宋金遼文學(xué)研究綜述(1)

1、宋金遼文學(xué)研究綜述(1) 據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，19961997年兩年間發(fā)表的有關(guān)宋金遼文學(xué)研究的論文和著作(以大陸為主)共1200余篇(本)，取得了豐碩成果。綜觀比較這些論著，具有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。一是宋金遼文學(xué)受關(guān)注程度表現(xiàn)出極大的差異性。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，宋代文學(xué)照例受到廣泛關(guān)注，研究人員隊(duì)伍穩(wěn)步擴(kuò)大，研究深度和廣度都較前幾年突出，發(fā)表、出版了一大批優(yōu)秀論文和專著，呈現(xiàn)出一片喜人景象。與宋代文學(xué)研究相比，金代文學(xué)研究則沉寂得多，只有少數(shù)知名研究者在其中辛勤耕耘，論著成果也大大少于宋代文學(xué)研究成果。至于遼代文學(xué)研究，涉足問津者更為寥寥，論著亦屈指可數(shù)，顯得相當(dāng)?shù)臏?。二是研究格局的不合理。無論

2、是已蔚然成風(fēng)的宋代文學(xué)研究，還是初具規(guī)模亟待加強(qiáng)的金遼代文學(xué)研究，都存在著一個(gè)研究格局不合理的問題。以宋代文學(xué)研究為例，由于各種文體本身的特性、歷代研究成果的大小和當(dāng)今研究風(fēng)氣的影響以及研究者個(gè)人的文學(xué)觀念、審美傾向的差異等因素，使得學(xué)人們對(duì)各種文體的重視和研究實(shí)踐，呈現(xiàn)出了極大的差異，這種差異不可避免地導(dǎo)致和造成了研究格局的差異和不合理。這兩年的宋代文學(xué)研究中，宋詩、宋詞、宋文等的受關(guān)注程度就明顯高于話本、戲曲、賦等其他文體。即便是同一體裁，研究最多的也大都是那些大家的名作。前幾年掀起的重視研究中小作家的良好風(fēng)氣，現(xiàn)在卻沒有得到發(fā)揚(yáng)，這是多么令人痛心的現(xiàn)象。要打破古典文學(xué)研究(包括宋金遼文學(xué)

3、)的不合理格局，使之趨向科學(xué)、合理，就應(yīng)該在著墨于大家、名作的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中小作家、作品等的研究，有所側(cè)重，但不應(yīng)過分偏頗。這是兩年間研究狀況給我們的啟示和警醒。另外，研究手段和方法的開拓與嘗試也是本期宋金遼文學(xué)研究的特點(diǎn)之一。為適應(yīng)信息化時(shí)代的需要，研究者們除了運(yùn)用傳統(tǒng)的方法研究宋金遼文學(xué)之外，還不斷探索和嘗試運(yùn)用新的工具，從新的角度來研究文學(xué)。如王兆鵬教授以計(jì)算機(jī)為工具，嘗試運(yùn)用統(tǒng)計(jì)定量分析的方法研究宋詞，1給人耳目一新之感，再如錢志熙教授主張從生命的角度研究文學(xué)2等等，頗值得注意和借鑒。這些極具創(chuàng)見的新方法、新手段，為今后的古典文學(xué)研究開辟了廣闊的道路?？梢韵胍姡S著新方法的開拓運(yùn)用和研究

4、的深入，必將使古典文學(xué)(包括宋金遼文學(xué))研究面貌煥然一新。與此同時(shí)，我們必須指出的是，這兩年的宋金遼文學(xué)研究論文中，出現(xiàn)了一些低質(zhì)量低水平甚至重復(fù)研究的作品，凸現(xiàn)了某些研究者理論功底不扎實(shí)，專業(yè)知識(shí)不深厚，視野狹窄，交流稀少等弊端。針對(duì)這種不良現(xiàn)象，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所劉揚(yáng)忠先生在一次全國古代文學(xué)研究現(xiàn)狀的衡估與思考的研討會(huì)上指出，要真正搞好古典文學(xué)研究，理論修養(yǎng)和舊學(xué)功底缺一不可3，可謂振聾發(fā)聵，及時(shí)警人。 畢業(yè)論文 以上初陳梗概，對(duì)兩年間宋金遼文學(xué)研究的特點(diǎn)和存在問題作了簡要介紹，下面具體來對(duì)這些研究狀況作一綜述，以期給讀者一個(gè)完整而清晰的印象。 一、宋代文學(xué)研究 本期的宋代文學(xué)研究總

