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文檔簡介

1、中國古代神話讀書筆記 中國擁有廣袤的土地和眾多的民族,散落在各地的神話使每個(gè)民族變得神秘而動(dòng)人。中國神話一直以來都是零碎復(fù)雜的,茅盾先生早年在中國神話研究中說過中國神話不但一向沒有集成專書,并且散見于古書的,亦復(fù)非常零碎,所以我們?nèi)粝胝沓鲆徊恐袊裨拋?,是極難的。而袁珂先生知難而上,利用自己的學(xué)識(shí),將一些人民的口頭文藝創(chuàng)作以及一些古書里的神話資料綴集起來,寫成了一部有系統(tǒng)的完整的東西,就是中國古代神話。 一、作者簡介 袁珂(1916.7.12xx.7.14),本名袁圣時(shí),筆名丙生、高標(biāo)、袁展等,生于四川新繁縣。生前為四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國神話學(xué)會(huì)主席、國際知名學(xué)者,當(dāng)代中國神

2、話學(xué)大師。 袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著中國古代神話出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了中國古代神話、中國神話選、中國傳說故事、校注、中國神話傳說詞典、中國民族神話詞典、神異篇、巴蜀神話(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。 二、本書結(jié)構(gòu)及內(nèi)容 第一章導(dǎo)言 (1)闡述了神話的概念,神話的產(chǎn)生,神話是自然現(xiàn)象,神話的產(chǎn)生是基于現(xiàn)實(shí)生活。美好的神話產(chǎn)生于那個(gè)沒有人剝削人的原始社會(huì),同樣神人之間的差距使得人們想要反抗。因此,神的世界是人的世界的投影。 (2)分析中國神話保存不完整的原因,第一、中國民族重實(shí)際輕玄

3、想;第二、中國以儒家思想為正統(tǒng);第三、在中國神鬼不分。并提出了神話歷史化是導(dǎo)致中國神話保存不完整的重要原因。 (3)大致介紹了中的神話故事,同時(shí)比較了各注本之間的差異 (4)闡述了神話和迷信之間有本質(zhì)的差別,神話和傳說、和仙話也不盡相同。神話記載的也有對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)的展示。 第二章世界是怎樣開始的(上) 以天問開篇,引出長久盤亙在我們心頭的問題-世界是怎樣開始。類似創(chuàng)世紀(jì)開篇,袁珂先生將中國古代神話中的關(guān)于開天辟地、女媧造人的故事整合在一起,從神話角度初步解答了世界是怎樣開始的這個(gè)問題。 第三章世界是怎樣開始的(下) 介紹了女媧之后出現(xiàn)的神話人物:南方天帝炎帝、西方天帝少昊和北方天帝顓頊。 第四章黃帝和的戰(zhàn)爭 主要講述上的黃帝,以及在他的領(lǐng)導(dǎo)下眾神獸的職務(wù)。舉例敘述了黃帝的公平、尊嚴(yán),并強(qiáng)調(diào)神人有別。 第三節(jié)主要講述了黃帝與的戰(zhàn)爭 第五章帝俊、帝嚳和舜 (1)關(guān)于帝俊的形貌、妻子、朋友、子女。 (2)帝嚳的妻兒,后稷的出生和他對(duì)人類的貢獻(xiàn)。 (3)節(jié)儉、樸素顧念人民的好國君堯,在他的領(lǐng)導(dǎo)下各司其職、各盡其責(zé)。 (4)舜在家經(jīng)常受到欺負(fù),但他的老實(shí)、才干使他深受堯的喜歡,并成為堯的女婿。娥皇、女英二人幫助舜一次又一次的躲過了險(xiǎn)惡的家人的陷害。險(xiǎn)惡的家人的計(jì)謀又一

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