儒家禮文化對(duì)武術(shù)課武德教育的影響

1、儒家禮文化對(duì)武術(shù)課武德教育的影響武德教育是高校武術(shù)課教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在掌握基本武術(shù)的過程中，能夠提高自我修養(yǎng)和擁有高尚的情操。但在實(shí)際高校武術(shù)課教學(xué)中，比較重視武術(shù)課技術(shù)方面的教學(xué)，忽視學(xué)生武德教育，造成部分學(xué)生對(duì)武術(shù)課學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)片面，無法形成正確的習(xí)武觀，部分學(xué)生利用所學(xué)的武術(shù)對(duì)社會(huì)造成危害，與儒家所提出的禮;文化相違背，一定程度阻礙了武術(shù)的傳承和發(fā)展。本文主要介紹了儒家禮;文化與武德關(guān)系，并提出如何有效借助儒家禮;文化開展高校武術(shù)課中武德教育活動(dòng)，希望促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的習(xí)武觀。武德教育;高校武術(shù)課;儒家文化武術(shù)作為傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，高校作為人才培養(yǎng)的主要基地，在高校中

2、開設(shè)武術(shù)課，讓學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)的發(fā)展、內(nèi)涵等有所了解，并且在掌握基本武術(shù)技術(shù)的過程中，體會(huì)武術(shù)精神，可以培育學(xué)生堅(jiān)持、吃苦耐勞等精神。同時(shí)，武術(shù)中所提出的武德，其形成和發(fā)展都受傳統(tǒng)儒家思想的影響，其所借鑒的儒家禮;文化，是仁;與義;具體實(shí)踐的過程，比如武術(shù)的禮儀、道德規(guī)范等。一、基于儒家禮;文化下高校武術(shù)課中武德教育的必要性分析(一)高校武術(shù)課中武德教育缺失。武德教育作為高校體育德育教學(xué)內(nèi)容之一，其目的是讓學(xué)生具備基本的武術(shù)禮儀和社會(huì)道德，并且在嚴(yán)格的武德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)下，能夠培養(yǎng)出武術(shù)技能高超、品德高尚的人才1。但在實(shí)際高校武術(shù)課教學(xué)中，教師只是單一教授武術(shù)技術(shù)，所開設(shè)的課程涉及到散打

3、技術(shù)、武術(shù)套路等方面，沒有開設(shè)武德教育方面的課程，學(xué)生缺乏基本的武術(shù)禮儀和道德素養(yǎng)，與武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)不相符，這可以反映出高校對(duì)武德教育重視度不夠。(二)武德教育的積極作用。武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，其蘊(yùn)含著重禮、講德以及刻苦等精神，高校所開設(shè)的武術(shù)課，不僅可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的起源、發(fā)展以及精神等有所了解，并且學(xué)生可以通過武德教育塑造其高尚的品質(zhì)，培育其情操。武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，其涉及哲學(xué)、養(yǎng)生以及中醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)，在高校武術(shù)課教學(xué)中，不斷向?qū)W生滲透武德精神。二、儒家禮;文化下高校武術(shù)課開展武德教育活動(dòng)的途徑由于高校學(xué)生自身具備一定的文化知識(shí)，并且對(duì)相關(guān)知識(shí)的接受能力比較強(qiáng)，具有一定

4、的可塑性。在高校開展武德教育活動(dòng)，能夠讓學(xué)生掌握基本的武德知識(shí)和禮儀，將所學(xué)的武德知識(shí)與三觀進(jìn)行有效融合，使學(xué)生的道德素養(yǎng)有所提升，并且在高校學(xué)生武德學(xué)習(xí)的帶領(lǐng)下，能夠?yàn)樯鐣?huì)習(xí)武之人樹立榜樣，為武術(shù)的傳承和發(fā)展?fàn)I造有利的環(huán)境。具體可以從以下方面開展武德教育：(一)將武德課程納入到武術(shù)課程中。由于當(dāng)前部分高校所開設(shè)的武術(shù)課中并不包含武德課程，因此武德教育需要高校武術(shù)教育者更新自身武術(shù)課教學(xué)觀念，合理設(shè)計(jì)武術(shù)課武術(shù)技術(shù)、武德教育內(nèi)容，將武德教育納入到教學(xué)體系中2，將武德知識(shí)以一定比分納入到武術(shù)課考試中，對(duì)學(xué)生思想觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，并對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)目的進(jìn)行明確規(guī)劃，讓學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成正確

5、的習(xí)武觀，將武術(shù)文化的精神有效傳承下去。同時(shí)，可以在開展武術(shù)技術(shù)活動(dòng)的過程中進(jìn)行武德教育滲透，比如在上課時(shí)師生以武術(shù)課具體內(nèi)容行禮，并且在具體的武術(shù)授課中，教師以身作則將各方面的禮儀融入其中，讓學(xué)生在潛移默化的武術(shù)學(xué)習(xí)中，了解武德知識(shí)和內(nèi)涵，在具體的訓(xùn)練中能夠合理運(yùn)用。(二)為學(xué)生提供武德教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。為了取得一定武德教育效果，不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德理論知識(shí)教育，而且應(yīng)為學(xué)生提供武德知識(shí)具體運(yùn)用機(jī)會(huì)，讓學(xué)生切身體會(huì)武德教育的內(nèi)涵。比如在校內(nèi)組織武術(shù)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行技藝的切磋、正確行禮等，感受到武術(shù)精神的包容性，并且在比賽過程中培養(yǎng)學(xué)生精益求精、不怕失敗的精神。同時(shí)，可以組織武術(shù)相

6、關(guān)的辯論會(huì)，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)文化、武德精神等有深入的理解，讓學(xué)生在相關(guān)探討交流的過程中提高自我道德素養(yǎng)?；蛘呓柚?nèi)網(wǎng)站、公眾號(hào)等平臺(tái)，為學(xué)生提供武術(shù)文化、知識(shí)以及技能等方面的資訊，為學(xué)生營造出武術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境，將武術(shù)文化進(jìn)行宣傳，為喜歡武術(shù)的學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)資源，從而幫助學(xué)生形成正確的武術(shù)觀。(三)與其他學(xué)科知識(shí)融合進(jìn)行武德教育。由于武術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)的儒家文化聯(lián)系密切，高校在開展武德教育活動(dòng)中，可以將武德方面的知識(shí)與其他課程相結(jié)合，幫助學(xué)生深入理解武德內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)語文課程中關(guān)注儒家文化的過程中，可以將武術(shù)形成、發(fā)展等內(nèi)容融入其中，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)精神有新的體會(huì)和感悟。同時(shí)，教師作為武術(shù)課教學(xué)的引導(dǎo)者，教師自身的言行舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為，為了幫助學(xué)生樹立良好習(xí)武觀，教師在進(jìn)行武德教育過程中，需要以身作則為學(xué)生樹立武德學(xué)習(xí)的榜樣，能夠加強(qiáng)自我修養(yǎng)，對(duì)錯(cuò)誤的行為進(jìn)行有效約束，從而將武德的內(nèi)涵用于實(shí)際行動(dòng)中。結(jié)束語在儒家禮;文化的影響下，高校武術(shù)課中的武德教育能夠有效繼承傳統(tǒng)文化，并將武術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。在具體的武德教育中，教師需要對(duì)自身武術(shù)課教學(xué)觀念進(jìn)行更新，并結(jié)合武術(shù)課的特點(diǎn)將武德內(nèi)涵融入其中，讓學(xué)生全面、深入地感悟