歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)1--ppt課件

1、歐洲文藝復(fù)興美術(shù),文藝復(fù)興,是指14世紀(jì)到16世紀(jì)西歐與中歐國家在文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期?！拔乃噺?fù)興”原意是“在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興”，其變化的思想基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人，以人為本位的世界觀，形成了與宗教神權(quán)相對立的思想體系人文主義。被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視，并成為驅(qū)散中世紀(jì)的黑暗、建立新型的資產(chǎn)階級文化的重要武器。文藝復(fù)興運(yùn)動首先發(fā)生在意大利，而后波及到尼德蘭、德國、法國、西班牙等地。,中世紀(jì)壁畫 文藝復(fù)興時(shí)期作品,文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的基本特征：,張開眼睛看人和張開眼睛看世界。認(rèn)為藝術(shù)的首要任務(wù)是描寫人和人存在的世界，所以出現(xiàn)了大量肖像畫和風(fēng)景畫。 宗教題材的世俗化傾

2、向。盡管此時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作還離不開宗教題材，但藝術(shù)家們常常照著現(xiàn)實(shí)生活中的人來刻畫宗教傳說中的人物。同時(shí)，異教題材也開始出現(xiàn)。,文藝復(fù)興的美術(shù)除了與當(dāng)時(shí)的文學(xué)、哲學(xué)有聯(lián)系外，還與自然科學(xué)有著密切關(guān)系。 建筑、繪畫、雕刻開始各自獨(dú)立地發(fā)展，不再像過去那樣多依附于建筑。 美術(shù)家的隊(duì)伍發(fā)生了變化。藝術(shù)逐漸從僧侶手中解放出來轉(zhuǎn)移到專業(yè)工匠手中，從而促使美術(shù)家隊(duì)伍的擴(kuò)大，也出現(xiàn)了各種不同風(fēng)格和流派。,意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)發(fā)展階段：,開端：主要指13世紀(jì)到14世紀(jì) 早期：主要指15世紀(jì) 盛期：主要指15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉 晚期：主要指16世紀(jì)中晚期,文藝復(fù)興開端、早期、盛期、晚期,早期,早期,盛期,晚期,早

3、期：主要指15世紀(jì)，這時(shí)大批藝術(shù)家對新的藝術(shù)精神和藝術(shù)創(chuàng)新因素進(jìn)入到探索階段。盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟，尚未形成理想化的規(guī)范，卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸。,佛羅倫薩畫派（13世紀(jì)15世紀(jì)中葉）,是意大利文藝復(fù)興時(shí)期在經(jīng)濟(jì)和文化中心佛羅倫薩形成的一個(gè)重要畫派，它是文藝復(fù)興時(shí)期意大利影響最大的美術(shù)流派之一。 該派注重素描，注重理性，追求嚴(yán)謹(jǐn)、崇高的風(fēng)格，在以宗教神話為主的題材中，把抽象的神像畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫新風(fēng)格。佛羅倫薩畫派當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了很多大幅的濕壁畫，主要為宮廷、教會和資產(chǎn)階級上層服務(wù)，從而改變了歐洲中世紀(jì)繪畫的面貌。代表畫家有喬托、馬薩喬、波提切利等

4、。,喬托,是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。喬托藝術(shù)是中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分水嶺。,喬托-逃亡埃及,喬托-猶大之吻,馬薩喬,馬薩喬 （Masaccio，14011428）意大利文藝復(fù)興繪畫的奠基人，被稱為”現(xiàn)實(shí)主義開荒者“。,馬薩喬逐出伊甸園,馬薩喬納稅銀,波提切利,桑德羅波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，14451510）是15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是意大利肖像畫的先驅(qū)者。,波提切利-春,波提切利-維納斯誕生,盛期：主要指15世紀(jì)末到

5、16世紀(jì)中葉，這是意大利文藝復(fù)興最輝煌的時(shí)期，人才輩出，碩果累累，新的古典藝術(shù)規(guī)范建立，繪畫技巧得到空前的發(fā)展。,羅馬畫派,15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期，佛羅倫薩開始失去作為意大利經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心的地位，取而代之的是教皇所統(tǒng)治的基督教首府羅馬，在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的羅馬畫派。羅馬畫派的代表畫家有達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，他們?nèi)擞直环Q為“文藝復(fù)興三杰”。,達(dá)芬奇,達(dá)芬奇不僅是畫家，而且也是數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。他的繪畫創(chuàng)作在構(gòu)圖、明暗、透視、色彩等方面均有所建樹，同時(shí)創(chuàng)立了明暗法、薄霧法。他崇尚古典藝術(shù)的人文主義，準(zhǔn)確再現(xiàn)自然，科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高

