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1、第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材經(jīng)濟(jì)學(xué)說史 History of Economic Theory 主編:姚開建 中國(guó)人民大學(xué)出版社,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,1,本章重點(diǎn)問題,李嘉圖的著作和方法 李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論和李嘉圖體系的兩大矛盾 李嘉圖怎樣揭示工資和利潤(rùn)、利潤(rùn)和地租之間的對(duì)立 李嘉圖的比較成本學(xué)說,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,2,本章主要內(nèi)容,一、李嘉圖的生平、著作與方法 李嘉圖所處的時(shí)代與生平 李嘉圖的著作 李嘉圖的研究方法 二、價(jià)值與貨幣理論 對(duì)斯密價(jià)值理論的批評(píng) 李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論 李嘉圖價(jià)值理論的缺陷與矛盾 李嘉圖的貨幣理論,三、分配理論 工資理論 利潤(rùn)理論

2、 地租理論 四、資本積累、再生產(chǎn)與賦稅原理 資本理論 資本積累與危機(jī) 賦稅原理 五、自由貿(mào)易理論 國(guó)際自由貿(mào)易思想 比較成本學(xué)說,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,3,一、李嘉圖的生平、著作與方法,大衛(wèi)李嘉圖(17721823) 是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者,英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在李嘉圖那里達(dá)到頂峰,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,4,1李嘉圖所處的時(shí)代和生平,李嘉圖所生活的年代,英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命正在蓬勃發(fā)展,資本主義工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡。從1770年到1820年,英國(guó)工業(yè)大約增長(zhǎng)了4倍,許多新的城市和工業(yè)中心出現(xiàn)。機(jī)器生產(chǎn)大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,英國(guó)對(duì)外貿(mào)易迅速高漲,到19世紀(jì)初,英國(guó)開始成為“世界工廠

3、”,成為世界其他各國(guó)的工業(yè)品主要供應(yīng)者。 英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命不僅帶來了社會(huì)生產(chǎn)力的提高,還引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的巨大變化。代表新生產(chǎn)力的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上占據(jù)越來越重要的地位,資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的工廠制度確立了。與此同時(shí),資本主義大農(nóng)業(yè)也已在農(nóng)業(yè)中完全確立了統(tǒng)治地位。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資本主義化,都使真正的產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)形成并發(fā)展了起來。 大衛(wèi)李嘉圖(17721823)出身于猶太族資產(chǎn)階級(jí)家庭,14歲即隨父參與交易所工作。之后李嘉圖得以有時(shí)間專門從事進(jìn)修和科學(xué)研究。1799年,他最初接觸到斯密的國(guó)富論,從此開始了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1818年,李嘉圖當(dāng)選為格洛斯特郡郡長(zhǎng),后又當(dāng)選為代表愛爾蘭

4、波塔林頓的下院議員,成為主張社會(huì)改革的激進(jìn)派。李嘉圖最成功的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是1817年發(fā)表的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,5,2李嘉圖的著作,1809年8月29日,李嘉圖在晨報(bào)上發(fā)表了他的第一篇研究經(jīng)濟(jì)問題的文章黃金的價(jià)格,文中批評(píng)了濫發(fā)紙幣的政策,奠定了他的貨幣理論基礎(chǔ),此后,他又發(fā)表了一系列關(guān)于貨幣問題的論文和小冊(cè)子,受到公眾的關(guān)注,成為當(dāng)時(shí)非常有影響的貨幣問題專家。后來,李嘉圖對(duì)貨幣問題又進(jìn)行了進(jìn)一步研究,1823年寫作了建立國(guó)家銀行的計(jì)劃一書。 在英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的迅速發(fā)展中,谷物法問題曾成為當(dāng)時(shí)重要的經(jīng)濟(jì)和政治問題。李嘉圖則發(fā)表論低價(jià)谷物對(duì)資本利潤(rùn)的影響(副標(biāo)題為“對(duì)

