辛棄疾詞兩首ppt課件

1、青玉案.元夕,東風夜放花千樹， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動， 玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞,蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度， 驀然回首， 那人卻在， 燈火闌珊處,辛棄疾詞兩首,南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族， 山東歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。 與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。 有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風以豪放為主；作品稼軒長短句,辛棄疾（11401207,經(jīng)歷概述 生于被金人占領的山東（北宋敗亡已13年） 他的祖父辛贊曾在金朝做官，但

2、心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫山河”“諦觀形勢”，要待時機成熟，起兵抗金復國。 21歲率眾2000多人起義，加入以耿京為首的抗金義軍。 曾親率50騎，直入駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解義軍的叛徒張安國，渡過淮水，南歸建康（南京,南歸的辛棄疾一再奏表，主張北伐。朝廷只派他地方官職，不給他帶兵的機會。他歷任湖北、湖南、江西安撫使等，多有利國便民舉措。從43歲起，他閑居江西信州達20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙東安撫使和鎮(zhèn)江知府。朝廷對他總是起而又黜，罷而又用。他不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復國的主張。但由于政敵的排擠，他始終未能實現(xiàn)自己的報國理想，67歲志未遂而死,水龍吟,辛棄疾

3、,題目解說,水龍吟” 為詞牌名。建康， 即今天的江蘇南京市，是 東吳、東晉、宋、齊、梁、 陳六個朝代的都城。賞心 亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺。據(jù)景定建康志記載：“賞心亭在 （城西）下水門城上，盡觀賞之勝。,水龍吟登建康賞心亭,楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會,登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚,水龍吟 登建康賞心亭,楚天千里清秋，水隨天去秋無際,長天,秋水,開篇寫景，但這景意境是宏大壯闊的。 大家想象一下：遙

4、看遼闊無邊的楚天之下，千里彌漫清爽秋氣，橫無際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長江流向天邊，秋色無邊無際,哪些意象？有哪些特點,遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻,遠山,此三句，是寫山?！斑b岑”即遠山。 憂愁和憤恨,此三句寫什么？詩人的情感如何？為何如此呢,舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨,3、詩人見如此壯美的遠山，又是秋高氣爽之時，為何詩人說遠山在“獻愁供恨”？ 這是移情及物的手法。 那么詞人的愁恨為何，又何因而至？ 詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊

5、疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸，報國無門。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，抒發(fā)內(nèi)心負擔,山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休。 暖風熏得游人醉, 直把杭州作汴州！ 題臨安邸 宋-林升,4、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子?！蹦男┮庀?？這些意象有何深意？ 這三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。 本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。 是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境,這里的“游子”又是指誰呢？游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團根本無

6、北伐收復失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了,夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念,落日,斷鴻,1、作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的東西？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境,斷鴻,水天相接，無邊無際，雄渾，顯得空寂蒼涼,比喻，清秀之美。移情入景，滿懷愁恨,失群的孤雁，比喻自己因飄零的 身世而悲苦和孤寂的心情,江天,山景,思考,落日,比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達了作者的愁苦悲涼心情,浩渺壯闊氣勢雄渾蒼茫悲涼,2.詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎？它們又

7、表達了詞人怎樣的情感呢,把吳鉤看了，欄桿拍遍， 無人會， 登臨意,看、拍、會、登 “吳鉤”本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。 “欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài),無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己,上片,景色： 江天、山景、落日、斷鴻、游子,動作：看、拍、會、登,主要表現(xiàn)手法： 寓情于景 比喻,上片小結,報國無路， 壯志難酬的悲憤之情,西晉張翰，字季鷹，在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)的味美的鱸魚，于是棄官回鄉(xiāng)。 晉書張翰傳,借張翰來自比，不過卻是反

8、用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露,1）休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未,劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學求田問舍的許汜，“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志,三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。后來許汜把這事告訴劉備，劉備說：“天下大亂，你忘懷國

9、事，求田問舍，陳登當然瞧不起你，如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡地下，豈止相差上下床呢？” 三國志陳登傳,2）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣,流年，即年光如流；風雨，指國家在風雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼,世說新語言語載，桓溫北伐，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已經(jīng)長到幾圍粗，便感慨地說：“樹猶如此，人何以堪？”意思是說樹已經(jīng)長得這么高大了，人怎么能不老呢,3）可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此,從“休說”“怕應羞見”可以看出辛棄疾對張翰和許汜是不贊同的，辛棄疾希望去收復失地，抗擊金兵，洗雪國恥。用桓溫的典故，詞人表達了自己已經(jīng)漸漸衰老，

