，大風(fēng)默默不知所痛，視如見(jiàn)星，溺黃，小腹熱，咽干，照海主之，瀉左陰蹺、右少陰俞。先刺陰蹺，后刺少陰，在橫骨

14、中。風(fēng)逆四肢腫，復(fù)留主之。風(fēng)從頭至足，面目赤，口痛嚙舌，解溪主之。大風(fēng)，目外 痛，身熱痱，缺盆中痛，臨泣主之。善自嚙頰，偏枯，腰髀樞痛，善搖頭，京骨主之。大風(fēng)，頭多汗，腰尻腹痛， 跟腫，上齒痛，脊背尻重不欲起，聞食臭，惡聞人音，泄風(fēng)從頭至足，昆侖主之。,針灸甲乙經(jīng)：陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）,陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)第二（下）：,痿厥風(fēng)頭重， 痛，樞股 外廉骨痛，螈 ，痹不仁，振寒，時(shí)有熱，四肢不舉，趺陽(yáng)主之。腰痛，頸項(xiàng)痛，歷節(jié)汗出而步履，寒復(fù)不仁， 中痛，飛揚(yáng)主之。,針灸甲乙經(jīng)：八虛受病發(fā)拘攣第三,八虛受病發(fā)拘攣第三：,黃帝問(wèn)曰人有八虛，各以何候？岐伯對(duì)曰肺心有邪，其氣留于兩腋；肝有邪，其氣留于兩肘；脾有邪，其

15、氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩 。凡此八虛者，此機(jī)關(guān)之室，真氣之所過(guò)，血絡(luò)之所由，是八邪氣惡血因而得留，留則傷筋骨，機(jī)關(guān)不得屈伸，故拘攣。 暴拘攣，癇眩，足不任身，取天柱主之。腋拘攣，暴脈急，引脅而痛，內(nèi)引心肺，噫嘻主之。,針灸甲乙經(jīng)：八虛受病發(fā)拘攣第三,八虛受病發(fā)拘攣第三：,從項(xiàng)至脊，自脊以下至十二椎，應(yīng)手刺之，立已。轉(zhuǎn)筋者，立而取之，可令遂已；痿厥者，張而引之，可令立快矣。,針灸甲乙經(jīng)：熱在五臟發(fā)痿第四,熱在五臟發(fā)痿第四：,黃帝問(wèn)曰五臟使人痿，何也？岐伯對(duì)曰肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺氣熱則葉焦，焦則皮毛虛弱急薄著，著則生痿矣。故心氣熱則下脈厥

16、而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折 ，脛腫而不任地（素問(wèn)作挈，腫作 ）。肝氣熱則膽熱泄，口苦筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。,針灸甲乙經(jīng)：熱在五臟發(fā)痿第四,熱在五臟發(fā)痿第四：,脾氣熱則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。 曰何以得之？曰肺者臟之長(zhǎng)也，為心之蓋，有所亡失，所求不得，則發(fā)為肺鳴，鳴則肺熱葉焦，發(fā)為痿 。悲哀太甚則胞絡(luò)絕，胞絡(luò)絕則陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng)，發(fā)則心下崩，數(shù)溲血。故本病曰大經(jīng)空虛，發(fā)為肌痹，傳為脈痿。思想無(wú)窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫。,針灸甲乙經(jīng)：熱在五臟發(fā)痿第四,熱在五臟發(fā)痿第四：,故下經(jīng)曰筋痿生于肝，使內(nèi)也。有

17、漸于濕，以水為事，若有所留，居處傷濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發(fā)為肉痿。故下經(jīng)曰肉痿者得之濕地。有所遠(yuǎn)行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽(yáng)氣內(nèi)伐，內(nèi)伐則熱合（素問(wèn)作舍）于腎，腎者水臟，今水不勝火，則骨枯而髓空，故足不任身熱，發(fā)為骨痿。故下經(jīng)曰骨痿生于大熱。,針灸甲乙經(jīng)：熱在五臟發(fā)痿第四,熱在五臟發(fā)痿第四：,曰何以別之？曰肺熱者，色白而毛敗；心熱者，色赤而絡(luò)脈溢；肝熱者，色蒼而爪枯；脾熱者，色黃而肉蠕動(dòng)；腎熱者，色黑而齒槁。曰治痿者獨(dú)取陽(yáng)明。何謂也？曰陽(yáng)明者，五臟六腑之海，主潤(rùn)宗筋。宗筋者，主束骨而利機(jī)關(guān)。沖脈者，經(jīng)脈之海，主滲灌溪谷，與陽(yáng)明合于宗筋。陰陽(yáng)總宗筋之會(huì)，會(huì)于氣沖，而陽(yáng)明為之長(zhǎng)，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈。,針灸甲乙經(jīng)：熱在五臟發(fā)痿第四,熱在五