高中語(yǔ)文新教學(xué)模式下的思考

1、高中語(yǔ)文新教學(xué)模式下的反思 -方正縣第一中學(xué) 孫健新課改實(shí)行已有六年之久，可是經(jīng)過(guò)一輪大循環(huán)之后給我的感觸較深，而這種感覺(jué)如果用一個(gè)字概括，那就是“累”。這種累更多是一種壓力，既有內(nèi)在，又有客觀的。內(nèi)在壓力來(lái)源于我們自身，我們想要教好每一個(gè)學(xué)生，但在教學(xué)上我們又處于新老方法的交匯點(diǎn)，如何去轉(zhuǎn)變，而且能夠轉(zhuǎn)變到什么程度，這些都是未知，我們也是在摸著石頭過(guò)河?？陀^壓力來(lái)源于社會(huì)、家長(zhǎng)及教育部門(mén)對(duì)我們的期望和關(guān)注，所以在課改實(shí)行的過(guò)程中摸索出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，也稱(chēng)不上什么經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)是一點(diǎn)“甘苦”吧，拿出來(lái)和同仁共享。 首先課程結(jié)構(gòu)的變化 傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較固定，而新課改實(shí)行的教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大的

2、變化，它把三年的教學(xué)內(nèi)容分為兩大部分，第一部分為必修，同時(shí)又分為5個(gè)模塊，每個(gè)模塊又分為4部分（閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀），而這五個(gè)模塊要求在高一、高二共兩個(gè)半學(xué)期內(nèi)完成。第二部分為選修，學(xué)生可有三個(gè)半學(xué)期進(jìn)行選修的學(xué)習(xí)。選修課現(xiàn)在設(shè)計(jì)為5個(gè)系列，詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。必修課每個(gè)模塊計(jì)2學(xué)分，學(xué)生修滿10個(gè)學(xué)分，可以達(dá)到基本水平。選修課學(xué)生依個(gè)人興趣自選4個(gè)模塊，修滿8個(gè)學(xué)分后，與必修課共計(jì)18學(xué)分，這樣就可算作語(yǔ)文科目合格。 新課改要求的學(xué)時(shí)是固定的，可我們每周的授課時(shí)是四課時(shí)，同老教學(xué)相比，課改的授課容量增加了，而課時(shí)反倒少了，這就需

3、要我們老師在必修一模塊時(shí)，拼命的趕進(jìn)度，好不容易教完必修1了，以為可以喘一口氣，可是我們又要刻不容緩的奔向下一個(gè)起點(diǎn)。但在接下來(lái)的必修 2 中，這個(gè)問(wèn)題就緩解了不少。因?yàn)榻掏瓯匦?后，我們?nèi)M教師一起進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)與反思，大膽地對(duì)教材進(jìn)行了取舍、處理，縮減了一些內(nèi)容。如果不這樣做，我認(rèn)為課改給我們的感覺(jué)就是一個(gè)字“累”不僅老師累，學(xué)生也是疲憊不堪。只有進(jìn)行大膽的取舍才能更好的教給學(xué)生，比如第二個(gè)模塊中的演講詞單元，本單元的重點(diǎn)在于拓展運(yùn)用，所以我們只用了兩個(gè)課時(shí)以本單元的第一篇蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)和第二篇著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想兩篇演講稿為范例，讓學(xué)生掌

4、握一般演講詞的特點(diǎn)，把口頭的演講訓(xùn)練放在課前口語(yǔ)訓(xùn)練甚至平時(shí)的課堂發(fā)言中。同時(shí)我們加大課堂密度，爭(zhēng)取有效的授課時(shí)間，基本上每一節(jié)夜課我們都用來(lái)講課，很少考試。果然，時(shí)間夠用了，期末實(shí)現(xiàn)了我們留出一個(gè)半星期總復(fù)習(xí)的預(yù)期。但與此同時(shí)，另一個(gè)問(wèn)題又出現(xiàn)了。開(kāi)設(shè)必修課的目的，是構(gòu)建語(yǔ)文基礎(chǔ)，可是略有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人都知道打基礎(chǔ)是不能開(kāi)快車(chē)。語(yǔ)文各種能力的養(yǎng)成不是一瞬間就可完成，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成靠積累、感悟，運(yùn)用，哪一樣也少不了分析和訓(xùn)練。 缺少分析和訓(xùn)練，難以達(dá)到課改的要求，所以分析和訓(xùn)練也是語(yǔ)文打基礎(chǔ)的步驟，我們也不可忽視，這就擺在我們面前一個(gè)兩難問(wèn)題，如何打好學(xué)生的基礎(chǔ)，而又能夠充分的進(jìn)行授課，這是一個(gè)