10、可是祖國仍處在飄搖的風雨中，自己殺敵報國的壯志卻難以實現(xiàn)的痛苦心情,3. 在前兩個典故中，辛棄疾是怎樣的態(tài)度？從哪些詞語可以看出來？辛棄疾借用桓溫的典故想要說明什么,與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？根據(jù)典故談談詞人有哪些“登臨意”,張翰 念魚歸隱 （否定） 許汜 謀取私利 （否定） 劉備 雄才大略 桓溫 時光流逝,鄉(xiāng)思、仇恨 、激憤,為國為民,控訴當朝、哀嘆虛擲年華,思考,鄙夷自私自利、胸無大志,倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達了作者怎樣的心情,寫辛棄疾自傷不能實現(xiàn)理想，又嘆無知己，得不到同情與慰藉的孤寂,思考,下片小結,下片,張翰 樂于歸隱

11、 許汜 謀取私利 劉備 雄才大略 桓溫 嘆時光流逝,用典 為國為民,楚地千萬里是清肅秋天，江水流向天邊，秋色漫無邊際。眺望遠處的山嶺，有如直插的玉做的簪子和像青螺狀的發(fā)髻，呈獻著憂愁。流寓江南的游子，落日時分登上樓頭，聽失群的孤雁哀鳴。看完了寶刀，再拍著欄桿，卻沒有人領會我登臨樓臺的心意。 張季鷹你不要說鱸魚正好切碎烹煮，秋風已吹遍，你歸田沒有？像許汜一樣買田置屋，怕會羞于面見才氣橫溢的劉備?？蓢@年華如流水，經(jīng)歷風雨頻添憂患，樹木猶且如此，人怎能忍受！請誰人喚來美女，用紅巾翠袖揩拭英雄熱淚,詞意梳理,上闋寫景敘事。建康為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城。賞心亭是南宋建康城上的亭子。詞人極目遠

12、眺，滿目秋色、流水、青山。而狀如玉簪、螺髻的遠山最能引發(fā)人的憂患。詞人置身于樓頭，眼見落日、耳聞雁啼，倍感江南游子的寄寓人生。兩個動作表達了詞人內(nèi)心的情懷。一是把玩吳鉤，一是拍打亭欄。持劍卻無揮刀之時，發(fā)力卻無用武之地。北伐殺敵收復失地的雄心壯志竟無人理會。詞人用長天、落日、秋水、遠山、斷鴻等一組自然景物，烘托他游子心境，使景中有情，情景交融,上闋,下闋懷古抒情。詞人用歷史故事，表達自己理想的困頓和情感的悲憤。晉張翰官于洛陽而生莼鱸之思，他曾兩難于官、隱之間。三國許汜不問天下大事，只想買田置產(chǎn)，詞人很是不屑。而晉桓溫北伐，說 “木猶如此，人何以堪”，他曾感慨時光如電，大業(yè)未成。詞人思及古人油然

13、而生進退皆不如意,的悲感。他既不愿棄官歸田，又不肯買田置產(chǎn)，便決定為實現(xiàn)抗金復國的理想而奮斗始終。詞末的一滴英雄淚，涂抹了報國無路、壯志難酬卻義無反顧的激昂慷慨的悲壯色彩,下闋,閱讀賞析,水龍吟中所抒發(fā)的“登臨意”有著怎樣的意緒,辛棄疾的登臨意是復雜的。眺望楚天清秋山水，引發(fā)家國恢復的憂患；聽聞江南落日哀鴻，牽動游子流寓的悲思；拍握身邊寶劍欄桿，空懷英雄北伐的壯志。思想古人胸襟抱負，深感功業(yè)難成的悲憤。登臨所見的景物，被涂抹了一層英雄遲暮、壯志難酬的悲愴的色彩,賞析參考,用典,典故指詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。在懷古詠史詩中，不少篇章在吟詠主要的人和事之外，還會引用一些典故。

14、用典或仰慕古人，或以古人自況，感慨身世，或借古諷今等，使詩文言簡意賅，含蓄雋永。 對于這些典故，我們一定要有所了解，并要很好地體會作者用典的目的。至于用典的方式，有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。下面我們簡單了解一下有關用典的知識,用典的分類,用典有用事和引用前人詩句兩種。 用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外,在詩歌中援引史實，使用典故，作用： 使詩歌語言精練，有一種簡約美； 可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動 性； 增強作品的表現(xiàn)

