創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精選文檔

1、LOGO,Page,1,一、辯證否定觀,1,辯證否定,2,形而上學(xué)的否定觀,二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),1,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),2,創(chuàng)新的社會(huì)作用,考情,學(xué)情分析,以選擇題或主觀題的形式，借助熱點(diǎn)材料,成語(yǔ)、警句、漫畫等考查對(duì),辯證否定的理解和運(yùn),用,主要以選擇題的形式，結(jié)合材料考查,革命批,判精神與創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新的社會(huì)作用,學(xué)生往往不能準(zhǔn)確理解辯證否定和形而上學(xué),否定觀的區(qū)別，對(duì)創(chuàng)新的社會(huì)作用理解不到位,LOGO,Page,4,一,辯證否定觀,辯證的否定是,事物,自身,的否定,即,自,己否定自已,自己發(fā)展自己,辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是,事物內(nèi)部矛盾,運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,1,辯證的

2、否定,含義和原因,注意,唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來(lái)自外部力量,的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾，是事物,內(nèi),部,肯定因素,和,否定因素,兩個(gè)方面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果,考點(diǎn)解讀,LOGO,Page,5,2,辯證否定觀的,特點(diǎn),地位和作用,B,辯證的否定是,聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定不是,新舊事物的一刀兩斷，而是,新事物產(chǎn)生于舊事物,是,吸取、保留和改造,舊事物中積極的因素作為自,己存在和發(fā)展的,基礎(chǔ),所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來(lái)，又把,它們聯(lián)系起來(lái)。,發(fā)展的連續(xù)性,A,辯證的否定是,發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證的否定是,實(shí),現(xiàn)新事物產(chǎn)生,和,促進(jìn)舊事物滅亡,的,根本途徑,發(fā)展的階段性,LOGO,

3、Page,6,否定、克服,肯定、保留,舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,舊事物中積極合理的因素,3,辯證否定的,實(shí)質(zhì),揚(yáng),棄,揚(yáng)棄,辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切或簡(jiǎn)單地否定一,切，而是,既肯定又否定，既克服又保留,克服的是舊,事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合,理的因素。辯證否定觀的,實(shí)質(zhì),揚(yáng)棄,不是“拋棄,4,方法論要求,對(duì)一切事物要有科學(xué)分析的態(tài)度,既不,能肯定一切,又不能否定一切,LOGO,Page,7,比較,辯證否定觀,與,形而上學(xué)否定觀,LOGO,Page,8,易錯(cuò)提醒,哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”與日常生活,中的肯定和否定不同，它指的是,事物自身的存在和滅亡,事物,的存在是由事

4、物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物,的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定,的,形而上學(xué)的否定觀,基本特征,在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要,么肯定一切，要么否定一切,肯定一切是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的,界限，從根本上否定了事物的發(fā)展,否定一切也是錯(cuò),誤的,因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際,上也否定了事物的發(fā)展。肯定一切、否定一切都是形,而上學(xué)的表現(xiàn),LOGO,Page,9,小結(jié)：辯證否定觀,原理內(nèi)容,辯證的否定，是事物自身的否定,即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián),系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克,服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)

5、容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí),質(zhì)就是“揚(yáng)棄,方法論,必須,樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上，不,唯書，只唯實(shí)。因此,A,我們不僅要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,B,還要,立足于實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求,是,與時(shí)俱進(jìn),不斷,實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的,創(chuàng)新與發(fā)展,LOGO,Page,10,易錯(cuò)易混,1,辯證的否定是事物之間的否定,2,辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),3,事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸,4,創(chuàng)新就是對(duì)權(quán)威的否定,5,辯證否定的實(shí)質(zhì)是事物自身的否定,6,只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展,LOGO,Page,11,2014,安徽卷,英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō),如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就,可能使自己發(fā)

6、覺不了我們非常接近于,正確?！边@句話告訴我們,辯證否定是事物之間的相互否定,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,A,B,C,D,LOGO,Page,12,典例,2015,四川卷,9,按照“科教興農(nóng),人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民固農(nóng)”的要求，農(nóng)業(yè)部,于,2014,年,7,月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工,程。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新,型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過(guò)程，即教育培訓(xùn)、認(rèn)定管,理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),體現(xiàn),了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理,堅(jiān)持了矛盾,的普遍性與特殊性的統(tǒng)一,通過(guò)變革生