5、的說來成就較大，同時(shí)也呈現(xiàn)出若干的不均衡性。為便于敘述，遂分為詩、詞、文、話本等方面進(jìn)行介紹。至于詩論、詞論、文論等研究成果，分別融于詩、詞、文等的敘述中，除嚴(yán)羽詩論外，不單獨(dú)標(biāo)目。此外，兩年間出版了多部專著，影響較大者亦擇其精要而述之。 (一)宋詩研究 在這兩年的宋代文學(xué)研究中，宋詩和詩論占了很大的比重，發(fā)表了一批立意新穎，視角獨(dú)特，材料翊實(shí)，論證充分的論文和專著，內(nèi)容涉及到宋詩與文化、理學(xué)的關(guān)系，江西詩派、江湖詩派，歐、蘇詩歌美學(xué)思想，嚴(yán)羽詩論等諸多方面，成就斐然。 宋詩與文化、理學(xué)的關(guān)系，是長期以來學(xué)人們探討的一個(gè)老問題，近年來尤為熱門，經(jīng)過這兩年的研究，又取得不少成果。盧斯飛寓物說理而

6、不腐談朱熹的哲理詩4一文，通過對(duì)個(gè)體詩人哲理詩的評(píng)述來說明宋詩好說理、好寓理的特點(diǎn)。盧文認(rèn)為，理性是藝術(shù)的基本屬性之一，它蘊(yùn)含在歷史上各種藝術(shù)形式的優(yōu)秀作品之中。南宋是理學(xué)盛行的時(shí)代，理學(xué)家常常運(yùn)用詩歌的形式來說明道理，形成宋詩不同于唐詩的一道獨(dú)特的景觀。朱熹是其中成就最為突出的一位。從他的大量哲理詩中，可以看出他的宇宙觀、人生觀和對(duì)道德修養(yǎng)的見解以及治學(xué)方面的體會(huì)。“寓物說理而不腐”，至今仍保持著鮮活的生命力。陳新璋歐陽修的唐詩觀及其影響5一文闡釋了歐陽修的唐詩觀及其對(duì)北宋詩學(xué)的歷史影響。認(rèn)為歐陽修推崇韓愈及中晚唐詩的用意在于抵制西昆習(xí)尚，開創(chuàng)有宋一代詩風(fēng)。他推崇李杜詩歌，但并無揚(yáng)李抑杜之說

7、。后人以為歐陽修將李杜分出優(yōu)劣，是不符合他的本意的。雖然歐陽修的唐詩觀并不系統(tǒng)和全面，但對(duì)北宋詩學(xué)起到了引導(dǎo)的作用，滋養(yǎng)了一代的詩歌學(xué)者，對(duì)宋代詩風(fēng)的形成，貢獻(xiàn)尤大。此外，在這方面尤為值得一提的是周裕鍇的大著宋代詩學(xué)通論6。新時(shí)期的宋代詩學(xué)研究取得了不少進(jìn)展，但就整體性和縱深度來看，還是落后于唐代詩學(xué)的研究，尤其是宋代詩學(xué)實(shí)際上所取得的成就與其歷史地位極不相稱。宋代詩學(xué)通論可以說是打破了對(duì)宋代詩學(xué)缺乏整體研究的局面，全面建構(gòu)出宋代詩學(xué)的理論體系。全書共分詩道、詩法、詩思、詩格和詩藝五大篇，各篇的許多章節(jié)，也都是按照宋代詩學(xué)原有的范疇和重要論斷來設(shè)置的，基本上反映出了宋代詩學(xué)的面貌。作者是把宋詩

8、學(xué)看做是宋型文化的折光而整體論述的。他認(rèn)為，宋詩學(xué)的每一個(gè)命題，都與宋型文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此宋代詩學(xué)通論試圖從理論范疇的角度，橫向剖析宋學(xué)的各個(gè)層面使宋代的文化精神在宋詩學(xué)中得到更鮮明更自覺更集中的體現(xiàn)。通論作者走出誤區(qū)，肯定宋型文化、宋詩、宋人的詩性智慧為追求的目標(biāo)，所采取的歷史態(tài)度是可取的，借用西方詩學(xué)的某些范疇來闡釋古典詩學(xué)的探索方法也是正確的。應(yīng)該指出的是，作者雖然重視“宋型文化”對(duì)宋代詩學(xué)的影響，但對(duì)于宋型文化產(chǎn)生的歷史背景，對(duì)宋詩與禪學(xué)的關(guān)系，缺乏論述。不過白玉微瑕，通論仍不失為一部宋代詩學(xué)研究的力作。胡明關(guān)于宋詩7一文，可以說是為世紀(jì)末的宋詩總體研究暫時(shí)劃上了一個(gè)句號(hào)。文

