周書(shū)·蘇綽傳閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文言文，完成各題。 蘇綽字令綽，武功人，魏侍中則之九世孫也。累世二千石。父協(xié)，武功郡守。 綽少好學(xué)，博覽群書(shū)，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，太祖餞于東都門(mén)外。臨別，謂讓曰：“卿家子弟之中，誰(shuí)可任用者？”讓因薦綽。太祖乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，太祖未深知之。然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng) 出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善。謂惠達(dá)曰：“誰(shuí)與卿為此議者？” 惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐之才。太祖曰：“吾亦聞之久矣?！睂こ髯衾?。 屬太祖與公卿往昆明池觀漁，行至城西漢故倉(cāng)地，顧問(wèn)左右，莫有知者?；蛟唬骸疤K綽博物多通，請(qǐng)問(wèn)之?！碧婺苏?/p>

2、綽，具以狀對(duì)。太祖大悅，因問(wèn)天地造化之始，歷代興亡之跡。綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。太祖益喜，乃與綽并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問(wèn)以治道，太祖臥而聽(tīng)之。綽指陳帝王之道，兼述申韓之要。太祖乃起，整衣危坐，不覺(jué)膝 之前席，語(yǔ)遂達(dá)曙不厭。及朝，謂周惠達(dá)曰：“蘇綽真奇士也，吾方任之以政。”即拜大行 臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。綽始制文案程式，朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法。 大統(tǒng)三年，齊神武三道入寇。諸將咸欲分兵御之，獨(dú)綽意與太祖同，遂并力拒竇泰，擒之于潼關(guān)。四年，加衛(wèi)將軍、右光祿大夫，封美陽(yáng)縣子，邑三百戶。 綽性儉素，不治產(chǎn)業(yè)，家無(wú)余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。博求賢俊，共弘治道，凡所薦

3、達(dá)，皆至大官。太祖亦推心委任，而無(wú)間言。太祖或出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有 處分，則隨事施行，及還，啟之而已。綽嘗謂治國(guó)之道，當(dāng)愛(ài)民如慈父，訓(xùn)民如嚴(yán)師。 每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無(wú)巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。太祖痛惜之，哀動(dòng)左右。至葬日，又遣使祭以太牢，太祖自為其文。明帝二年，以綽配享太祖廟庭。 （節(jié)選自周書(shū)蘇綽傳） 178下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善 B然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)

4、論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善 C然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善 然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)論事惠D達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善 179下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A“二千石”原指漢代郡守級(jí)別的官員，后泛指地方重臣和朝中高品階的官員。“累世二千石”說(shuō)明蘇綽家世顯赫。 B“朱出墨入”本指用紅色的字記錄支出，用黑色的字記錄收入，蘇綽提出的這一區(qū)分出入情況的記賬方法逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“紅頭文

5、件”。 C“太牢”指古代天子祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。少牢只有牛、豕，沒(méi)有羊。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。 D“配享太祖廟庭”指蘇綽的神位被供奉在太廟即配享太廟，太廟供奉皇帝先祖及本朝歷代皇帝的地方，一般只有皇帝的先輩可享此殊榮。 180下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是 A蘇綽才華橫溢，深得眾人喜愛(ài)。受堂兄蘇讓的推薦，做了行臺(tái)郎中。行臺(tái)各官署有疑難之事都向他請(qǐng)教，惠達(dá)稱贊他有輔佐帝王的才干。 B蘇綽廣聞博識(shí)，受到太祖倚重。當(dāng)太祖問(wèn)起漢故倉(cāng)地的事時(shí)，眾人皆不知，蘇綽卻能詳細(xì)作答。太祖在昆明池觀看過(guò)下網(wǎng)捕魚(yú)的第二天早上，當(dāng)即授予蘇綽大行臺(tái)左丞之職。 C蘇綽很有謀

6、略，和太祖心意相通。大統(tǒng)三年齊兵入侵，眾將都打算分兵御敵，只有蘇綽與太祖的意見(jiàn)相同，主張合力迎戰(zhàn)竇泰，結(jié)果證明蘇綽的計(jì)策是正確的。 D蘇綽節(jié)儉樸素，為國(guó)事鞠躬盡瘁。蘇綽不治家產(chǎn)，家中沒(méi)有多余的財(cái)物，以天下為己任，為國(guó)家廣求賢才俊杰。政事無(wú)論大小他都了如指掌，最后積勞成疾，死在任上。 181把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)太祖乃起，整衣危坐，不覺(jué)膝之前席，語(yǔ)遂達(dá)曙不厭。 (2)太祖或出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行，及還，啟之而已。 【答案】 178 D 179 C 180 B 181 (1)太祖于是起身，整理好衣衫，端端正正地坐著（聽(tīng)），雙膝不知不覺(jué)的移到了席子的前部，