7、產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,A,B,C,D,LOGO,Page,13,命題探究,訓(xùn)練】閱讀下圖漫畫，對(duì)鋸樹人行為的分析正確的是,該行為表明否定是事物自身的否定,該行為是形而上學(xué),否定觀的體現(xiàn),該行為承認(rèn)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),該行為,沒有抓住事物的主流,A,B,C,D,LOGO,Page,14,命題探究,解析：選,D,漫畫中鋸樹人因看,到個(gè)別果子上生了蟲子而對(duì)整棵,樹持全盤否定的態(tài)度，是形而上,學(xué)的否定觀，故符合題意,LOGO,Page,15,2,2015,年浙江文綜政治,28,漫畫烏鴉喝水（作者薛宏,提醒我們，做工作辦事情要,兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干,避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維,注重研究新情況尋找新思

8、路,果斷抓住實(shí)際促成質(zhì)的飛躍,A,B,C,D,c,LOGO,Page,16,2012,全國(guó)）中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹,中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能,不知從何時(shí)起，龍,腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口,1988,年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹,科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室，他們深入研究,中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦,樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第,一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了創(chuàng)痛龍腦提取方法，開,發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了,大量

9、珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌,結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦,LOGO,Page,17,辯證的否定是既肯定又否定，既克服,又保留。實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,辯證的否定觀要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng),新,科研人員批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展,思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功,LOGO,Page,18,考點(diǎn)二,唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),1,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),1,含義,辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的,否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解,辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是,從它的暫時(shí)性方面去理

10、解,辯證法不崇拜任何東西，按其,本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的,和創(chuàng)新,2,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新的關(guān)系,二者緊密聯(lián)系在一,起。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展,LOGO,Page,19,現(xiàn)有手機(jī)的款式和,功能為我們所接受,任何事物對(duì)它產(chǎn)生的,那個(gè)時(shí)代和那些,條件,說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由,現(xiàn)有的手機(jī)款式和功,能,不具有永恒的生命,力,世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程,中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化,原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失,更新一代的,5G,手機(jī)的,產(chǎn)生,經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒有的新,內(nèi)容，它又不得不,讓位于更高的階段,而這個(gè)更高階段也最終走向衰落和滅,亡,3,樹立辯證法

11、的革命批判精神的,理論依據(jù),LOGO,Page,20,4,方法論,密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與,實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思,想觀念,注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋,找新思路，確立新觀念，開拓新境界,破舊,立新,LOGO,Page,21,1,南宋朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！泵鞔惈I(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小,疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番,長(zhǎng)進(jìn)?！眱蓚€(gè)人的觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了,A,辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)就是敢于懷疑一切、否,定一切,B,要敢于否定書本和權(quán)威，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維,C,辯證法的革命精神要

12、求敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說(shuō),D,要對(duì)現(xiàn)存事物充分肯定理解的同時(shí)對(duì)現(xiàn)存事物充分否定,c,LOGO,Page,22,2,下圖漫畫給我們的人生警示是,要學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維,要以辯證否定的觀點(diǎn)對(duì)待別人的評(píng),價(jià),要善于將謬誤從真理中剝離出來(lái),要運(yùn)用抽象思維把握事物的本質(zhì),A,B,C,D,D,LOGO,Page,23,3,有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研,團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑,者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴,遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成

13、功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱,為“無(wú)法攻克的世界性難題”：魯先平歷經(jīng),14,年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó),首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó),際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑,他們的創(chuàng)新實(shí)踐是對(duì)以改革創(chuàng)新為核心,的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲,潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補(bǔ)國(guó),內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔,追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科,技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因,LOGO,Pag

14、e,24,辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否,定理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；追蹤世,界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力,追求卓越和完美的精神,LOGO,Page,25,二）創(chuàng)新的社會(huì)作用,1,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)角度,1,創(chuàng)新對(duì)科技的意義,科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,2,科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具,創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)