5、馬爾薩斯最近兩篇文章的評(píng)論”)一文,代表了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。 1817年4月19日李嘉圖出版了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理。該書的出版使李嘉圖獲得極大的聲譽(yù),并成為當(dāng)時(shí)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,6,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理一書由原序、第3版小引和32章組成。全書貫穿著一個(gè)基本思想,即尋找最佳途徑,提高勞動(dòng)生產(chǎn)力,發(fā)展資本主義,增加資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富。全書32章中,第16章屬于資本理論部分,其中第1章論價(jià)值,第2章論地租,第3章論礦山租金,第4章論自然價(jià)格與市場(chǎng)價(jià)格,第5章論工資,第6章論利潤(rùn);而其余各章,或是理論原理的應(yīng)用分析,或是上述六章的附錄或補(bǔ)充。 李嘉圖在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理

6、中,以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),研究了資本主義社會(huì)三個(gè)階級(jí)收入的來源與相互關(guān)系,初步揭示了資本主義社會(huì)中階級(jí)利益的對(duì)立。李嘉圖研究了資本主義運(yùn)行機(jī)制的各個(gè)方面,并得出了一些具有科學(xué)性的結(jié)論,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,7,3李嘉圖的研究方法,李嘉圖受邊沁的功利主義哲學(xué)影響,認(rèn)為每個(gè)人在追求個(gè)人利益時(shí),并不與整個(gè)人類、整個(gè)社會(huì)的利益沖突。他反對(duì)國(guó)家干預(yù),主張自由競(jìng)爭(zhēng)和自由放任,認(rèn)為這是一個(gè)國(guó)家的資本按最有利于社會(huì)的方式進(jìn)行分配的重要條件。 同其他古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣,李嘉圖采用了抽象法。他指出了斯密方法上的二重性及其所帶來的觀點(diǎn)的二重性,追求前后一貫的理論,始終運(yùn)用抽象法進(jìn)行研究。具體說來,李嘉圖在著作

7、中運(yùn)用的方法是:先抓住商品的價(jià)值量由生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來決定這一正確原理,并由此出發(fā)去考察資本主義的其他經(jīng)濟(jì)范疇,看這些經(jīng)濟(jì)范疇同這個(gè)原理是否符合,或者在什么程度上需要加以修正,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,8,二、價(jià)值與貨幣理論,1.對(duì)斯密價(jià)值理論的批評(píng) 李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理是從評(píng)論斯密的價(jià)值理論開始的。 李嘉圖接受了斯密關(guān)于使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分,并比斯密更前進(jìn)了一步。李嘉圖認(rèn)為,有些使用價(jià)值很大的東西,如空氣、水等,可以沒有交換價(jià)值。一方面,使用價(jià)值無法用任何已知的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量,不同的人對(duì)它有不同的估價(jià),所以,使用價(jià)值不能作為交換價(jià)值的尺度。另一方面,沒有使用價(jià)值的東西,或者無

8、論從哪一方面說都無益于人們欲望的滿足的東西,無論怎樣稀少,也無論獲得時(shí)需要花費(fèi)多少勞動(dòng),都不會(huì)具有交換價(jià)值。 李嘉圖批評(píng)斯密同時(shí)用耗費(fèi)勞動(dòng)和購買勞動(dòng)兩種規(guī)定說明價(jià)值決定,認(rèn)為兩者并不等同,商品的價(jià)值只能由耗費(fèi)的勞動(dòng)決定,價(jià)值的大小與這種勞動(dòng)量成正比。 李嘉圖還批評(píng)了斯密拋棄勞動(dòng)價(jià)值論,用三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)。根據(jù)李嘉圖的觀點(diǎn),價(jià)值是第一性的因素,分配要在價(jià)值形成以后才進(jìn)行,因而是第二性的因素。商品價(jià)值始終都是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的,商品的價(jià)值決定和商品的價(jià)值分配是兩回事,不能混為一談。李嘉圖指出,一種商品在生產(chǎn)出來以后,它的價(jià)值可以在不同社會(huì)成員中分配,但這不會(huì)影響商品的價(jià)值,第七

9、章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,9,2.李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論,李嘉圖認(rèn)為商品的交換價(jià)值來自兩個(gè)源泉:一是它的稀少性;一是獲得它時(shí)所必需的勞動(dòng)量。如名畫、古錢等其價(jià)值由稀少性決定,不過這類商品數(shù)量很少。指出商品價(jià)值由勞動(dòng)決定的原理只適用于可以由人類勞動(dòng)不斷生產(chǎn)出來,不受限制地參加競(jìng)爭(zhēng)的商品,這類商品占絕大多數(shù)。 李嘉圖始終堅(jiān)持耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值的原理,批評(píng)一切與其相矛盾的觀點(diǎn),進(jìn)一步闡述了商品價(jià)值量與生產(chǎn)時(shí)的耗費(fèi)勞動(dòng)成正比例,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比例的原理。他著重批評(píng)斯密三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)。他贊成商品價(jià)值要分解為三種收入,同時(shí)指出不能倒轉(zhuǎn)過來又認(rèn)為三種收入構(gòu)成交換價(jià)值,并詳細(xì)地證明工資、利潤(rùn)和地租的變動(dòng)不會(huì)