7、（不知不覺(jué)膝行到了席子前部）兩人一直談?wù)摰教炝烈膊粷M足。 太祖有時(shí)出去游玩，經(jīng)常預(yù)先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽，如果有事情需要處(2)理，蘇綽便根據(jù)情況做出裁決加以實(shí)行，等太祖回來(lái)后，稟告他就可以了。 【解析】 178本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式。后太祖與仆射惠達(dá)論事，惠達(dá)不能對(duì)，請(qǐng)出外議之，乃召綽，告以其事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈。太祖稱善”，這段話是說(shuō)

8、“但行臺(tái)各部門(mén)的官員遇到疑難不決的事情，總是向他求教才作決定。對(duì)各部門(mén)發(fā)送的公文，蘇綽又分門(mén)別類地為他們擬定行款格式。一次周文帝與仆射周惠達(dá)討論政事，惠達(dá)答不上來(lái)，請(qǐng)求允許出外找人商議，于是召來(lái)蘇綽，把所講座的事情告訴他，蘇綽即刻為他酌情裁定?；葸_(dá)入內(nèi)呈報(bào)。周文帝連聲叫絕”，圈出句子中的名詞和代詞，如“諸曹”“綽”“公文”“太祖”“仆射”“惠達(dá)”“之”等，然后根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“詢于綽而后定”中“而”是連詞，表承接關(guān)系，兩個(gè)動(dòng)作之間不能斷開(kāi)，排除BC兩項(xiàng)；“稱善”的主語(yǔ)應(yīng)是“太祖”，如斷成“惠達(dá)入呈太祖稱善”，“稱善”的主語(yǔ)就變成“惠達(dá)”了，這就與文意不符，排除A項(xiàng)，故選D項(xiàng)。 1

9、79此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“少牢只有牛、豕，沒(méi)有羊”錯(cuò)誤，應(yīng)是只有羊、豕，沒(méi)有牛。故選C。 180本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“太祖在昆明池觀看過(guò)

10、下網(wǎng)捕魚(yú)”錯(cuò)誤，文章第三段說(shuō)“竟不設(shè)網(wǎng)罟而還”，意思是“竟然沒(méi)令下網(wǎng)捕魚(yú)”，由此可知，太祖沒(méi)有觀看下網(wǎng)捕魚(yú)。故選B項(xiàng)。 181本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句“?！?，于是；“乃”，第一句中，本題中，逐字進(jìn)行翻譯。再采取對(duì)譯法，刪，換、式進(jìn)行調(diào)、端正；“膝”，名詞做動(dòng)詞，膝行，雙膝移動(dòng)，“之”，動(dòng)詞，到；“前席”，席子的前部；“語(yǔ)”，談?wù)?；“曙”，天亮；“厭”，滿足。第二句中，“或”，有時(shí)；“預(yù)”，預(yù)先，提前；“署”，簽名；“署空紙”省略介詞“于”，應(yīng)為“署于空紙”；“以”，

11、連詞，表順承關(guān)系；“若”，如果；“處分”，古今異義，處理；“則”，就；“及”，等到；“還”，回來(lái)；“啟”，稟告。 【點(diǎn)睛】 文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，

12、從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、

13、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走

14、馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容析；所謂讀準(zhǔn)，還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。 文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有

15、查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。 參考譯文： 蘇綽，字令綽，武功郡人，三國(guó)魏侍中蘇則的第九代孫。他家代代都有人做到太守一級(jí)的官，父親蘇協(xié)曾任武功郡太守。 蘇綽少年時(shí)期喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，尤其擅長(zhǎng)算術(shù)。他的堂兄蘇讓出任汾州刺史，北周太祖宇文泰在都城東門(mén)外設(shè)宴相送。即將分別時(shí)，宇文泰問(wèn)蘇讓：“你家子弟當(dāng)中，有誰(shuí)可以擔(dān)任官職嗎？”蘇讓于是推薦蘇綽。宇文泰便把蘇綽召來(lái)，任命他為行臺(tái)郎中。蘇綽任行臺(tái)郎中一年多后，宇文泰對(duì)他還不是很了解。但行臺(tái)各官署有什么疑難的事，都

