關(guān)于贛南東龍古村保護(hù)規(guī)劃思路的探索

1、關(guān)于贛南東龍古村保護(hù)規(guī)劃思路的探索摘要： 本文主要論述了關(guān)于贛南東龍古村保護(hù)規(guī)劃思路的探索,以供同行參考!關(guān)鍵詞：保護(hù)；規(guī)劃引言 對(duì)于歷史文化名村的保護(hù)規(guī)劃，設(shè)計(jì)者往往過多關(guān)注古村現(xiàn)存的整體景觀風(fēng)貌、布局形態(tài)、歷史建筑等物質(zhì)文化遺存的保護(hù)，卻忽略了古村內(nèi)在成因、生長(zhǎng)狀態(tài)及歷史價(jià)值的探究。此種保護(hù)規(guī)劃下的古村，猶如失去了靈魂的生命體，難以發(fā)掘古村原有的特色及魅力。本文結(jié)合江西寧都東龍歷史文化名村的保護(hù)規(guī)劃實(shí)踐，探索古村整體保護(hù)、有機(jī)保護(hù)的規(guī)劃思路。一 東龍簡(jiǎn)介 始建于北宋乾德五年（公元976年）的東龍古村，座落于江西省寧都縣城東南40余公里處的一個(gè)山間盆地里。盆地中阡陌縱橫、景如詩(shī)畫，村中小巷幽

2、徑、古建錯(cuò)落有致，令人流連忘返。這座環(huán)境秀美、古蘊(yùn)深厚的村落，是清初文學(xué)家、“易堂九子”之一李騰蛟的家鄉(xiāng)，對(duì)于贛南客家文化的研究具有極高的價(jià)值。 二 現(xiàn)狀概況 1.東龍古村自然環(huán)境優(yōu)美，青山環(huán)繞，百塘似鏡。 古村被青山環(huán)繞，雙溪環(huán)抱，整體為 “以環(huán)境為本”的格局平緩向陽(yáng)地帶用作農(nóng)田，祠堂、民居多依山而建，其間有近百口大小池塘，給村落增添了“綠水倒映青山”的美景。 2.東龍古村傳統(tǒng)聚落形態(tài)保存基本完整。 村落選址以山川形勢(shì)為要素，地勢(shì)險(xiǎn)峻，具有極高的封閉性。外圍結(jié)合山脊設(shè)置隘亭、寨堡及守護(hù)神廟共同構(gòu)成了古村落的安全防線。 古村以宗祠、神廟為中心的空間格局延續(xù)至今。位于村莊中軸北部，以李氏宗祠（分

3、為上祠、下祠）為主的祖先祭祀空間；村莊中軸南部的玉皇宮、中軸北部胡公廟（凌霄勝閣）為主的神明祭祀空間；村東南部以房祠、民宅為主的人居空間，其中心的古巷道是東龍集會(huì)點(diǎn)。三個(gè)空間用阡陌、道路相連接，連同村西南的生態(tài)農(nóng)田，被周邊群山圍合在內(nèi)，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又完整的古村聚落。 3.水口景觀明晰可辨。 村莊西部水口景觀明晰而氣勢(shì)磅礴，在國(guó)內(nèi)少有，極具保護(hù)價(jià)值。水口上跨古橋，旁依建于山頂?shù)钠邔?“文峰塔”，始建于明代嘉靖年間，現(xiàn)存約建于清初。 4.現(xiàn)存古建筑保存完好。 東龍村內(nèi)保留有近50座祠堂及三座神廟，尤以位于村莊中軸的宗祠、神廟為代表，且多處建筑有歷史刻字可考證。建筑風(fēng)格受福建、廣東影響較多，無