10、影響商品的價(jià)值量,只影響三者之間的分配比例。因此,商品價(jià)值分解為三種收入,并不改變勞動(dòng)決定價(jià)值的原理。 李嘉圖還指出商品的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的。也論及了簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的計(jì)量問題,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,10,3.李嘉圖價(jià)值理論的缺陷與矛盾,李嘉圖的價(jià)值理論也存在一些缺陷與矛盾。他雖然把生產(chǎn)商品的勞動(dòng)看做是價(jià)值的惟一源泉,卻從沒有研究這種勞動(dòng)的性質(zhì),而是把注意力幾乎完全放在了價(jià)值量的分析上,把勞動(dòng)只當(dāng)做價(jià)值量的尺度來考察。在他看來,勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、價(jià)值量由勞動(dòng)時(shí)間衡量是十分自然的事,完全忽略了價(jià)值是一種社會(huì)關(guān)系。由于這個(gè)原因,也由于李嘉圖方法論上同時(shí)存在的缺陷,他在價(jià)值理論上遇到了

11、兩大難關(guān),這也形成了李嘉圖理論體系的兩大矛盾,并最終導(dǎo)致了李嘉圖體系及李嘉圖學(xué)派的解體。 根據(jù)馬克思的說法,李嘉圖體系的第一個(gè)困難是,資本和勞動(dòng)的交換如何同 價(jià)值規(guī)律 相符合。第二個(gè)困難是, 等量資本 ,無論它們的有機(jī)構(gòu)成如何,都提供 相等的利潤(rùn) ,或者說,提供 一般利潤(rùn)率 。實(shí)際上這是一個(gè)沒有被意識(shí)到的問題:價(jià)值如何轉(zhuǎn)化為費(fèi)用價(jià)格,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,11,4.李嘉圖的貨幣理論,李嘉圖是從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)研究貨幣的。他肯定了貨幣的商品性質(zhì),認(rèn)為,鑄造貨幣的金銀,同其他商品一樣也有價(jià)值,其價(jià)值也決定于所耗費(fèi)的勞動(dòng)量。根據(jù)這一觀點(diǎn),李嘉圖研究了決定流通商品所必需的貨幣量的規(guī)律。李嘉圖認(rèn)為,

12、作為流通手段的貨幣的數(shù)量首先決定于貨幣本身的價(jià)值,所需要的貨幣量同貨幣的價(jià)值成反比。其次,李嘉圖認(rèn)識(shí)到一國(guó)流通手段的數(shù)量取決于流通中的商品額,二者成正比,貨幣流通速度也影響流通中的貨幣數(shù)量,二者成反比。他的思想可以用下式表示: 貨幣流通數(shù)量=(商品價(jià)值商品總量)/(貨幣價(jià)值流通速度) 李嘉圖贊成使用紙幣,提出了以金本位為基礎(chǔ)的可兌換紙幣制度。 李嘉圖持有貨幣數(shù)量論觀點(diǎn)。認(rèn)為當(dāng)流通中的貨幣數(shù)量與商品流通所需貨幣數(shù)量一致時(shí),貨幣價(jià)值是由生產(chǎn)貨幣的勞動(dòng)來決定的。如果貨幣數(shù)量多于商品流通所需的量,貨幣價(jià)值就要低于原來的金屬價(jià)值,商品價(jià)格就上升;如果貨幣數(shù)量少于所需的量,貨幣價(jià)值就要高于原來的價(jià)值,商品

