《23-馬說》八年級語文下冊教學課件—人教部編版

1、23 馬 說,學習目標,1.識記并理解重點文言實虛詞的意義和用法。（重點,2.疏通文義，理解文章蘊涵的道理。（重點,3.掌握托物寓意，以事喻理的寫法。（難點,伯樂相馬,走近作者,韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有昌黎先生集,文學常識,說古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁,寫作背景,韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不

2、會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆,1）食馬者不知其能千里而食也 2）才美不外見 3）食之不能盡其材,1.通假字,通“飼”，喂,通“現(xiàn),通“才”，才能,字詞梳理,2.一詞多義,1）策,策之不以其道（用鞭子打） 執(zhí)策而臨之（馬鞭子,2）之,策之不以其道（代詞，指馬） 鳴之而不能通其意（用在主謂之間,3）其,策之不以其道（代詞，它，馬） 其真無馬邪（句中語氣詞，表推測、反問的語氣） 其真不知馬也（其實,疏通文義,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之

3、手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,只是,并列而死,著稱,喂牲口用的槽,譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使有了名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱,疏通文義,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,吃一頓,通“飼”，喂,見，同“現(xiàn),猶，尚且,譯文：日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表

4、現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢,疏通文義,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也,鞭打馬,通“才,通曉,面對,表驚嘆，相當于“唉,譯文：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊,內容探究,1）第一段文字說明了什么,伯樂對千里馬的決定作用,2）第二段哪些文字體現(xiàn)了千里馬不能日行千 里的原因,食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得,3）第三段主

5、要內容是什么,不是天下無千里馬，而是不識馬,4）文中哪句話表明了作者的觀點,千里馬常有，而伯樂不常有,寫法探究,1）本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎,不是，作者是借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒的遭遇，對埋沒人才現(xiàn)狀作了揭露,2）文中的“伯樂”“千里馬”各比喻什么,伯樂”比喻善于識別人才的統(tǒng)治者； “千里馬”比喻人才,3）本文通過描寫千里馬的遭遇，表達了韓愈怎 樣的思想,表達了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情,馬說,千里馬與伯樂的關系,千里馬被埋沒的原因,不是無千里馬，而是不知馬,無限惋惜,無限憤懣,無限嘲諷,板書設計,世有伯樂，然后有千里馬”你是否同意作者的觀點？請作簡要闡述,小練筆,勤,學,樂,思,奮,發(fā),向,上,一個人只有在早晨開始就努力學習，這一天才不會被浪費掉。我們每一個人都應該