波提切利作品欣賞ppt課件

1、波提切利作品欣賞,知識餅干店,桑德羅波提切利（Sandro Botticelli，14451510） 波提切利是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，原名亞里山德羅菲力佩皮。波提切利是他的綽號、藝名，意為“小桶”。 波提切利是文藝復興代表人物，也是肖像畫的先驅(qū)，他的作品突破了精準的自然比例，卻展現(xiàn)出優(yōu)美和諧與無限嬌柔嫵媚。1470年，開設個人繪畫工作室，很快就受到美第奇家族的賞識，向他訂購了大量畫作。在15世紀80年代和90年代，他是佛羅倫薩最出名的藝術(shù)家。他的風格被認為是拉斐爾的前奏。 所謂文藝復興，就是突破中世紀思想禁錮，復興人文主義精神，雖然形式上往往還借助于宗教神話題材和神的形象，但思想情感上

2、寄托著畫家對社會、自然和人生的理想。在波提切利所塑造的藝術(shù)形象中，自然流露出世俗的情味、淡淡的憂愁 1782年，他以詩人波利蒂安歌頌愛神維納斯的長詩為主題，為羅倫佐美第奇新購置的別墅繪制了著名的春。這幅畫和維納斯的誕生一起成為波提切利最著名的兩幅畫作。另一幅為世人所熟知的畫作是他的三博士來朝，他畫中表現(xiàn)榮獲教皇的賞識，召喚至羅馬為西斯廷禮拜堂作壁畫。 然而，世事變幻，1492年，佛羅倫薩發(fā)生政治巨變，美第奇家族遭放逐，宗教極端主義的薩沃納羅拉掌權(quán)。1497年2月7日，宣揚禁欲主義的薩佛納羅拉在佛羅倫薩點燃了令人心痛的烈焰“虛榮的篝火”。上千件繪畫、書籍、樂器樂譜、雕塑、鏡子、玩具、服裝、化妝品

3、被付之一炬。理由？它們是窮奢極欲之物，人要減少欲望、背離原罪！波提切利竟也是薩佛納羅拉的追隨者之一， 他點燃了自己許多作品 假如沒有這場“虛榮的篝火”，烏菲茲美術(shù)館中不知道會多多少波提切利的大作，又會令多少人意亂情迷,圣母子與小施洗約翰 Virgin and Child with Young St John the Baptist 1475,三博士來朝 Adoration of the Magi 1475,描繪的是東方三博士，來到伯利恒向初生的基督表示敬意。 右下角看向畫外的人物是畫家本人,讀書圣母 Madonna of the Book 1480 木板油彩，58x39.6cm 米蘭波爾蒂佩佐

4、利博物館藏,讀書圣母 局部,青年摩西 Youth of Moses 1481 西斯廷禮拜堂Sistine Chapel,青年摩西 局部,春 Primavera 1482 木板蛋彩 203x314cm 烏菲茲美術(shù)館藏,春的題材選自詩人波利齊亞諾贊美維納斯神的長詩。 春天在一片美麗的橘樹林前展開，美神維納斯在畫中亭亭玉立，她頭頂上飛翔著小愛神丘比特，丘比特正蒙著雙眼發(fā)射金箭,春 局部一,眾神使者墨丘利 & 美惠三女神。美惠三女神（阿格萊西、塞萊亞、攸美羅西尼）象征著華美、貞淑、歡悅。她們身著透明紗衣，翩翩起舞。 如此歡樂氣氛，眾神卻依然散發(fā)淡淡憂郁，這正是波提切利獨有的風格,春 局部二,花神、春神

5、與風神（自左至右）三個形象，象征春回大地、萬木爭榮。 花神衣著華美艷麗，正將鮮花灑向大地,春 局部三,這幅油畫堪稱“花的百科全書”，其中畫了170多個品種共500多朵花，每一朵都鮮艷奪目,春 局部四,圣母頌歌 Madonna of the Magnificat 1483 烏菲茲美術(shù)館藏,帕拉斯和肯陶洛斯 Pallas and the Centaur 1483 木板蛋彩，207x148cm 佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏,希臘神話：肯陶洛斯人是古希臘草原上生活的一群半人馬怪物，他們生性兇猛、放蕩好色、惹事生非，是野蠻的代表。 畫面描繪的是帕拉斯女神捉拿肯陶洛斯的情景。帕拉斯是智慧女神雅典娜的別稱，她也是

6、美第奇家族的保護神和象征。肯陶洛斯則代表著某種“叛逆”，有評論家認為這暗示著1478年的帕齊暴亂,維納斯與馬爾斯 Venus and Mars 1485 木板油彩，69x173.5cm 倫敦國立美術(shù)館藏,馬爾斯是戰(zhàn)神，因與美神維納斯相戀，偷情生下了厄洛斯（即背生雙翅的小愛神丘比特）。在波提切利的筆下，兩個神話人物顯得很頹唐：馬爾斯像喝醉似的懶散地躺著；維納斯穿著羅馬睡衣靠臥在另一頭。這是波提切利奉命為勞倫佐美第奇家族作的裝飾畫。畫上的戰(zhàn)神形象，就是追憶其弟弟古里安諾美第奇的形象。其弟平時練得一身玩槍舞棍的武藝；在脂粉場中也是個惹花拈草的翩翩公子。對面那個維納斯，實際上畫的是古里安諾的情婦西蒙奈

