廣東省廣州市培才高級(jí)中學(xué)高三備考復(fù)習(xí)文言文虛詞復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案因所為

1、文言文虛詞復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案因、所、為班別： 姓名： 學(xué)號(hào)： 一、閱讀備考指南139頁(yè)內(nèi)容，并請(qǐng)為下列加點(diǎn)虛詞的解釋劃上連接線。1.【因】 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 依靠，憑借善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論） 因?yàn)椋捎?。變法者因時(shí)而化。 因人之力而敝之，不仁（燭之武退秦師） 依照，根據(jù)。因擊沛公于坐。（鴻門宴） 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 趁著，趁此。恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 通過(guò)，經(jīng)由。于今無(wú)會(huì)因。（孔雀東南飛） 于是，就；因而。相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 沿襲，繼續(xù)。 故事因于世，而備適于事（五蠹） 根據(jù)加之以師旅

2、，因之以饑饉。 原因，緣由，機(jī)緣。蒙故業(yè)，因遺策。（過(guò)秦論） 2、所師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 道之所存，師之所存也。 用來(lái)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，載舟覆舟，所宜深慎。 表原因吾妻死之年所手植也 表被動(dòng)吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣 的人（事物、情況、地方等）大王來(lái)何操？3、為是社稷之臣也。何以伐為？ 表被動(dòng)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 呢 表反問(wèn)斬木為兵，揭竿為旗。為天下笑者，何也？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。 介詞 替、給吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾。世事之為吾累者眾也。旦日饗士卒，為擊破沛公軍！君為我呼入。 動(dòng)詞 當(dāng)作、編造、取名等若屬皆且為所虜。如今人方為刀俎

3、，我為魚肉，何辭為？吾屬今為之虜矣！重為鄉(xiāng)黨所笑。二、請(qǐng)用你自己的理解為“若”“所”“為”歸納意義及用法，學(xué)挖其中規(guī)律。因：所：為：三、根據(jù)你的理解，翻譯以下句子加點(diǎn)虛詞的用法及意義。1、善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之 （孫子兵法）2、不如因善遇之 （鴻門宴）3、因賓客至藺相如門謝罪 （廉頗藺相如列傳）4、恩所加則思無(wú)因喜以謬賞 （諫太宗十思疏）5、因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶？” （段太尉逸事狀）6、踐華為城，因河為池 （過(guò)秦論）7、因招樊噲出 （鴻門宴）8、因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之 （琵琶行）9、蒙故業(yè)，因遺策 （過(guò)秦論）10、此先漢所以行隆也.。11、夜則以兵圍所寓舍。12、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。13、

4、故余雖愚，卒獲有所聞。14、初，武與李陵皆為侍中。15、吾屬今為之虜也。16、皰丁為文惠君解牛。17、為人五，為窗八。四、課外延伸：閱讀下列文章，完成虛詞訓(xùn)練。1、判斷“因”在文段中的意義因能授官，不以門第取人，且不因舊制，此乃曹操成大業(yè)之因。其常因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，因乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦因許攸之力而得，此正如因枯木變?yōu)闃s木也。途經(jīng)紹墓，其尚因眾人至前拜祭。其量豈常人可比?因此其得眾人之心，以一天下。因其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。2、判斷“所”在文段中的意義 “吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所欽。以其所居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，可見其所言非偽飾耳。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉?此二人皆所以教人向上者也。3、判斷“為”在文段中的意義“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！贝藶橹晾?/p>