九年級語文下冊 第五單元 陋室銘 北師大版

1、文學(xué)圣地一日游,安徽和州劉禹錫陋室,劉禹錫,今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室,花香不在多,室雅何須大,你知道嗎,銘是古代刻在器物上用來 警戒自己或者稱述功德的文字， 后來成為一種文體。這種文體 一般都是用韻的,本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻,速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么,你知道嗎,座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘,你知道嗎,你知道嗎,古代詩人被稱為詩豪的是誰,劉禹錫,作家及作品 本文選自全唐文，作者劉禹錫

2、（772842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文,1.辨音識字： 德馨(xn) 苔(ti)痕 案牘(d) 鴻儒(hn r) 西蜀(sh) 何陋(lu) 調(diào)素琴(tio,山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無

3、白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有,讀準(zhǔn)節(jié)奏,有仙則名： 有龍則靈,斯是陋室： 惟吾德馨,苔痕上階綠： 草色入簾青,著名 靈異,這,惟：只是,德馨：品德高尚,長到,映入,質(zhì)疑探究,談笑有鴻儒： 往來無白丁,無絲竹之亂耳： 無案牘之勞形,指合奏樂器的聲音,案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累,有學(xué)問的人 沒什么學(xué)問的人,擾亂,質(zhì)疑探究,可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng),調(diào)弄，這里是彈奏的意思 用泥金書寫的佛經(jīng),何陋之有,是有何陋的倒裝句， 意思是：有什么簡陋的呢,質(zhì)疑探究,山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔

4、痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有,出名,在于,靈異,這,只是,品德,高尚,博學(xué)的人,平民,不加裝飾的琴,彈,佛經(jīng),奏樂的聲音,官府的公文,使形勞，使身體勞累,反問句，倒裝句，“有何陋?” 之：不譯,參考譯文,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，

5、沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢,效果檢測,1.一詞多義： 名：有仙則名 遂以名樓 卷卷有爺名 是：斯是陋室 是吾劍之所從墜,著名,命名,名字,判斷動詞,這兒,之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 孔子云：何陋之有 馬之千里者,效果檢測,助詞，取消句子獨立性不譯,賓語前置的標(biāo)志，無義,定語后置的標(biāo)志,2、找出課文中對偶句,1)山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈,2)苔痕上階綠， 草色入簾青,3)談笑有鴻儒， 往來無白丁,效果檢測,2、找出課文中對偶句,4)調(diào)素琴， 閱金經(jīng),5)無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形,6)南陽諸葛廬， 西蜀子云

6、亭,效果檢測,3、翻譯句子,效果檢測,1)斯是陋室，惟吾德馨,譯：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡陋了,2)苔痕上階綠，草色入簾青,譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里,3、翻譯句子,效果檢測,4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,譯：沒有合奏樂器的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累,3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng),1、作者怎么樣引出陋室的？ 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句,山 水,比喻起興,山 仙 水 龍,陋室 德馨(中心,研讀課文,3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎,4、從哪些方面看得出來,陋室不陋,景

7、環(huán)境優(yōu)美,人交友高雅,事生活閑適,研讀課文,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,正面實寫,反面虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人,作者在本文提到他們有何作用,自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰,6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句,前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題,研讀課文,7、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢,8、這種借他物來表明心跡的手法叫什么,研讀課文,安貧樂道，高潔偉岸,托物言志,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,

8、龍,比喻起興,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境優(yōu)美（清幽景,生活情趣（高雅事,引古賢以自況,反詰點題,交友高雅（不俗人,陪襯比喻 托物言志,安貧樂道 高潔偉岸,君子之德,小結(jié)課文,舉例說出修辭手法和論證方法,比（喻）（起）興 對比 借代 對偶 （對仗） 擬人 反問、引用 舉例 類比,何陋之有,苔痕上階綠，草色入簾青,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,諸葛廬 子云亭 顏回巷,中心論點：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：托物言志 論證方法：對比論證、例證、引證 修辭手法：比興對比對偶反問引用,本節(jié)小結(jié),填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上階綠 草色入簾青,談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng),無絲竹之亂耳 無案牘之勞形,引古人自況，陪襯比