15、力和感染力，以古喻今，文章就顯得古樸而文采斐然； 可以使詩詞委婉含蓄，避免平鋪直敘，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,用典的作用,明用： 古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾江城子密州出獵：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用史記馮唐列傳中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。在皖南事變后，周恩來憤筆疾書“同室操戈，相煎何急”，這里明顯化用了曹植七步詩里的句子：“本是同根生，相煎何太急。,用

16、典的方式,暗用： 古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如江城子密州出獵的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了楚辭東君“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心,用典的方式,正用： 李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯?，通過文章既以贊李云，也以自贊。“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書竇章傳言：“是時學者稱東觀(后

17、漢政府的藏書機構)為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永,用典的方式,反用： 有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的滿江紅送李正之提刑入蜀，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白蜀道難中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在蜀道難中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄

18、疾在滿江紅中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了,用典的方式,知識運用,在水龍吟登建康賞心亭這首詞的下闋中，作者借助三個典故來抒情。結合課下注釋，用自己的話描述這三個典故，并思考這三個典故的運用方式是什么樣的，作者的目的是什么,三個典故： 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 莼鱸之思 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。 求田問舍 可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！ 樹猶如此,1、莼鱸之思： 晉人張翰應當時的執(zhí)政者齊王之邀在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即棄官歸鄉(xiāng)，巧合的是，張翰歸鄉(xiāng)后不久，齊王兵敗，張翰得免于難，世人都認為他的棄官是看準了時機。后來的文人將思念

19、家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。 作者的用意： 現(xiàn)在雖然非常思念家鄉(xiāng)，但即使有莼鱸之思又能怎么樣呢？家鄉(xiāng)還在金兵的統(tǒng)治下。表達了悲憤之情。 張翰因見齊王將敗而棄官歸鄉(xiāng)，但我卻并不因為南宋王朝面臨危機而隱退，因為我有著精忠報國的雄心壯志。 這兩種理解都體現(xiàn)了作者是反其意而用之,2、求田問舍： 陳登因許汜沒有大志，很看不起他，自己睡大床，叫許汜睡下床。許汜把此事告訴了劉備，劉備說：“如今天下大亂，希望你能憂國忘家，你卻只管買房置地。假如我是陳登，我將睡在高樓上，叫你睡在地下，豈止是上下床之別！” 作者的用意： 我如果像許汜一樣只顧買房置地為個人打算，那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄人物了。詞人反其意

20、而用之，意思是說自己留在南宋王朝并不是為了自己的榮華富貴，而是要為國盡忠盡力，鞠躬盡瘁的。表明了詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事，鉆營私利的人,3、樹猶如此： 晉朝桓溫北伐，途中見到自己早年栽種的柳樹已粗過十圍，便嘆息說：“木猶如此，人何以堪！” 感嘆歲月無情，催人衰老，自然規(guī)律讓人無奈、感傷。 作者的用意： 時光流逝，國家仍處于風雨飄搖之中，可是北伐無期，恢復中原的夙愿一直不能實現(xiàn)。人已漸漸老去，什么時候能實現(xiàn)自己的愿望呢！表達了自己的無奈、遺憾和悲憤之情,課堂小結,作者連用三個典故言志抒情，婉轉(zhuǎn)曲折，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，極富錯綜變化之妙。這三個典故要表達的意思是

21、：在這時，我確實思念故鄉(xiāng)，但我不會像張翰、許汜那樣貪圖安逸，我的內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)，年歲漸增，如果在閑置恐怕就無力為國效命馳騁疆場了。到這里，作者的感情經(jīng)過層層遞進發(fā)展到高潮，下面就自然地收束結尾：知音難求，作者的痛苦無人來安慰，因此只好換取紅巾翠袖的歌女來揾淚了。但“倩何人”又表明無人可代為換取紅巾翠袖，因而只好獨自哀傷，從而表現(xiàn)了詞人的極度孤獨與痛苦。結句與上闋結句“無人會，登臨意”相呼應，感情沉郁，結構嚴謹,永遇樂,辛棄疾,永遇樂，詞牌名,京口北固亭，登臨地點,懷古，所寫內(nèi)容。懷古，大多 是通過今昔對比，以古諷今,永遇樂 京

22、口北固亭懷古,寫作背景,寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執(zhí)掌大權的韓侂tu胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的,字詞積累,仲謀：孫權的字，孫權曾在京口建立吳都。 風流：指英雄遺風，英雄偉業(yè)帶來的影響。 寄奴：南朝宋武帝劉裕

