科學(xué)技術(shù)史與歷史科學(xué)的論文

1、科學(xué)技術(shù)史與歷史科學(xué)的論文 本文首先簡(jiǎn)要分析了科學(xué)技術(shù)史與歷史學(xué)的含義及學(xué)科特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)、詳細(xì)論述了科學(xué)技術(shù)史與歷史科學(xué)之間的關(guān)系。 科學(xué)技術(shù)史；歷史科學(xué)；關(guān)系 廣義的歷史是所有人的生活歷程?？茖W(xué)探索和技術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)是人類生活的一個(gè)重要方面。在很大程度上，正是由于技術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)生才使人類的生活和其它動(dòng)物的生活產(chǎn)生了質(zhì)的區(qū)別。技術(shù)的歷史反映著人類生存和發(fā)展?fàn)顩r的變化軌跡；科學(xué)的歷史同人類精神、思想和世界觀的進(jìn)步密切相關(guān)。因而，科學(xué)技術(shù)史是人類 _一個(gè)重要部分。自然科學(xué)史作為一門獨(dú)立學(xué)科，興起較晚。但是，由于科學(xué)理性的巨大力量和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)前進(jìn)的深刻影響，科學(xué)技術(shù)史研究逐漸成為人類

2、文化史、社會(huì)發(fā)展史中特別引人注目的內(nèi)容。 1、科學(xué)技術(shù)史的含義 科學(xué)技術(shù)史是關(guān)于科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)史既要研究科學(xué)技術(shù)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，又要探討科學(xué)技術(shù)與整個(gè)社會(huì)中各種因素的相互聯(lián)系與相互制約的辯證關(guān)系。因此，科學(xué)技術(shù)史既不是一般的自然科學(xué)，也不同于一般的社會(huì)歷史學(xué)。它是橫跨于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。 2、歷史科學(xué)的含義 關(guān)于歷史學(xué)的定義可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是國(guó)內(nèi)更多專家學(xué)者傾向于作如下定義：歷史學(xué)是一門整合型的社會(huì)科學(xué)，是 _主體在 _哲學(xué)所提供的一般規(guī)律指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的思維認(rèn)識(shí)方式和手段，在與歷史客體發(fā)生互動(dòng)作用的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史客

3、體的分析研究，以理解其特殊規(guī)律和特點(diǎn)的一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品歷史知識(shí)。 第一，研究對(duì)象不同?？茖W(xué)技術(shù)史的研究由于以科學(xué)技術(shù)和從事科學(xué)技術(shù)研究的人為主要對(duì)象，所以它不同一般的 _，它的許多特點(diǎn)都與科學(xué)技術(shù)研究的本身取向有直接聯(lián)系。歷史學(xué)家首先注意的是人與人之間的關(guān)系?？茖W(xué)史則是研究人與自然的關(guān)系，研究人類認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、利用自然和改造自然的歷史。其實(shí)，歷史學(xué)研究的深人，要求歷史學(xué)家的視野從戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和帝王將相的范圍內(nèi)跳出去，向文學(xué)、藝術(shù)、宗教、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域延伸，把文化和思想的發(fā)展也包括進(jìn)去。這種新的歷史觀就必然會(huì)促進(jìn)歷史學(xué)的發(fā)展。當(dāng)然，科學(xué)史的發(fā)展也是其中?？茖W(xué)史的發(fā)展不僅從內(nèi)容上

4、是對(duì)歷史學(xué)的重要補(bǔ)充，而且它將人們的歷史觀從人與人的關(guān)系擴(kuò)展到人與自然、人類在自然界的地位和能動(dòng)作用等更廣闊的領(lǐng)域。 第二，研究?jī)?nèi)容的差異。由于研究對(duì)象的不同，科學(xué)史家常需閱讀的是一些科學(xué)著作，這些科學(xué)著作則往往專業(yè)語(yǔ)言很強(qiáng)，對(duì)于多數(shù)只是在中學(xué)階段接觸過(guò)自然科學(xué)的歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)就很難看懂。不要說(shuō)屬 于近代科學(xué)的牛頓、歐拉、拉格朗日、道爾頓、麥克斯韋、玻耳茲曼、愛(ài)因斯坦、普朗克的著作，歷史學(xué)家難看懂，就是中國(guó)二十四史中“天文志”和“律歷志”等，一些歷史學(xué)家也是望而生畏。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)上的差異，使一些歷史學(xué)家有意或無(wú)意地回避科學(xué)史的課題。這樣一代傳一代，造成一些歷史學(xué)家對(duì)科學(xué)史愈來(lái)愈生疏。應(yīng)該看到，個(gè)

5、別有遠(yuǎn)見卓識(shí)的歷史學(xué)家已認(rèn)識(shí)到這種缺陷，他們正在大力倡導(dǎo) 歷史學(xué)的教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)史的內(nèi)容，同時(shí)主張?jiān)跉v史教學(xué) 中開設(shè)科學(xué)史的課程，有的還身體力行地學(xué)習(xí)科學(xué)和開展有關(guān)科學(xué)史專題的研究。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)史，從它的內(nèi)容來(lái)看，從事自然科學(xué)、技術(shù)研究的學(xué)者較熟悉；若從研究的對(duì)象和范疇來(lái)看，他更傾向于社會(huì)科學(xué)。但是無(wú)論是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的學(xué)者，還是社會(huì)科學(xué)的學(xué)者，研究科學(xué)技術(shù)史都有自己的某種局限，這正是科學(xué)技術(shù)史作為邊緣學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)史不是簡(jiǎn)單的科學(xué)和技術(shù)事件的羅列，它的研究應(yīng)該深人到科學(xué)發(fā)展的過(guò)程，揭示其發(fā)展的源泉、動(dòng)力和一般模式，還要從其發(fā)展的外部制約條件來(lái)探討支配科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)研究行為的一般機(jī)制，即它不僅展現(xiàn)各門自然科學(xué)和技術(shù)本身的邏輯發(fā)展，揭示了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也還表述了科學(xué)技術(shù)的變革或革命對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事以及社會(huì)制度的重要影響，以及后者對(duì)前者的強(qiáng)大的反作用力?；谶@種認(rèn)識(shí)，上述前一部分內(nèi)容通常被視為科學(xué)史的內(nèi)史，后一部分內(nèi)容則被稱為科學(xué)史的外史。這兩部分內(nèi)容的研究和陳述，對(duì)于科學(xué)技術(shù)史的著述同樣都是重要的。從科學(xué)技術(shù)史研究的動(dòng)態(tài)來(lái)看，科學(xué)技術(shù)史研究的最初成果大都屬于內(nèi)史的范疇，而發(fā)展至