6、境界。他的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論是人類文化史上最珍貴的遺產(chǎn)。,達(dá)芬奇-最后的晚餐,達(dá)芬奇-博若瓦圣母,達(dá)芬奇-抱銀鼠的女子,達(dá)芬奇-解刨圖,機(jī)械設(shè)計(jì)-達(dá)芬奇,達(dá)芬奇-飛行器,米開朗基羅,米開朗基羅在雕刻、繪畫、建筑等方面都是擁有偉大成就的藝術(shù)巨匠。米開朗基羅藝術(shù)中的悲劇性是以宏偉壯麗的形式出現(xiàn)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。,杜利圣家族（米開郎基羅）,米開朗基羅-創(chuàng)世紀(jì),西斯庭祭壇壁畫最后的審判,為意大利文藝復(fù)興最重要的推動者美第奇家族的陵墓所作,晝,夜,晨,暮,米開朗基羅摩西,米開朗基羅設(shè)計(jì)的 圣彼得大教堂圓頂,拉斐爾,拉斐爾創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美具有高度技巧的藝術(shù)典型，是

7、現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一，被后世奉為古典藝術(shù)的楷模。,拉斐爾-教皇尤利烏斯二世,拉斐爾-草地上的圣母,拉斐爾-西斯庭圣母,拉斐爾-雅典學(xué)院,威尼斯畫派,威尼斯畫派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期重要的畫派之一，活躍于15世紀(jì)至16世紀(jì)。 威尼斯畫家筆下的圣母和天使，往往是些穿著華麗、肌膚圓潤的上層?jì)D女形象。這種追求享樂的思想，在藝術(shù)上表現(xiàn)得相當(dāng)突出，從而形成了這一地區(qū)特有的繪畫風(fēng)格，稱之為威尼斯畫派。,該畫派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對色彩的崇尚、對人體美的贊頌和對自然風(fēng)景的生動描繪。這一畫派中杰出的代表是貝利尼、喬爾喬納、提香、丁托列托、委羅內(nèi)塞等,貝利尼-圣母與小樹,貝利尼-眾神聚宴

8、,喬爾喬納-暴風(fēng)雨,喬爾喬納沉睡的維納斯,提香-佛羅拉,丁托列托- 基督濯足,委羅內(nèi)塞 加納的婚禮,晚期：主要指16世紀(jì)中晚期，這一時(shí)期的藝術(shù)家力求探索新的藝術(shù)風(fēng)格，勇于突破盛期的藝術(shù)規(guī)范，是上承文藝復(fù)興，下啟17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)的過渡時(shí)期。,樣式主義,樣式主義是16世紀(jì)出現(xiàn)于意大利佛羅倫薩的一種藝術(shù)風(fēng)格，后發(fā)展到歐洲其他地區(qū)，上承文藝復(fù)興、下啟17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)，主要流行于16世紀(jì)20年代至16世紀(jì)末。“樣式主義”一詞，源出意大利“樣式”，兼指藝術(shù)風(fēng)格及生活風(fēng)度，并含高雅優(yōu)美之意，但從17世紀(jì)起漸含貶義，有裝模作樣的譏諷意味。,長頸圣母帕爾米賈尼諾,16世紀(jì)20年代以來，一批傾慕米開朗基羅和拉斐爾的典雅風(fēng)格而務(wù)求新奇的藝術(shù)家，以追求風(fēng)格自居，遂被后人視為樣式主義流派。藝術(shù)家有意識地追求某種較為極端的形式，熱衷于用復(fù)雜的形象和動作來表達(dá)內(nèi)心的騷動不安和壓抑的情感。代表畫家有蓬托爾莫、羅索、帕爾米賈尼諾，雕刻家有切利尼、詹博洛尼亞等。,蓬托爾莫-約瑟夫在埃及,長頸圣母帕爾米賈尼諾,丘比特制弓帕爾米賈尼諾,切利