23、的小名。 金戈鐵馬：指精銳的軍隊。 氣吞萬里：豪氣能吞吐萬里江山，言容氣概非凡 元嘉：劉裕之子劉義隆的年號，指劉義隆。 狼居胥：山名，在內(nèi)蒙境內(nèi)。漢霍去病擊匈奴至 此，封山而還。 可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 佛貍bl：后魏太武帝拓跋燾的小名,詞意梳理,大好江山古今恒在，（只是）無處尋找孫權那樣的英雄人物了。當年繁華的景象歌舞樓臺，連同英雄業(yè)跡都在歷史的風雨吹打中而隨時光流逝了。（如今）夕陽映照著荒涼草木，在那普通的街巷，人們說這就是（當年）南朝宋武帝劉裕住過的地方?；叵氘斈?，劉裕率領精銳軍隊北伐，氣勢像猛虎一樣，掃蕩萬里，把盤踞中原的敵人都趕跑了,宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵

24、北伐，想要效法前人再封狼居胥山。他草率從事，只落得兵敗逃跑，倉皇失措。南歸至今，四十三年過去了，向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事怎能回想，在敵占區(qū)里，后魏帝佛貍的祠廟前，眼下一片神鴉的啼叫聲和祭社的鼓噪聲！由誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎,鑒賞點撥,這首詞懷古撫今，以詞論政，是其特色。詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上，時詩人66歲。宋寧宗嘉泰四年(1204年)，執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位，起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐重要基地。辛棄疾不同意韓侂胄草率北伐的主張，韓就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞幾乎是給韓的一封“諫書”。詞借“懷古”贊頌孫權、劉裕的英雄業(yè)績和劉義隆兵敗故事，批評

25、南宋當政者草率北伐急于事功，表達自己積極抗金，恢復中原熱切愿望,即景言事。用孫權、劉裕建功立業(yè)史實，表明作者抗金救國的雄圖大略。開篇遠眺大好河山，借景抒情，緬懷曾在京口建都的孫權。赤壁一戰(zhàn)，孫權以少敵多，敗曹操軍隊。辛棄疾先以“英雄”一詞頌揚，轉(zhuǎn)而以為，像孫仲謀那樣的,英雄人物再無處找尋。暗示南宋統(tǒng)治者昏庸無能，憂國之心已見,上闋,再寫曾起事于京口的另一個英雄南朝劉裕，他出身寒微，仍能以英雄氣概北伐中原，氣吞胡虜，先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安。功業(yè)的煊赫，都因一個“無處尋覓”，而成了流風余韻。當時韓侂胄急,于北伐，辛棄疾歌頌劉裕實是機帶雙敲，諷諫當權者應采納正確的北伐戰(zhàn)略。顯

26、示了作者對光復大業(yè)的深謀遠慮。既表現(xiàn)了詞人抗金救國熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也抒發(fā)了對統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復，不用人才的憤懣,鑒史述懷。刻意用劉氏父子功業(yè)相反的故事，以事說理，切中要害。詞人展開的是一幅令人沮喪的歷史圖景：宋文帝劉義隆是劉裕之子，他不能繼承父業(yè)，好大喜功，輕信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，都城震恐。詞人回溯歷史，意在告誡,下闋,權要。次年韓侂胄伐金敗績，果為辛棄疾不幸而言中,詞人追憶當年南歸途經(jīng)揚州所見戰(zhàn)火過后的慘象，用心很深：有眼見朝廷不思進取，致時日遷延的無奈；更有歲月催人老，壯志難酬的痛苦。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的細節(jié)描寫，使

27、人警醒。身為志在恢復的詞人表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷既,久，民眾會安于異族風俗，忘記自己是宋朝臣民，后果不堪設想。從中也見南宋朝廷昏聵無能。篇末以廉頗自比，感嘆良將被棄置不用，一腔忠憤溢于言表,閱讀賞析,永遇樂中“一片神鴉社鼓”的情景，讓詞人陷入怎樣的思考,從1162年辛棄疾渡江歸南宋，到1205年鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江，彈指43年。面對“神鴉社鼓”，詞人陷入沉思。將眼前的茍安與過去的戰(zhàn)亂對比，詞人深感不安，頗為悲憤。43年前，詞人南歸過揚州途中，所見都是金兵劫掠后的廢墟。43年過去了，眼前佛貍祠下，一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，似已不再指望恢復。更讓詞人悲憤不已的是，南宋統(tǒng)

