涪城區(qū)“三特一促”特色學(xué)校創(chuàng)建現(xiàn)狀研究及對策_(dá)第1頁
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文檔簡介

1、涪城區(qū)“三特一促”特色學(xué)校創(chuàng)建現(xiàn)狀研究及對策 涪城區(qū)特色建設(shè)自09年啟動以來,經(jīng)過區(qū)教文體局強力推進(jìn),區(qū)內(nèi)各中小學(xué)校積極響應(yīng),目前,全區(qū)所有學(xué)校都參與其中,各個學(xué)校學(xué)校因地制宜,結(jié)合實際,通過特色建設(shè)這一載體,不斷地梳理著自己的辦學(xué)思路,充實著學(xué)校的辦學(xué)特質(zhì),使學(xué)校特色建設(shè)呈現(xiàn)百花齊放的局面。一、成績及影響目前,全區(qū)學(xué)校創(chuàng)建的特色粗略地可分為四類:一是綜合教育類:如生命教育、陽光教育、綠色教育、揚長教育、潛能教育等。二是文化傳承類,如經(jīng)典誦讀、子云文化、儒雅教育、玉教育等。三是特色項目類,如書法、乒乓球、武術(shù)、排球、繪畫、民樂、舞蹈等。四是創(chuàng)新科技類,如科技創(chuàng)新、勞技實驗等。從其內(nèi)容和形成看,

2、已呈現(xiàn)出的學(xué)校特色,立足于學(xué)生綜合素質(zhì)和個性特長的培養(yǎng),立足于學(xué)校所處的地理環(huán)境、社會環(huán)境和區(qū)域文化,立足于學(xué)校的人才基礎(chǔ),特別是師資條件,使涪城的特色建設(shè)成為推動學(xué)校發(fā)展,促進(jìn)素質(zhì)教育實施的重要引擎。一年多的創(chuàng)建和各校多年的探索實踐,使全區(qū)學(xué)校面貌發(fā)生了深刻變化,產(chǎn)生了良好的影響。1、實現(xiàn)了對涪城教育思想的引領(lǐng)。特色建設(shè)以其對教育不同方面的價值認(rèn)可,對急功近利和有些浮躁的教育產(chǎn)生了一種思想上的牽引,使學(xué)校深層次思考教育的“以文化人”的育人本質(zhì),促使學(xué)校關(guān)注學(xué)生生命的成長,關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。學(xué)校原來單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)被打破,教師的人才觀、教育觀在現(xiàn)實的沖擊下,得到了反省與重構(gòu),素質(zhì)教育在

3、推陳出新的觀念變革中又得以更快邁進(jìn)。2、豐富了整個涪城教育的品牌內(nèi)涵。“特色”從某種意義上說,就是不同的學(xué)校尋找辦學(xué)的“不同亮點”,也就使不同的學(xué)校有了存在的價值和意義。比如子云文化、儒雅文化,給教育提供了一個深厚的歷史文化背景,成功教育、幸福教育、潛能教育又給受教育者提供了選擇不同的教育形式的機會。這樣,教育就可以根據(jù)不同的價值取向來滿足社會多元的需求。特別是那些在應(yīng)試競爭中一直處于劣勢的偏遠(yuǎn)學(xué)校,“特色” 可以使這些學(xué)校,因自己的獨特性而有機會在區(qū)內(nèi),甚至在省市嶄露頭角,品嘗成功的快樂,增強辦學(xué)的信心。像玉皇小學(xué)就因其“玉娃娃唱詩班”唱響人民大會堂而使其教育的價值大增。3.為全面提升質(zhì)量找

4、到了最佳著力點。涪城的特色建設(shè)到現(xiàn)在,已由過去簡單的“特色學(xué)校創(chuàng)建”發(fā)展到今天提出的“特色教師、特色課堂、特色學(xué)?!钡娜齻€支撐層面和一個落腳點“促進(jìn)教育均衡”。這是一次理論上的提升,它不但豐富了“特色的本質(zhì)”,更為創(chuàng)特色找到了理論上的歸依。樹立了以均衡發(fā)展為標(biāo)志的提升質(zhì)量的標(biāo)桿。而這個提升,又是以“課堂變革”、“教師發(fā)展”為著力點,因此,引發(fā)了區(qū)內(nèi)教學(xué)手段、教師專業(yè)發(fā)展的大變革,從而為教育質(zhì)量的提升提供了保障。4、推動了學(xué)校校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的靈魂是什么?立足點在哪里?怎樣才能體現(xiàn)學(xué)校的價值?這些問題在學(xué)校進(jìn)行特色創(chuàng)建中找到了依據(jù)。很多學(xué)校有意識地把文化建設(shè)納入到特色建設(shè)的整體規(guī)劃中,

