社會福利思想史-中西方古代社會福ppt課件

1、中西方古代社會福利思想的比較及其對當代社會保障制度建構的啟示,主講人：范會芳 2009-3-13,一、中國古代的福利思想及其特點,一）中國古代社會的特點 1. 農(nóng)業(yè)社會、人口多 2.農(nóng)業(yè)社會的風險主要來自于哪些方面？ 干旱、洪澇、饑荒等自然界的威脅,二）中國古代社會保障制度的安排,1.倉儲制度：建立谷物儲蓄以備災荒的制度 自夏代始，國家就十分重視糧食的儲蓄。 “國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也”。 禮記。王制 “天有四缺，水旱饑荒，其至無時，非務積聚，何以備之？” 逸周書。文傳篇,漢時，設常平倉 隋朝，增設義倉（地方政府舉辦）、惠民倉、廣惠倉等 唐代，倉儲制度更

2、加完備和系統(tǒng) 宋、明、清，沿襲了以往的制度，并使之更完善,2. 社會救濟論,賑濟說主張用實物和貨幣救濟遭受災害或生活極端困難的社會成員,3. 社會互助論,墨子：“兼愛交利” “為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治。” 孟子：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。,4. 大同社會論,這是中國古代關于理想社會建構的有代表性并影響深遠的思想。 產(chǎn)生于公元前500多年前，是中國的烏托邦思想,大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾各皆有所養(yǎng)。男有分，女有

3、歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 禮記。禮運,分析：中國傳統(tǒng)的社會是一個“鄉(xiāng)土社會”，社會結構是“差序格局”的，長優(yōu)有序，親疏有別。 而大同社會的提出則是提倡要突破原有的社會倫理關系的局限，以實行公有制為大同社會的最高理想；政治上則主張社會民主，選賢任能；經(jīng)濟上主張社會財富歸全體人民所共有，生活上實現(xiàn)社會統(tǒng)籌，各得其所。在生產(chǎn)方面則是人人盡力去勞動，所有的社會成員均有保障,值得注意的是，這一大同社會的理想在漫長的封建社會并沒有變?yōu)楝F(xiàn)實，因此被稱為是中國社會的“烏托邦”思想,與柏拉圖理想國的比較,試比較孔子所描述

4、的“大同社會”與柏拉圖的“理想國”的異同,柏拉圖有哪些基本的主張和觀點？柏拉圖所構想的理想社會是一個什么樣的社會？ 反對私有制，強調分工與互助，追求共產(chǎn)制度與財產(chǎn)共有，主張確立公正原則，消除暴力與貧困對立，建立平等和諧的社會秩序,相同之處,在對未來社會的構想方面，孔子的大同社會與柏拉圖的理想國幾乎是相通的，都認為，公有制是最優(yōu)越的制度 .在政治目的方面，均是為了維護統(tǒng)治階級的利益和統(tǒng)治秩序； 3.其他？（同學們進行補充,不同之處,理想國 大同社會 嚴密的邏輯體系 缺乏概念的明晰性 概念、判斷、推理 缺乏理論的完整性、邏輯的一致性 面向未來 面向過去 重理性 重直覺 超越性 世俗性,Q：除此之外

5、，還有何不同？ 大同社會： ？ 理想國：,三）中國古代福利思想的特點,中國古代的社會福利（保障）思想因官方負責的傳統(tǒng)而較西方社會更早地論及了政府的責任，在具體內容上不僅涉及到救災、濟貧、優(yōu)撫及社會福利設施，并有倉儲后備等積極的防范措施，在救濟方面有系統(tǒng)的賑濟學說。 但主要是針對農(nóng)業(yè)社會的特點而實行的保障措施，有其局限性，并且最終沒有形成制度化的保障,二、對當代的啟示,1.現(xiàn)代社會福利的目標是追求社會公正，以人的獨立和自由作為前提條件。中國傳統(tǒng)福利則是以依附為前提，人與人之間是一種不平等的關系。 2.另一方面，中國傳統(tǒng)福利思想和制度與現(xiàn)代社會福利思想和制度有許多不謀而合之處。如注重和諧社會人際關系的建構，將社會福利做為化解社會矛盾的手段等,3.我國尚處于社會轉型期，廣大的農(nóng)村仍在很大程度上保留了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會部分特點，因此，古代社會的一些做法，如賑災、救濟等仍在一定范圍內適用,4. 隨著城市化的進一步推進，迫切需要建立起