28、治者偏安一隅，罔顧中原淪陷，或草率用兵，或不思進取,賞析參考,合作探究,全詞用了哪幾個典故？根據(jù)這幾個典故，我們可以把這首詞分為幾個部分，下面進行具體探究,明確： 孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。 1、“千古江山風流總被雨打風吹去” 孫權 2、“斜陽草樹氣吞萬里如虎” 劉裕 3、“元嘉草草贏得倉皇北顧” 劉義隆 4、“四十三年一片神鴉社鼓” 佛貍祠 5、“憑誰問尚能飯否” 廉頗,1.“千古江山風流總被雨打風吹去” 孫權,明確：寫作者向四周遠眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在京口建立吳都，并且打垮了來自北方的侵略者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”

29、一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只不過像孫仲謀這樣的英雄人物再也無處可尋了?！拔栝扛枧_”一句承接上文，感慨英雄事業(yè)的流風余韻也已經(jīng)沒有了。表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜,2. “斜陽草樹氣吞萬里如虎” 劉裕,明確：作者俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻的小街巷，卻能討伐桓直，平定叛亂?！跋氘斈辍比漤灀P劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。作者登高遠望，自然會想起在京口建功立業(yè)的劉裕。劉裕故居隨著時間風雨的沖刷，已經(jīng)湮沒在夕陽的余暉和枯枝敗葉之中，在人間早已不著一點痕跡。詞人有一腔報國志，卻難以向劉裕那樣建立豐功偉績，仰慕與抑郁夾雜著蒼涼之情溢于言

30、表,合作探究,在上闋作者用了孫權和劉裕的典故。這兩者有什么相同點,明確：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步,找出最能表現(xiàn)詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對他們充滿什么感情,明確：“覓” “英雄”“風流”“金戈鐵馬”“氣吞萬里如虎”等詞語句子準確地表現(xiàn)了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強烈,作者用這兩個典故的目的是什么,明確：追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又諷刺了宋王室昏聵不堪，屈辱求和的無恥行徑,合作探究,3. “元嘉草草贏得倉

31、皇北顧” 劉義隆,明確：“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子，他好大喜功，在準備不足的情況下聽信王玄謨的北伐之策，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。“封狼居胥”是用南朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，于狼居胥山舉行祭天大禮的故事。“倉皇北顧”是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，極寫慘敗之情狀,合作探究,4. “四十三年一片神鴉社鼓” 佛貍祠,明確：從1162年辛棄疾渡江到南宋，到1205年寫這首詞，有整整43年。這幾句的語序可調(diào)整為“望中猶記四十三年揚州路烽火”。作者清楚地記得43年前金兵對南宋發(fā)動進攻，占領了揚州一帶的情景，作者在南下途中，還能看到金兵焚燒的廢墟。4

32、3年過去了，當時的慘象作者還記憶猶新；可現(xiàn)在呢，佛貍祠下，卻是一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲?！胺鹭傡簟笔潜蔽禾涞弁匕蠣c追擊王玄謨軍隊時在長江北岸建造的行宮，現(xiàn)在當?shù)匕傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，多可悲啊！南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅，忘記收復失地更讓人心寒。詞人將這番意思藝術地融入“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這幅圖景里，頗能發(fā)人深思,合作探究,5.“憑誰問尚能飯否” 廉頗,明確：廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將，因被人陷害逃到了魏國。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能為國家出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能夠強大起來，所以他在趙國使者面前

33、，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”。但結果趙使者還報趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺屎矣。”于是趙王認為廉頗老了，便不再起用,合作探究,劉義隆的典故用意何在,明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想,佛貍祠的典故用意何在,明確：作者借佛貍祠下的一幅畫面，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣,廉頗的典故用意何在,明確：有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語。詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發(fā)

34、空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤,課堂小結,上闋,孫權,英雄難覓,劉裕,金戈鐵馬,建功立業(yè),令人仰慕,下闋,劉義隆,草草出師,警告當朝,詞人,烽火揚州,憤斥偏安,廉頗,尚能飯否,壯志未酬,詠史抒懷,借古諷今,曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊，保衛(wèi)了家園,在京口起事，最后建立政權，為恢復中原，他曾大舉北伐,在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措,擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行 宮，即后來的佛貍祠,史記廉頗藺相如列傳記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。趙王以為老，遂不召。,英雄 風流,表現(xiàn)作者心中渴望抗敵救國的熱情,金戈鐵馬 氣吞萬里如虎,草草 贏得,可堪,憑誰問,表達作者收復中原的遠大抱負,借鑒歷史，委婉勸韓侂胄不能草