9、章就歷來對(duì)宋詩的界定、質(zhì)性、評(píng)價(jià)等關(guān)鍵問題的論爭和對(duì)宋詩的門戶、流派、源流等關(guān)鍵人物的評(píng)價(jià)入手，全面考察了各種觀點(diǎn)，通過分析比較，辨?zhèn)稳フ_，厘清了種種似是而非的說法。他認(rèn)為，宋詩，不僅僅是指宋人寫的詩，準(zhǔn)確的說是一種獨(dú)特的“宋調(diào)”，它具有“于物無所不收、于法無所不有、無情無所不暢，于景無所不取、滔滔莽莽，有若江河”的特征。真正的“宋詩”是在宋初六、七十年后，“白體”、“西昆體”、“晚唐體”相繼退出詩壇，沿王禹稱，梅堯臣到歐陽修始露出面目，直至王安石、蘇軾和黃庭堅(jiān)等三大家走上詩壇，宋詩才瓜熟蒂落，真正形成。對(duì)于宋詩的三個(gè)關(guān)鍵人物王安石、蘇軾和黃庭堅(jiān)，胡文均做了具體分析，以蘇軾為例，他談了三點(diǎn)：1

10、.蘇軾人大格高，可謂雙絕。其詩特點(diǎn)如趙翼所言：“大放厥詞，別開生面?！痹娭泻糜玫洹⒑糜脮?、好顯才學(xué)、好負(fù)材力、好逞辨博。其二，以一人之力打通文一詩一詞三界，可謂空前絕后之舉。其三、蘇軾同王安石一樣，詩才連帶詩體及身而絕，門下文士雖多，終無一個(gè)能承其嫡傳，探其真髓。另外，胡文對(duì)江西詩派，江湖詩派，理學(xué)派等作了概要論述，對(duì)宋詩的兩個(gè)歷史必然(興盛的必然和衰落的必然)作了詳盡分析，并對(duì)其文化走向作了合乎理性的預(yù)測。這篇文章是本期宋詩研究論文中不可多得的優(yōu)秀之作。 作文 /zuowen/ 關(guān)于宋詩在文學(xué)史上的地位，歷來褒貶不一，聚訟紛紜。臺(tái)灣成功大學(xué)教授張高評(píng)先生在其專著宋詩之新變與代雄8一書中，從新

11、變代雄的角度回答了宋詩在文學(xué)史上應(yīng)有的地位和貢獻(xiàn)。這種思想觀點(diǎn)突出地表現(xiàn)在他的自序新變代雄與宋詩之文學(xué)史地位一文中。張文認(rèn)為，革故鼎新，消長相因，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式。哲學(xué)思潮，是文化的深層結(jié)構(gòu)，投射到文學(xué)上，就呈現(xiàn)出“詩文代變，文體屢遷”的客觀事實(shí)。宋人生于唐人之后，雖不能越過橫亙?cè)诿媲暗奶圃姼叻?，但宋人善于新變，其學(xué)古變古之道，在形式上作選擇、琢磨、添加、改換；批判性繼承外，在內(nèi)容上又做建設(shè)性之嫁接、交融、借鑒、整合，故能“創(chuàng)前未有、傳后無窮”。變唐賢之所已能，發(fā)唐詩之所未盡。這樣，不但突破動(dòng)搖了唐詩塑造的詩學(xué)本色 而且又系統(tǒng)地建構(gòu)了宋調(diào)的新典范。標(biāo)新求變、“自成一家”之宋詩，足以與唐