13、價(jià)格就下跌。貨幣價(jià)值與其流通量成反比,與商品流通量成正比;商品價(jià)格與貨幣流通量成正比,與商品流通量成反比。在貨幣數(shù)量過多,價(jià)值下降時(shí),會(huì)引起金的生產(chǎn)下降,直到供給減少使貨幣提高到正常價(jià)值為止;在貨幣數(shù)量過少,價(jià)值上升時(shí),會(huì)引起金的生產(chǎn)量增加,直到供給增加使貨幣降到正常價(jià)值為止,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,12,三、分配理論,李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論體系中,分配理論是中心。李嘉圖認(rèn)為,產(chǎn)品要在地租、利潤(rùn)和工資的名義下分配給各個(gè)階級(jí),而“確立支配這種分配的準(zhǔn)則,乃是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要問題”。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富性質(zhì)及其增長(zhǎng)的任務(wù)已由斯密基本完成,但財(cái)富如何分配的問題卻未得到足夠的重視和滿意的說明。他認(rèn)為

14、社會(huì)總產(chǎn)品是一個(gè)確定的量,在三個(gè)階級(jí)之間進(jìn)行分割,必然表現(xiàn)為三個(gè)階級(jí)之間經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立。 李嘉圖的分配理論所研究的范疇主要集中在工資、利潤(rùn)和地租之間的數(shù)量關(guān)系:各種收入的大小是由什么因素決定的;各種收入的數(shù)量比例又是如何決定的,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,13,1工資理論,李嘉圖的工資理論包括決定工資數(shù)量的基礎(chǔ)、工資變動(dòng)的規(guī)律和相對(duì)工資等。 李嘉圖認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)值。他認(rèn)為勞動(dòng)的價(jià)格可分為自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格是讓勞動(dòng)者大體上能夠生活下去,并不增不減地延續(xù)其后裔所必需的價(jià)格。勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格是根據(jù)供求比例的自然作用實(shí)際支付的價(jià)格。人口繁殖的變化是供求趨向的動(dòng)力。 李嘉圖在研究工資發(fā)

15、展趨勢(shì)時(shí),曾提出相對(duì)工資的概念,即把工資收入作為工資、利潤(rùn)和地租三種收入總和中的一部分,考察工資所占比例的變化。認(rèn)為階級(jí)和階級(jí)相互之間的狀況,與其說決定于工資的絕對(duì)量,不如說更多地決定于比例工資”。 李嘉圖認(rèn)為隨著社會(huì)發(fā)展,工資會(huì)有下降的趨勢(shì)。其原因在于,資本增長(zhǎng)率趕不上工人人數(shù)的增加,貨幣工資的增加趕不上生活必需品價(jià)格的上漲,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,14,2利潤(rùn)理論,在分配論中,李嘉圖十分重視利潤(rùn)的分析,因?yàn)樵谒磥?,只有利?rùn)迅速增長(zhǎng),國(guó)家才會(huì)處于最佳的境地。 李嘉圖認(rèn)為,商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間,利潤(rùn)是勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果,工人以工資形式得到的是他所創(chuàng)造的價(jià)值的一部分,其余部

16、分被資本家占有成為利潤(rùn)。在這里,李嘉圖實(shí)際上把利潤(rùn)看做是工人剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。 李嘉圖還研究了利潤(rùn)量的變化規(guī)律。他斷定利潤(rùn)的變化取決于工資的變化,后者是原因,前者是結(jié)果,變化的方向相反。在他看來,由于商品價(jià)值分成工資和利潤(rùn)兩部分,那么,在商品價(jià)值不變的情況下,工資上漲,利潤(rùn)就下降,工資下降,利潤(rùn)就上升。工資的變動(dòng)受生產(chǎn)生活資料的勞動(dòng)生產(chǎn)率所影響,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí),生活資料價(jià)值下降,工資也下降,這會(huì)引起利潤(rùn)上升,勞動(dòng)生產(chǎn)率下降時(shí),生活資料上升,工資也上升,這會(huì)引起利潤(rùn)下降。根據(jù)李嘉圖的觀點(diǎn),勞動(dòng)生產(chǎn)率是利潤(rùn)變動(dòng)的最終原因,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,15,3地租理論,李嘉圖強(qiáng)調(diào)地租不是決定