16、要找蘇綽商量后才做出決定。頒行的各種公文，格式也是蘇綽制定的。后來(lái)，宇文泰同行臺(tái)尚書(shū)仆射周惠達(dá)討論事情，周惠達(dá)回答不上來(lái)，請(qǐng)求到外面找人商量一下。于是周惠達(dá)把蘇綽叫來(lái)，把討論的事情告訴他，蘇綽當(dāng)即為他分析情況并做出裁決。周惠達(dá)進(jìn)去向宇文泰稟告，宇文泰稱贊他作出的決定，對(duì)周惠達(dá)說(shuō)：“這個(gè)建議是誰(shuí)給你出的？”周惠達(dá)回答說(shuō)是蘇綽，并趁機(jī)稱贊蘇綽有輔佐帝王的才干。宇文泰說(shuō)：“我也很久就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他是個(gè)有才能的人了?！辈痪茫蚊K綽為著作佐郎。 恰遇宇文泰和朝廷公卿們一起前往昆明池觀看捕魚(yú)，來(lái)到京城長(zhǎng)安西邊一個(gè)漢代故地叫倉(cāng)池的地方，宇文泰回頭向左右的人詢間關(guān)于倉(cāng)池的事，競(jìng)沒(méi)有人知道。有人說(shuō)：“蘇綽知道的事情

17、很多，請(qǐng)您問(wèn)他吧?！庇钗奶┯谑前烟K綽找來(lái)，蘇綽詳細(xì)地作了回答。宇文泰極其高興，于是從開(kāi)天辟地、萬(wàn)物初生的情況一直問(wèn)到歷代興亡的事跡。蘇綽口才本來(lái)就好，隨問(wèn)隨答，毫不遲疑。宇文泰更加高興了。于是與蘇綽信馬由韁，邊走邊談，來(lái)到昆明池，竟然沒(méi)令下網(wǎng)捕魚(yú)，就往回走了。宇文泰于是把蘇綽留下來(lái)長(zhǎng)談直至夜間，向蘇綽詢問(wèn)治理國(guó)家的方法，自己則躺著聽(tīng)蘇綽說(shuō)。蘇綽談起帝王統(tǒng)治之道，并說(shuō)到申不害、韓非等法家學(xué)術(shù)的要點(diǎn)。宇雙膝不知不覺(jué)地向前移動(dòng)。兩個(gè)人談到天整理好衣衫，端端正正地坐著聽(tīng)，文泰于是起身，亮還沒(méi)有說(shuō)完。第二天早上，宇文泰對(duì)周惠達(dá)說(shuō)：“蘇綽確實(shí)是個(gè)奇才，我將讓他執(zhí)掌大政?！碑?dāng)即任命蘇綽為大行臺(tái)左丞，參掌機(jī)密

18、。從此宇文泰對(duì)蘇綽越來(lái)越信任。蘇綽首次制定了文案的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，用紅色表示支出，黑色表示收入，他還制定了計(jì)量賬目、管理戶籍的方法。 西魏文帝大統(tǒng)三年，北齊神武帝高歡統(tǒng)帥三路大軍向西魏進(jìn)犯。西魏各位將領(lǐng)都打算分兵御敵，只有蘇綽與宇文泰兩人意見(jiàn)相同，于是決定集中兵力迎戰(zhàn)竇泰指揮的部隊(duì)，在潼關(guān)將竇泰活捉。大統(tǒng)四年（538年），朝廷加任蘇綽衛(wèi)將軍、右光祿大夫，封他為美陽(yáng)縣子，食邑三百戶。 蘇綽生性節(jié)儉樸素，不治家產(chǎn)，家中沒(méi)有多余的財(cái)物。因?yàn)閲?guó)家還未平定，他常把安定天下作為自己的責(zé)任。廣求賢才俊杰，一起探討治理國(guó)家的辦法，凡是他所推薦的人，都受到了重用。太祖宇文泰也推心置腹地任用他，從未說(shuō)過(guò)不滿意他的話。宇文泰有時(shí)到城