7、塔委斯普茜。古里安諾是在1478年的一次帕齊暴亂中被暗殺的。其兄念手足情誼，請畫家把他們畫成馬爾斯與維納斯的以作紀念。畫面中除了戰(zhàn)神與美神，還有幾個調(diào)皮的的精靈在玩耍，左邊那個戴上馬爾斯的大頭盔的小精靈與右邊那個向馬爾斯耳邊吹海螺的小精靈尤其惹人好笑，給畫面帶來了一種輕松活潑的氣氛,維納斯與馬爾斯 局部,圣母子與兩位圣約翰 Madonna and Child with both Saints John 1485,1487 布面蛋彩175x287cm 烏斐茲 美術(shù)館藏,維納斯的誕生,Birth of Venus,從海洋的泡沫中剛誕生出來的美神維納斯站立在一只蚌殼上，女神面容絕美憂郁、肌膚潔白嬌嫩

8、、金黃的長發(fā)隨風飄逸，無愧為是完美的化身,維納斯的誕生 局部一,時序女神持美麗的斗篷迎接美神的到來,維納斯的誕生 局部二,風神與花神吹來玫瑰花雨，海面微微泛起波浪 整幅畫充滿著抒情詩似的迷人情調(diào),維納斯的誕生 局部三,持石榴的圣母子 Madonna of the Pomegranate 1487 木板油畫 直徑143cm 烏菲茲美術(shù)館藏,天使報喜 Annunciation 1489 木板油彩，150 x156cm 佛羅倫薩烏菲齊畫廊藏,天使加百利向圣母瑪利亞報告她將受圣靈感孕而生下圣子耶穌的喜訊。圣母驚訝，身子傾斜，加百列伸手，似乎是防圣母摔倒，畫面充滿動感,哀悼基督 Lamentation

9、of Christ 1490,女神的饋贈 Venus and the Three Graces offering presents to a young girl 1490 油彩壁畫212x284cm 巴黎盧浮宮藏,女神的饋贈 局部,誹謗 Calumny of Apelles 1497 62x91cm 烏菲茲美術(shù)館藏,誹謗在大殿之上共塑造了10個人物： 1、最左邊的如維娜斯的美女，她的裸體純潔完美。右手指向上天，象征真理； 2、裸女身邊是黑袍老婦，老婦雙手交叉向下，目光凝視著上天真理，有悔過之意，象征懺悔； 3、畫面中心，一個僅被纏腰布裹身的年青半裸者躺在地下，雙手合一，向天祈禱。他是被審判者

10、，象征無辜； 4、青年的頭發(fā)被身旁穿著十分考究的一個女人拉扯著。這個女人左手拿了一把火炬，她是點火者，象征誹謗； 5、女人身后有2個同樣穿著考究的女人為她細心地梳理著頭發(fā)，她們象征虛偽和欺騙； 7、站在審判長前面，衣著襤褸者，他引導誹謗手指著審判長，象征嫉妒； 8、坐在審判席上的男子有兩只驢耳，如希臘神話中米達斯王，象征昏庸； 9、站在這個無能的審判長身旁的2個女子在他的耳邊竊竊私語，她們象征無知和輕信,肖像畫,持勛章的男子 Portrait of a Man with a Medal 1474 木板油彩，58x45cm 烏菲茲美術(shù)館藏,這件油畫作品男子肖像是波提切利的一件非常著名的作品。幾個

11、世紀以來，人們曾多次試圖辨識出畫中的年輕人，但至今他的身份依然不為人們所知。關(guān)于他的身份眾說紛紜，有人說他是當時一位主要的新柏拉圖派的哲學家，也就是麥第奇家族的座上客皮科德拉米蘭多拉；也有人說他是波提切利的一位哥哥；甚至有可能是麥第奇家族的一名成員。但有一點是可以肯定的他應該和麥迪奇家族是有一定的關(guān)系的。因為他手中拿的那個勛章上正是麥迪奇家族的標志，上面的人物是老科西莫德麥第奇，正是他建立了麥第奇家族在佛羅倫薩的勢力,持勛章的年輕男子 Portrait of a Young Man Holding a Medallion 1480 美國華盛頓國家美術(shù)館藏,朱利亞諾德美第奇肖像 Portrait

12、 of Giuliano de Medici 1480 華盛頓國家美術(shù)館藏,年輕男子 Portrait of a Youth 1482,年輕男子 Portrait of a Youth 1485,理想女子 Idealized Portrait of a Lady 1485 木板油彩，81.8x54cm 法蘭克福施特德爾美術(shù)館藏,西蒙內(nèi)塔韋斯普奇（Simonetta Cattaneo Vsepucci）是15世紀意大利最美的佳人，波提切利傳世名作維納斯的誕生和春就是以韋斯普奇作為維納斯的原型。西蒙內(nèi)塔韋斯普奇皮膚白皙潔凈、金黃色的頭發(fā)、面容秀美嫵媚，傾倒了全佛羅倫薩人的心。 1469年，父親去世后共同繼位統(tǒng)治佛羅倫薩的羅倫佐美第奇和朱利亞諾美第奇兄弟，同時都愛上了西蒙內(nèi)塔。據(jù)說西蒙內(nèi)塔曾一度是羅倫佐的情婦，但由于羅倫佐終日忙于政務，在愛情斗爭中，敗給了他的富有浪漫情調(diào)的弟弟。決定性的一次爭奪是