5、值得我們思考的問(wèn)題。 “累”并“快樂(lè)”著工作課改雖然讓我們很疲憊，但同時(shí)又是快樂(lè)的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)本身有限制，但同時(shí)它又給了我們無(wú)限的精神空間的引領(lǐng)，語(yǔ)文學(xué)科本身就是一個(gè)藝術(shù)性、文學(xué)性較強(qiáng)的學(xué)科。在這種精神引領(lǐng)中可以讓我們按照自己感知的人文性去引導(dǎo)、塑造學(xué)生的精神世界，學(xué)生好比是一張白紙，這要看我們?nèi)绾嗡茉焖麄?，例如再講史記鴻門(mén)宴這篇課文時(shí)，我們會(huì)注意到太史公司馬遷明顯是對(duì)項(xiàng)羽持有一種贊揚(yáng)的態(tài)度，否則也不會(huì)將項(xiàng)羽放在本紀(jì)當(dāng)中，那對(duì)項(xiàng)羽持贊揚(yáng)態(tài)度，對(duì)劉邦就是一種貶斥的態(tài)度，可是我們知道劉邦是西漢的開(kāi)國(guó)皇帝，在歷史上是功勛卓著，在史學(xué)家眼中他是一個(gè)英雄，但在文學(xué)家眼中看待的態(tài)度卻不一樣，這不能說(shuō)不是

6、一次與項(xiàng)羽的古今對(duì)話，通過(guò)課文去塑造學(xué)生自身認(rèn)識(shí)事物真?zhèn)蔚难酃?，尊重自己?nèi)心的真實(shí)情感選擇。 我們讀古代詩(shī)歌，從詩(shī)經(jīng)離騷到漢魏晉詩(shī)歌，我們從這些飄逸著歷史流風(fēng)遺俗的詩(shī)句中，遙想那個(gè)時(shí)代的興衰和個(gè)人悲歡；我們讀赤壁賦、囚綠記荊軻刺秦王我們深深感受到有那么多如此壯闊而又形態(tài)迥異的人生奮斗軌跡和生命的選擇；在名著導(dǎo)讀中，穿越時(shí)空隧道，與孔子、巴金、雨果、狄更斯進(jìn)行思想的對(duì)話，借他們的智慧之光照亮我們的生命旅程。 當(dāng)然新課改對(duì)備課也提出了更高的要求：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定由單一統(tǒng)一目標(biāo)變?yōu)槎嘣鄬哟文繕?biāo)（三維目標(biāo)），讓學(xué)生在知識(shí)能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面都有提高；備課時(shí)的知識(shí)準(zhǔn)備要更充分，更重要的是備學(xué)生

7、的可能，盡可能多的把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題考慮在內(nèi)，選好切入點(diǎn)和提問(wèn)方式，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)作為我們備課的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。 課堂主客體的變化，教學(xué)模式的提高 新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將 自主、合作、探究 作為重點(diǎn)進(jìn)行倡導(dǎo)。 在課改之初，我們對(duì)課改的理解還不夠深入，不能準(zhǔn)確的明白學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)的意義，在某些方面我們可能走了彎路，例如：合作式教學(xué)我們片面的認(rèn)為是小組討論學(xué)習(xí)即可，但實(shí)際不是這樣的，現(xiàn)

8、在經(jīng)過(guò)四年多的實(shí)踐我們逐步摸索出一條新路。 通過(guò)校內(nèi)的跟蹤聽(tīng)評(píng)課我們及時(shí)反思，認(rèn)為從根本上說(shuō)，這一誤解是與我們對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神領(lǐng)悟不到位有關(guān)，從而表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁，甚至于 些急功近利。我們得出的結(jié)論是選擇自己的學(xué)習(xí)方式，多種方式體驗(yàn)，應(yīng)該是有條件的。它取決于正確的價(jià)值取向，一切脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容、違背語(yǔ)文特點(diǎn)、不符實(shí)際的、節(jié)外生枝的體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)慎重。自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在這個(gè)前提之下，在面對(duì)相同學(xué)習(xí)內(nèi)容的情形時(shí)，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情感來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能將自主學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處，避免虛假的自主在課堂上的出現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)要以自主學(xué)習(xí)為前提，在經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后進(jìn)行合作學(xué)習(xí)才有效果。真正的合作學(xué)習(xí)，必須要用在刀刃上，用在突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)上。而不是為合作而合作。合作學(xué)習(xí)是通過(guò)多人的頭腦在討論中碰出智慧的火花來(lái)解決有一定難度和深度的問(wèn)題，而不是一般問(wèn)題。因此，合作學(xué)習(xí)的組織，也必須要給予足夠的時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極參與，積極發(fā)言，從而得以發(fā)展。同時(shí)不要一有問(wèn)題，就組織學(xué)生探究，如果探無(wú)可探，以學(xué)生的實(shí)際究無(wú)可究，還是結(jié)合傳統(tǒng)的講授為好，要把 實(shí) 與 活 結(jié)合在一起，把預(yù)設(shè)和生成結(jié)合在一起。幾年的課改實(shí)踐，我們遇到的問(wèn)題不少（也許是我們對(duì)課改理念認(rèn)識(shí)得還不夠深入、透徹吧），但我們相信，課改之路，雖有荊棘，但沿途