施舍與尊重800字高中作文5篇

1、施舍與尊重800字高中作文5篇 一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。這個乞丐很可憐，他的右手連同整條手臂斷掉了，空空的袖子晃蕩著，讓人看了很難受。這里給大家分享一些以施舍為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。以施舍為話題的高中作文篇1世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。捐助是慈善之舉，是濟貧濟困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說：“我們不是單靠米活著的?！笔前。蠲贿^二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴(yán)不得。孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也?！币粋€生命，沒有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來之食，則

2、與犬彘何異!生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。西方的藝術(shù)乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬?；ハ嘧鹬?，不僅能正確表達愛心，也能體現(xiàn)施與者的絕高修養(yǎng)。朱自清寧可餓死也不食美國救濟糧，表現(xiàn)了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據(jù);我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質(zhì)哲學(xué)來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的時候

3、，要小心地說話，要謹(jǐn)慎地保護被捐助者的尊嚴(yán)，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無疑等同于毀滅。沒有什么比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺?shù)娜丝梢允栈啬愕陌谅?，高貴的靈魂并不需要施舍。陳光標(biāo)到臺灣做慈善，但是臺灣當(dāng)?shù)夭]有組織大規(guī)模的歡迎活動，相反卻有諸多的質(zhì)疑，這讓他覺得很不適應(yīng)。用真金白銀來作秀，這當(dāng)然是好

4、的，但若少了善解人意的細(xì)致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。臺灣保護受助者的權(quán)利，因為有些人接受援助并不想公開。所以，陳光標(biāo)大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標(biāo)的捐助當(dāng)然是真誠的，但是方式還是要謹(jǐn)慎小心，因為有比捐助更重要的事。石油大王哈默年輕時家鄉(xiāng)鬧饑荒，他同鄉(xiāng)親們一起逃難到小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎?大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，最終成為享譽世界的石油大王。所以，我們不能忽視受助者的尊嚴(yán)

5、和平等，唯有小心謹(jǐn)慎地保護他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。以施舍為話題的高中作文篇2我與同學(xué)走在放學(xué)的路上。夕陽懸在天邊想：“哎!作業(yè)那么多，數(shù)學(xué)老師是不是瘋了，要不要人活了呀!”同學(xué)們抱怨道。就在這時，一個乞丐映入了我的眼簾。這位乞丐看上去十分老，大約六十來歲，一頂破舊的帽子遮住了他那布滿滄桑的臉，他腳下有一個破了邊的碗，幾顆硬幣安靜的躺在碗里。這時，一個小男孩牽著媽媽的手走過來，看了看老爺爺，說：“媽媽!錢!錢!”那位婦女說：“錢什么錢!你沒看電視上說這些人都是騙子嗎?快走，別理他?！蔽覝?zhǔn)備收回即將施舍的那幾塊錢想：“對呀!現(xiàn)在有一些人就是以乞討來騙錢?！笨晌矣挚戳丝催@位老爺爺，眼睛黯

6、淡無神，雖然四肢健在，但也沒有了勞動能力，乞討也是迫不得已呀!難道他想低三下四的在人群中乞討嗎?難道他想受到大家鄙視的眼光嗎?我還是將這幾塊錢輕輕放入了他的碗中，老人輕輕抬起頭來忙說：“謝謝!謝謝!小伙子，你真是個好人呀!”我和同學(xué)們走了一會兒，一個同學(xué)回頭看了看那位老人說：“喂!你難道沒有聽說過現(xiàn)在有許多人不干活以乞討為業(yè)嗎?這種人不應(yīng)該幫。”我說：“現(xiàn)在，確實有不少以乞討為工作的人，但是，難道就因為那些利用別人同情心而賺取錢財?shù)娜耍雎粤四切]有勞動力，不得不乞討的人嗎?”同學(xué)們也就沒說什么了。施舍難道有錯嗎?對于一些年老體弱的人，沒有勞動能力的人，我們?yōu)槭裁床豢梢允┥峤o他們一些物質(zhì)上的

7、保障呢?以施舍為話題的高中作文篇3“滴水之恩，涌泉相報。”“贈人玫瑰，手有余香。”中華民族一直都是一個慷慨的大家庭?！耙环接须y，八方支援?！蹦睦镉腥济贾保睦锞蜁芯让?，伸出一雙援助的手，已經(jīng)成了一種本能，一種習(xí)慣?？赡阌邢脒^嗎?當(dāng)你“高貴”地往乞丐破舊的碗里投入“珍貴”的一元錢時，他會怎么想?當(dāng)你看到山區(qū)的貧困兒童拿著“愛心捐助_x元”，在眾目睽睽下，在攝像機下，感謝“慈善家”們時，他們會怎么想?記憶無法移植，我們無法感受他們背后的辛酸與痛苦，可他們在那一刻，那一分，那一秒所遭受的尊嚴(yán)的摧殘，我們難道也不能感受到嗎?當(dāng)然，賜給別人一絲陽光，關(guān)心別人的人也會獲得太陽般的溫暖：太史慈之母備

8、受孔融關(guān)懷，終于在黃巾賊犯界時，太史慈北海救孔融;宋江曾私放晁天王，最后陷于縲紲時，梁山泊江州劫法場。三國水滸作為中國文化的載體，印證了被幫助者與被幫助者之間存在著一種互相的愛，被幫助者用報答的方式得到尊嚴(yán)，用報恩的方式贏回自信。人與人之間，就有了一種難以割舍的情感血脈的關(guān)聯(lián)。可對于那些沒有能力回報的人呢?反觀社會上某些“慈善家”們，他們“幫助”是為了出名，他們“援助”的目的是斂財，這樣的所謂“幫助”只能以紅樓夢中的一句話來形容“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊上卻也盡上來了”，只注重外套的光鮮亮麗，而不顧爬滿蛆蟲的內(nèi)衣，這值得我們稱道嗎?試想一下，當(dāng)那些需要心靈上的關(guān)懷與溫暖的人，被迫站在臺上，流下