4、大規(guī)模毀壞過程，存在不同時(shí)期建筑風(fēng)格疊加在同幢建筑的情況。 建筑外觀莊重、分區(qū)明確、工藝精湛，能反映客家古建筑藝術(shù)水平。如“東里一望”為多年建成的客家圍屋結(jié)構(gòu)，獨(dú)棟落于村莊西南，朝向東北；明代始建的“李氏下祠”，為府第式磚木框架結(jié)構(gòu)，墀前建有一少見的拐彎照壁；升聞祠大門處有罕見的開口石獅裝飾；現(xiàn)保存完好“育齋翁祠”小而精美，使用彩色木繪的半構(gòu)架較為少見，極具保護(hù)價(jià)值。 5.東龍古村傳統(tǒng)文化民俗流傳至今。 東龍是顯著的贛南客家古村落。李氏家譜400年無斷代，其中記載有須嚴(yán)格遵守的封建等級(jí)的社會(huì)規(guī)范和道德約束，作為全村共同認(rèn)可的存在方式。作為寧都九族之一，歷代均有尊教重學(xué)之風(fēng)，村中廟、水口、書院、

5、義倉(cāng)、塔等文化設(shè)備皆具。東龍全村李氏一個(gè)姓，但有兩個(gè)分支，且各蓋祠堂，國(guó)內(nèi)較為罕見。 東龍其民俗活動(dòng)非?；钴S，主要有鬧花燈、舞龍燈、搬橋梆燈、唱采茶戲、演傀儡戲、廟會(huì)、游神、拉藤等。 村內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以封建經(jīng)濟(jì)為主，村民口糧多由外地佃農(nóng)提供，村內(nèi)土地多用以栽種白蓮(曾用于上貢，又稱“貢蓮”)、澤瀉(中藥)、糯米、煙葉、大蒜、鮟魚等經(jīng)濟(jì)作物。東龍地處寧、石邊界，距離福建較近，民國(guó)以前，有不少村民常年在外從事農(nóng)副產(chǎn)品方面的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。 三 保護(hù)思路生成 1淺層次保護(hù)：物質(zhì)環(huán)境保護(hù)及精神文化遺產(chǎn)保護(hù)。 保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行的初期，在對(duì)東龍古村建筑空間環(huán)境及人文民俗調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們制定了保護(hù)框架。研究范圍為周

6、邊山體圍合的聚居空間，保護(hù)范圍則確定為村莊建成區(qū)范圍。保護(hù)規(guī)劃以村莊聚落的物質(zhì)環(huán)境保護(hù)為重點(diǎn)，其主要內(nèi)容是：（1）保護(hù)歷史文化古村的整體環(huán)境景觀風(fēng)貌。包括古村輪廓線、平面與空間總體格局、建筑群體的相互關(guān)系等；（2）保護(hù)街道、巷弄形成的歷史布局聚落形態(tài)、建筑風(fēng)格、空間尺度與結(jié)構(gòu)；（3）保護(hù)文保單位建筑、保護(hù)建筑、一般歷史建筑等文物古跡與歷史環(huán)境要素；（4）保護(hù)非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)涵。包括歷史事件、歷史人物、歷史變革、民俗風(fēng)情等。 這樣的保護(hù)框架看似嚴(yán)格遵循保護(hù)規(guī)劃規(guī)范，但極易使古村保護(hù)止于表面，流于形式，最終僅僅成為國(guó)內(nèi)被保護(hù)的眾多古村之一。 2.深層次：深入挖掘村莊的特色、有特殊價(jià)值的遺產(chǎn)，在

7、此基礎(chǔ)上對(duì)古村進(jìn)行整體保護(hù)。 隨著調(diào)研的深入，我們對(duì)東龍有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)知，而揭去面紗的東龍古村的魅力也初露端倪。中外專家學(xué)者贊譽(yù)曰： “中國(guó)江南第一宗祠”、 “寧都早期客家搖籃里的一顆璀璨明珠”、 “東龍，一個(gè)有著清新空氣、古隘、宗祠和美麗小山的村莊?！睎|龍的美麗是否實(shí)至名歸？古村魅力何在？于是深入挖掘村莊的特色、有特殊價(jià)值的遺產(chǎn)即成為我們保護(hù)規(guī)劃中期研究的方向，而現(xiàn)存家譜、歷史建筑碑記、旗桿石刻字等為我們提供了真實(shí)的歷史依據(jù)。 經(jīng)過多次專家座談，保護(hù)規(guī)劃對(duì)東龍古村的研究范圍延伸到周邊山脊起圍合的整個(gè)東龍盆地，保護(hù)范圍為盆地中央的村莊聚落。對(duì)東龍古村自身的魅力和特色進(jìn)行發(fā)掘、對(duì)村莊進(jìn)行準(zhǔn)