5、把特色建設(shè)做成一種文化建設(shè),使特色有文化的根基,并通過隱性和顯性的文化來表現(xiàn),這是涪城特色建設(shè)中的一大亮點。5、實現(xiàn)了教學(xué)方式的變革。在特色建設(shè)中,很多學(xué)校把握特色課堂這個根本,實踐了“生本課堂”、“大課改”等課堂模式,在呈現(xiàn)出來的示范榜樣中,涪城教育已達(dá)成幾種關(guān)鍵變化:師本向生本轉(zhuǎn)化、以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)化、以傳授知識向激發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)化,課堂已改變?yōu)椤白灾骱献魈骄俊钡恼n堂,促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)了個性特長。 二、現(xiàn)狀及問題我們認(rèn)為,特色建設(shè)應(yīng)該是一種自主內(nèi)涵式的、創(chuàng)造性的、充滿文化滲透性的、辦學(xué)品質(zhì)不斷提高的過程。但目前,涪城的特色建設(shè)也還存在不少問題。 1、對特色建設(shè)認(rèn)識膚淺和表層化。一是通過物

6、質(zhì)和宣傳來塑造和顯示學(xué)校特色。比如總希望通過立幾塊標(biāo)牌或做一些花俏的文章上把特色表達(dá)出來,但實質(zhì)內(nèi)涵仍是簡單化的東西,或教師苦教、學(xué)生苦學(xué),或是心不屬教、經(jīng)驗應(yīng)付。二是特色建設(shè)與學(xué)校日常工作游離兩張皮,有些學(xué)校日常工作有很多創(chuàng)意,但沒有跟學(xué)校特色建設(shè)結(jié)合起來、或找不到結(jié)合點。三是對學(xué)校特色的理解過于簡單。如把特色項目理解為興趣小組、研究性學(xué)習(xí)式的活動,沒有看到特色學(xué)校與特色項目兩者在內(nèi)涵深度、滲透廣度、影響力度上的差異,以為把特色項目做大,做強,學(xué)生參與面廣了,獲獎人數(shù)多了,就可以成為特色學(xué)校。四是對創(chuàng)建學(xué)校特色的目的與意義認(rèn)識不夠到位。如有的學(xué)校是為了迎合教育局工作考核的需要,有的學(xué)校是為了

7、趕時尚,不落伍。這些認(rèn)識都沒有把學(xué)校特色建設(shè)內(nèi)化為學(xué)校自主發(fā)展的要求。2、對學(xué)校特色的思考定位不夠合理。一是辦學(xué)的目標(biāo)和特色的定位不吻合。其實特色建設(shè)就應(yīng)該是學(xué)校辦學(xué)發(fā)展發(fā)展的目標(biāo),但很多學(xué)校著眼于眼前,或迫于事務(wù)所煩、或迫于短期效益所限,特色規(guī)劃與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃差距太大。二是有的學(xué)校在特色創(chuàng)建上沒有明確的目標(biāo)方向,什么都想抓,體育也好,藝術(shù)也好,科技也好,都想成為自己的特色,結(jié)果什么也抓不成。三是不夠獨特。既然是特色,就要盡可能體現(xiàn)出人無我有,與眾不同,否則特色成果就很難得到認(rèn)同與顯現(xiàn)。3.特色創(chuàng)建行動不盡科學(xué)和務(wù)實。很多學(xué)校在創(chuàng)建中很迷茫,總覺得工作抓手不好找,我們認(rèn)為是特色建設(shè)中,缺失了

8、“五個抓手”。抓手一:抓特色內(nèi)涵的提煉,提高明確度。部分學(xué)校只有特色創(chuàng)建的年度計劃,缺少系統(tǒng)、長遠(yuǎn)、全方位的規(guī)劃。在創(chuàng)建目標(biāo)上,存在就項目論項目,以項目代目標(biāo)的誤區(qū),沒有具體的達(dá)成目標(biāo)和特色內(nèi)涵的提煉。抓手二:抓特色教師的培養(yǎng)與推廣,提高認(rèn)同度。特色建設(shè)首先受益的應(yīng)該是教師,最終受益的是學(xué)生與家長,而好些學(xué)校沒能把教師作為主要參與者,更沒能發(fā)揮社會力量的作用,因此,教師家長的認(rèn)可度還不夠高。反映了學(xué)校在特色創(chuàng)建上還沒有以特色辦學(xué)的思想去指導(dǎo)特色創(chuàng)建工作,反過來,也沒有充分地以辦學(xué)特色的精神內(nèi)涵去輻射、影響學(xué)校的全方位工作。抓手三:抓特色活動的規(guī)劃、設(shè)計,提高參與度。我們在視導(dǎo)和檢查中發(fā)現(xiàn),不少