15、,開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,LOGO,Page,26,1,華為的各項(xiàng)技術(shù)專利已名列前茅,極大的推動(dòng)了手機(jī),電腦這一人們必不可少的現(xiàn)代工具的進(jìn)步,2,3,4,10,多萬(wàn)的員工里面，有,4,萬(wàn)多是工程師研發(fā)人員，占,42.78,具備強(qiáng)大的研發(fā)創(chuàng)新能力，會(huì)不斷提高自身,的專業(yè)素質(zhì)的精英團(tuán)隊(duì),例如,MateBook,彌補(bǔ)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和,PC,互聯(lián)網(wǎng)之間的,鴻溝，解決了個(gè)人電腦移動(dòng)辦公的痛點(diǎn)，開拓了新領(lǐng)域,已經(jīng)雄踞國(guó)內(nèi)市場(chǎng)第一，全球市場(chǎng)第三，目標(biāo)直指蘋果,為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn),更,新,了,生,產(chǎn),工,具,和,技,術(shù),提高了勞,動(dòng)者素質(zhì),擴(kuò)大了,勞動(dòng)對(duì),象,生,產(chǎn),力,發(fā),展,LOGO,Page,

16、27,科,技,創(chuàng),新,更,新,了,生,產(chǎn),工,具,和,技,術(shù),提高了勞,動(dòng)者素質(zhì),擴(kuò)大了,勞動(dòng)對(duì),象,生,產(chǎn),力,發(fā),展,一）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,LOGO,Page,28,2,創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治,角度,1,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的,先導(dǎo),2,理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng),新以及其他各方面的創(chuàng)新,29,理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,機(jī)制創(chuàng)新,中國(guó)道路,中國(guó)模式,中國(guó)經(jīng)驗(yàn),其他創(chuàng)新,LOGO,Page,30,LOGO,Page,31,1,理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文,化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分,2,不能認(rèn)為“只要?jiǎng)?chuàng)新就能推

17、動(dòng)事物向前發(fā)展”。要推動(dòng),事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但,創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條,件,人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力,意志力等主觀條件，同時(shí)又能夠,尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀,條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展,LOGO,Page,32,3,創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,文化角度,1,創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革,第一、實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式的變化,第二、不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同,內(nèi)容,第三、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類思,維水平,2,創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展,文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)先進(jìn)文化是創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,LOG

18、O,Page,33,信息技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來(lái)，大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量,大、類型多、處理快、價(jià)值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等先進(jìn),技術(shù)手段，多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù)，梳理、分析相關(guān)信息，為生產(chǎn)生,活服務(wù),大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐，甲市民政局用大數(shù)據(jù)核,對(duì),17.4,萬(wàn)保障房申請(qǐng)戶的戶籍人口、住房等海量信息，很快檢出,1.7,萬(wàn)不,符合條件的申請(qǐng)戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù),據(jù)，合理調(diào)配公安、消防、城管等方面的力量，協(xié)同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)百年未遇,的臺(tái)風(fēng)和暴雨，避免了生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失,大數(shù)據(jù)促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用創(chuàng)新推動(dòng)思維發(fā)展的哲學(xué)知識(shí)加以說(shuō),明。,8

19、,分,LOGO,Page,34,1,思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方,式?jīng)Q定的，實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革,3,分,2,大數(shù)據(jù)的運(yùn)用創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息的方式,方法，推動(dòng)了思維方式的發(fā)展；,2,分,3,新的認(rèn)識(shí)工具的運(yùn)用，拓展了認(rèn)識(shí)的對(duì)象,提高了人的思維能力和水平。,3,分,LOGO,Page,35,4,總之,創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng),新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè),民族,進(jìn)步,的靈魂，是一,國(guó)家,興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè),政,黨,永葆生機(jī)的源泉,LOGO,Page,36,唯物,論,物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的,所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是,總結(jié),創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),辯證,法,一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn),題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的,觀點(diǎn)看問(wèn)題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做,到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。辯證法的革命批判精神要求,我