8、確定位，則成為研究重點(diǎn)。保護(hù)對(duì)象是東龍?zhí)厣宋木坝^所依存的建筑格局及景觀環(huán)境空間，重點(diǎn)保護(hù)獨(dú)具東龍?zhí)厣姆俏镔|(zhì)人文要素及物質(zhì)空間環(huán)境。保護(hù)思路在于重點(diǎn)細(xì)致保護(hù)與合理運(yùn)作相結(jié)合，達(dá)成整村的有機(jī)保護(hù)。 四 規(guī)劃定位及保護(hù)規(guī)劃指導(dǎo)思想 本次規(guī)劃定位主要考慮因素為古村地域的特色性及差異性。之于國(guó)內(nèi)：村莊共同認(rèn)可的自有的禮教制度、宗祠文化；之于江西：古村特有的客家聚落形態(tài)風(fēng)水格局、以環(huán)境為本的布局形態(tài)；之于村落：深入研究村莊歷史、社會(huì)、人文特色，講述東龍自己的故事。 1.東龍古村規(guī)劃定位：集完整的相融于自然的古村落格局、嚴(yán)格遵守的傳統(tǒng)禮制體系，獨(dú)特的客家宗祠文化為一體，具有重要的歷史價(jià)值、人文意義的客家

9、歷史文化名村。 2.保護(hù)規(guī)劃指導(dǎo)思想： （1) 遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針，保護(hù)好東龍地域內(nèi)的文物古跡、古村聚落形態(tài)及生存環(huán)境，保護(hù)和延續(xù)古村的傳統(tǒng)空間格局和歷史風(fēng)貌特色，傳承和揭示東龍古村的歷史文化傳統(tǒng)。 （2）正確理解東龍古村的歷史價(jià)值、保護(hù)的內(nèi)涵和意義，以保護(hù)其歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，以及形成傳統(tǒng)古村格局的整體環(huán)境價(jià)值等。 （3) 制定切實(shí)有效的保護(hù)措施和手段，采取積極保護(hù)的方法，在保護(hù)歷史文化地域的同時(shí)，注意保持古村特有的歷史文化內(nèi)涵，保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和歷史文脈的延續(xù)。 （4）分級(jí)保護(hù)。在不破壞整體價(jià)值的前提下，根據(jù)其歷史價(jià)值的重要性、保

10、存現(xiàn)狀和區(qū)別對(duì)待的原則，將古村劃出核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶兩個(gè)層次，另在外圍增設(shè)環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。對(duì)于重點(diǎn)保護(hù)建筑，劃定保護(hù)范圍，制定具體保護(hù)措施。 （5）做好對(duì)歷史街巷、重要?dú)v史古跡及非物質(zhì)文化的細(xì)致深層保護(hù)。對(duì)重要古跡進(jìn)行統(tǒng)一登記、鑒定、建檔；整理、挖掘、恢復(fù)東龍傳統(tǒng)文化民俗，合理利用現(xiàn)存的建筑場(chǎng)所，展示民俗工藝、傳統(tǒng)宗族禮制等文化。 （6）恢復(fù)東龍古村景觀風(fēng)貌，對(duì)古村及周邊環(huán)境劃定生態(tài)景觀控制區(qū)。調(diào)整土地使用性質(zhì)，完善公共及旅游服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)市政基礎(chǔ)設(shè)施及防災(zāi)體系的建設(shè)。 （7）正確處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。利用東龍村的現(xiàn)有有利條件，發(fā)展特色的贛南客家文化旅游，建設(shè)和諧新農(nóng)村，促進(jìn)古村落自身經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高村民的生活水平。