12、詩相頡頏。這固然是“詩文代變，文體屢遷”的內(nèi)在衍化，更是一代學(xué)風(fēng)思潮的具體反映。為了更充分地證明宋詩在文學(xué)史上的重要地位，文章作者還引用了胡適、錢玄同、陳獨(dú)秀、趙鐵寒、吳小如等對(duì)宋詩的有關(guān)論述，進(jìn)一步明確了宋詩在中國詩歌史上具有的僅次于唐詩的地位。文章旁征博引，論證充分，廓清了一直以來人們對(duì)肩負(fù)傳承，勇于開拓，又影響深遠(yuǎn)的宋詩所存在的無謂的錯(cuò)會(huì)與偏見。 簡歷大全 /html/jianli/ 本期內(nèi)，有關(guān)黃庭堅(jiān)和江西詩派研究論文不少，其中有兩篇值得注意。一是凌佐義的黃庭堅(jiān)詩學(xué)體系論9，一是劉德重的宋代詩話與江西詩派10。對(duì)于黃庭堅(jiān)詩歌理論的研究，從本世紀(jì)50年代至90年代，經(jīng)歷了兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由

13、否定到肯定的轉(zhuǎn)變，一是由簡單到全面的轉(zhuǎn)變。所謂簡單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變，凌文認(rèn)為是指論者不再停留于“點(diǎn)鐵成金”，“奪胎換骨”、不“怒鄰罵座”等問題上，而是對(duì)黃庭堅(jiān)的詩法，他的審美理想等諸多方面有了新的研究，范圍大大地拓寬了。作者指出，黃庭堅(jiān)雖然沒有建構(gòu)一部詩歌理論的專著，甚至也沒有一篇詩歌理論的千字文，但是在他的題跋、序文、詩歌、書札之中存在著的關(guān)于詩歌創(chuàng)作和鑒賞的大量信息，略加梳理，便可以構(gòu)成一個(gè)詩歌體系。作者分之為本體論、詩人論、作法論、風(fēng)格論和鑒賞論等五部分，并對(duì)每一部分均進(jìn)行了翔實(shí)的分析論證。其中，本體論包涵詩與情、情與物、詩的效用，詩美問題，最能代表黃庭堅(jiān)對(duì)詩的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。詩人論包括養(yǎng)根治性

14、、做不俗人、師承古人、師友學(xué)習(xí)等方面，詩品出于人品，不俗的人才能做出不俗的詩來，這些便是黃庭堅(jiān)的詩人論。黃庭堅(jiān)的詩歌創(chuàng)作論，包括他對(duì)創(chuàng)作思想與具體詩法的論述，是其詩歌理論中最為豐富的部分，主要有創(chuàng)新論、章法論、句法論和無法論等等。關(guān)于風(fēng)格論，作者認(rèn)為，黃庭堅(jiān)對(duì)于詩歌風(fēng)格的審美不拘一格，大致有兩類審美理想：平淡而山高水深和出塵拔俗的遠(yuǎn)韻。前者是黃庭堅(jiān)的風(fēng)格主張，也是他一生的追求。后者對(duì)“韻勝”的追求是黃庭堅(jiān)藝術(shù)思想之極致。對(duì)于詩歌鑒賞，黃庭堅(jiān)也作了探索，有一套行之有效的鑒賞方法。黃庭堅(jiān)的詩學(xué)體系，內(nèi)容豐富，博大精深，凌佐義這篇遺作從總體上對(duì)之進(jìn)行了理論分析和概括，是本期內(nèi)研究黃庭堅(jiān)詩論的典范之作

15、。 作文 /zuowen/ 宋詞大家辛棄疾和蘇軾、李清照一樣，一直是學(xué)者們的重要研究對(duì)象。這兩年有關(guān)辛棄疾及其詞作的論文共有40多篇，內(nèi)容涉及各個(gè)方面。比較引人注目的有程繼紅的七百年詞壇批評(píng)視野中的辛棄疾36，蔡起福的論稼軒詞的風(fēng)格格式塔的啟示37，趙佳聰?shù)募谲幵~與東山詞比較論38，李建國的論辛詞豁達(dá)自適的藝術(shù)境界39等等，程文梳理了1188年到1908年共720年的辛棄疾研究進(jìn)程，表明了因時(shí)代不同，審美趣味的變化，詞學(xué)批評(píng)大勢走向不一，人們對(duì)辛詞的總體評(píng)價(jià)，有推崇、更有貶抑，因此，辛棄疾在各時(shí)代的歷史地位并非始終如一，而是忽高忽低，呈現(xiàn)出升沉漲落的動(dòng)態(tài)性，從而能夠?yàn)榻裉斓男猎~研究提供一個(gè)全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的歷史參照體系。蔡文嘗試從格式塔