9、學(xué)校在特色創(chuàng)建過程中,學(xué)生參與度還不夠高,學(xué)生對特色的理解也停留在“課外活動”“興趣小組”等層次上,對課堂的特色、教師教學(xué)的變化、學(xué)校文化內(nèi)涵的改變都知之寥寥。抓手四:抓校風(fēng)校貌建設(shè),提高特色的影響度。特色應(yīng)該因其特有的文化內(nèi)涵對學(xué)校的學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響,我們應(yīng)該用學(xué)校的特色去塑造自己學(xué)校學(xué)生和教師獨有的“氣質(zhì)”,從而塑造學(xué)校的“氣質(zhì)”。但是,目前我們還難以評估涪城學(xué)校的“特色”對學(xué)生個性發(fā)展的影響和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)轉(zhuǎn)變的作用,學(xué)生氣質(zhì)不清、學(xué)校氣度不明。抓手五:抓課程資源與課堂建構(gòu),提高持續(xù)度。特色一個最重要的支撐就是課程,要使特色持續(xù),必須建立能體現(xiàn)這種特色的課程體系,包括校本課程,更包括國

10、家課程。但不少學(xué)校沒有開發(fā)出相關(guān)的校本教材,也沒有納入課程實施,對國家課程更沒有思考怎樣去體現(xiàn)學(xué)校確立的特色。4.特色建設(shè)與校園文化建設(shè)結(jié)合不夠。校園文化核心就是獨到的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念對師生形成的一種行動規(guī)范或者說是做人做事的一種習(xí)慣,它應(yīng)該是學(xué)校特色的靈魂,直接影響著學(xué)校特色的建設(shè)與形成。反之,學(xué)校特色又是對的這種文化進(jìn)行詮釋、實踐與完善。但很多學(xué)校缺乏利用特色建設(shè)營建校園文化的思考,甚至顯性的文化建設(shè)都缺乏,浪費了特色建設(shè)資源。三、思考及對策1、提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念。一是認(rèn)識到特色建設(shè)這是涪城教育發(fā)展的新的成長點,是提升涪城教育的必經(jīng)路徑。二是充分認(rèn)識特色辦學(xué)是學(xué)校發(fā)展的機遇。走特色

11、辦學(xué)之路,學(xué)??梢砸虻刂埔?,揚長避短,自主發(fā)展,各顯神通。由此,傳統(tǒng)的學(xué)校競爭格局將被打破,學(xué)校競爭力將會由此發(fā)生變化,并迎來新的機遇。因此,積極主動,而非被動應(yīng)付,是學(xué)校管理者面對特色辦學(xué)的明智決策。三是要科學(xué)準(zhǔn)確地理解特色辦學(xué)的精神內(nèi)涵和成功標(biāo)志。辦學(xué)特色是學(xué)校在辦學(xué)過程中逐漸形成的穩(wěn)定而獨特的個性風(fēng)貌,不能急于求成,更不會一蹴而就。要認(rèn)識獨到的辦學(xué)思想,先進(jìn)的辦學(xué)理念是特色學(xué)校的靈魂。因此,離開了辦學(xué)思想的指導(dǎo)和特色內(nèi)涵的挖掘利用,特色建設(shè)就會成為無源之水。要認(rèn)識促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長是特色學(xué)校的價值追求與成功標(biāo)志。因此,在特色建設(shè)必須務(wù)實深入,不搞裝飾點綴,不搞沽名釣譽,不搞精

12、英教育,要始終以促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展作為特色建設(shè)的目標(biāo)追求和價值取向。2.聯(lián)系實際,科學(xué)定位。特色建設(shè)要根據(jù)學(xué)校實際,或源于學(xué)校的文化傳承、或源于學(xué)校的地方環(huán)境,或源于學(xué)校的師生實際。要從學(xué)生和家長的需要出發(fā),科學(xué)合理定位學(xué)校的特色辦學(xué)目標(biāo)與方向,石塘小學(xué)基于學(xué)校的文化積累和社區(qū)實際,提出的“儒雅教育”,七中外部移植而來的“生本教育”,都以教育模式、育人方式的變化為特色,而玉皇、子云小學(xué)借助于地理資源,建設(shè)“玉文化”、“子云文化”,八中基于學(xué)生現(xiàn)狀、教師實際、社會要求提出的“潛能教育”這些都值得借鑒。 3加強科研,深挖特色。學(xué)校的特色是需要研究和總結(jié)的,要學(xué)會對已有的工作進(jìn)行深度的反思,不斷提煉、明確自己的思路,從而歸納出自己的特色。要注重對學(xué)校進(jìn)行特色文化的

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