17、價(jià)值的原因,而是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高的結(jié)果。認(rèn)為”真正的地租“是為使用土地的原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品”。 他反對(duì)把地租看成是自然的賜予,認(rèn)為恰恰相反,大自然是吝嗇的,自然界中好地太少,人類為了滿足自身的需要,不得不耕種貧瘠的土地,耗費(fèi)更多的勞動(dòng)生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品。 李嘉圖只講級(jí)差地租,否認(rèn)絕對(duì)地租的存在。對(duì)級(jí)差地租的考察涉及到兩種形態(tài):第一種形態(tài)是由于土地肥力和位置不同,在同量土地上投入同量資本,勞動(dòng)生產(chǎn)率不同而形成的級(jí)差地租。第二種形態(tài)是由于在同一塊土地上追加投資,勞動(dòng)生產(chǎn)率遞減,原先投資和追加投資所形成的勞動(dòng)生產(chǎn)率的差別,也會(huì)形成級(jí)差地租,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,16,四、

18、資本積累、再生產(chǎn)與賦稅原理,1.資本理論 李嘉圖把注意力主要集中于資本數(shù)量方面,忽略了對(duì)資本本質(zhì)的進(jìn)一步探討。不過,李嘉圖區(qū)分了兩種勞動(dòng),即直接花費(fèi)在商品上的勞動(dòng)和花費(fèi)在協(xié)助這種勞動(dòng)的工具、機(jī)器和建筑物等上的勞動(dòng),從而,他把資本分為了兩類,一類是維持勞動(dòng)的資本,另一類是投入到工具、機(jī)器和建筑物上的資本。實(shí)際上,前者就是可變資本,后者就是不變資本。 2.資本積累與危機(jī) “節(jié)約收入以增加資本”是李嘉圖的資本積累概念。根據(jù)李嘉圖的觀點(diǎn),節(jié)省下來準(zhǔn)備增加到資本中去的收入,應(yīng)該用來雇用生產(chǎn)性勞動(dòng)者,也即使剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為可變資本部分。由于李嘉圖是從商品分解為收入出發(fā)的,因此,他的資本積累概念中也就缺少了剩

19、余價(jià)值轉(zhuǎn)化為不變資本的分析在擴(kuò)大再生產(chǎn)積累資本方面。 李嘉圖認(rèn)為資本積累是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件,能轉(zhuǎn)化為資本積累的是一國(guó)的純收入,即利潤(rùn)和地租,工資是生產(chǎn)的必要費(fèi)用,它的多少對(duì)資本積累是無關(guān)緊要的,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,17,3.賦稅原理,李嘉圖相信資本主義具有自行調(diào)節(jié)的功能,主張實(shí)行各行業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家不予干預(yù)的自由放任的政策。同時(shí),李嘉圖也強(qiáng)調(diào)國(guó)家在保障私有財(cái)產(chǎn)、刷新政治和振興教育等方面的作用。 李嘉圖認(rèn)為賦稅是一個(gè)國(guó)家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府支配的部分,它最后總是由該國(guó)的資本中或是由該國(guó)的收入中支付的。稅收額應(yīng)盡量壓縮,以減輕人民的負(fù)擔(dān)。稅收的數(shù)量應(yīng)限制在一國(guó)新增加的資本和

20、收入中,以免侵蝕原有的資本,使生產(chǎn)萎縮,國(guó)家和人民陷入貧困的境地。 他認(rèn)為一種好的稅收政策應(yīng)該做到各階級(jí)都不能逃避,并且根據(jù)財(cái)力又都能支付。政府應(yīng)盡量不要征收那種必然要落在資本上的稅,因?yàn)檫@種稅會(huì)損害維持勞動(dòng)的基金,減少國(guó)家將來的生產(chǎn)。主張?jiān)黾訉?duì)地主的課稅,減輕由資本負(fù)擔(dān)的課稅,以維護(hù)資本的利益和發(fā)展生產(chǎn)的要求,第七章大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論,18,五、自由貿(mào)易理論,1國(guó)際自由貿(mào)易思想 李嘉圖繼承和發(fā)展了斯密國(guó)際分工和國(guó)際間自由貿(mào)易的思想。他同斯密一樣,反對(duì)國(guó)家干預(yù)對(duì)外貿(mào)易,主張建立國(guó)際間自由貿(mào)易、合理分工的世界經(jīng)濟(jì)秩序。 李嘉圖還特別從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā),論證自由貿(mào)易有利于提高利潤(rùn)率,促進(jìn)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。認(rèn)為由于對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)張,或引起機(jī)器的改良,或引起勞動(dòng)者的食物和必需品價(jià)格的降低以及

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