9、“激動的淚水”，表達“無盡的謝意”時，他們的心靈是否已經(jīng)被打上了一個“貧困”“窮人”的深深的烙印。填補利益的缺口，僅僅是救火的一杯水，心靈上的摧殘，卻是引燃烈火的一車薪。一杯水豈能滅火，一車薪卻能擴大火勢，孰輕孰重耶?真正的幫助，不是揭開貧窮的傷疤，而是填上信心的土壤在美國大蕭條的背景下，在一個獨臂乞丐的哀求下，你會給他錢嗎?但是這個老奶奶并沒有直接丟給他錢，她只是指著門口的一摞磚，讓獨臂乞丐搬到門后，然后答應(yīng)給乞丐二十元錢。在這么一個不合情理的要求下你會照做嗎?可為了得到錢，乞丐還是答應(yīng)了，當(dāng)他最后搬完磚時，老奶奶并沒有單純地，冷冷地丟給他二十元錢，而是先給了他一條毛巾擦汗，然后再鄭重地把二

10、十元遞到他手里，目送他離開。乞丐得到的僅僅是二十元錢嗎?這二十元錢的價值不再等同于面值，而是無價的尊嚴(yán)，還有自信!老奶奶沒有以窮人和富人來分界他，而是把他當(dāng)做一個普通人來看待。這才是真正幫助的意義所在!果然，幾年后，一個腰纏萬貫的富翁，出現(xiàn)在了老奶奶家的門口，他是來報答恩人的只不過他是獨臂的。相對于大張旗鼓，唯恐人們不知道的慈善活動來說，老奶奶保留被施舍者尊嚴(yán)的方式，才是值得那些“有愛心”的人們所汲取的利益的缺失可以一夜恢復(fù)，心靈的創(chuàng)傷卻需要幾十年的時間撫平。那些“慈善家”們啊!多一些真正的愛心吧!以幾百，幾千元的代價，在心靈上刻上流血的傷痕這可以說是幫助，可以說是愛心嗎?嗟來之食，即便是骨瘦

11、如柴，衣衫襤褸的丐人尚且不受。而現(xiàn)在社會上無無數(shù)數(shù)隱藏的“嗟來之食”，還仍然在大行其道，橫行無阻，這難道還不足以引起我們的反思嗎?其實，捐助本身沒有過錯，有過錯的，只是冠以慈善之名，大行斂財博譽之事的“好心人”“慈善家”們，對于那些懷揣一顆鮮紅的愛心的人們，我們還要多給予他們一些肯定，一些贊賞。當(dāng)社會真正剔除了“高貴的施舍”這類雜質(zhì)，我們的世界才能保留純正的愛心，每一寸土地才會灑滿真善美的陽光!以施舍為話題的高中作文篇4卡爾昂著頭,大步地走著。他沒帶傘,對灼人的烈日毫不在意。卡爾恪守著自己的處世原則,他天生一副傲骨,不屈從任何人和事。他盡力幫助別人,卻不指望得到旁人的任何恩惠,追求的只是這輩子

12、活得有尊嚴(yán),有骨氣?？栒咧?一個黃包車夫來到他身邊。車夫搖著鈴鐺問道:先生,您需要車嗎?卡爾轉(zhuǎn)過頭,發(fā)現(xiàn)那人瘦得皮包骨頭,目光里似乎包含著哀憐而堅定的神情,只有那些沒有人性的家伙才會以人力車代步。這是卡爾堅定不移的觀點。因此他這一輩子連轎子都沒坐過一回,認(rèn)為那簡直就是犯罪。他用衣袖擦了擦額頭上的汗珠,連聲說道:不,不,我不要。說完繼續(xù)走自己的路。黃包車夫拉著車跟在他后面,一路不停地?fù)u鈴。忽然間,卡爾腦子閃出一個念頭:也許拉車是這個窮漢生存的方式,卡爾是個有學(xué)問的人,許多概念-資本家、窮人、紳士,片刻之間都閃進他的腦子里。他再一次回頭看了看黃包車夫-天哪!他是那樣的憔悴,頓時,卡爾心里產(chǎn)生了

13、憐憫之情。黃包車夫搖著鈴鐺,又招呼卡爾道:來吧,先生!我送您,您要去哪?去新布塔拉,你要多少錢?6文錢。好吧,您跟我來卡爾繼續(xù)走著。請您上車,先生!卡爾加快了步伐。黃包車夫跟在他后面,不停地叫著:先生,您慢點,您坐還是不坐?卡爾總是回答道:跟著我!到了目的地,卡爾掏出6文錢遞給車夫,說:拿去吧!可您根本沒坐車呀。我從不坐黃包車,我認(rèn)為那是一種犯罪?？赡婚_始就該告訴我呀,您這不是在耍弄我嗎!車夫顯然很生氣,用手抹了抹臉上的汗,拉著車就要走。我真的沒有要耍弄你的意思,我真的沒有?？柪↑S包車,一臉的無辜。停了停,卡爾似乎哀求道快把這錢拿去吧,這是你應(yīng)得的!我是黃包車夫,不是乞丐!黃包車夫掉頭就

14、走,很快就消失在街的拐角處以施舍為話題的高中作文篇5他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧?！吧辔宜?義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也?！边@是孟子留給我們的話?？扇缃裎以噯枺籂柕雀疑嵘×x否?這種人現(xiàn)實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴(yán)何在??？栒f：“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值?！痹诿绹~約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕;如果你