八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第13課《核舟記》(1) 蘇教版_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、微 雕,藝 術(shù),醉翁亭記,心經(jīng)成扇,米粒觀音,是微型雕刻的簡(jiǎn)稱,是一種以刀代筆,以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見,憑感覺運(yùn)刀,靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作,因而人們又稱之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。 微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛,越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視,世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱,微雕,核舟記,魏學(xué)洢,作者簡(jiǎn)介,魏學(xué)洢(15961625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有茅檐集。核舟記選自清朝人張潮編輯的虞初新志,器皿 罔不因勢(shì)象形 貽 八分有奇,不屬 詘 椎髻 舟楫 篆,二黍許 篛篷 髯 石青糝之,mn,wng,y,j,yu,sh,ru,rn,sn

2、,zh,q,chu j,j,zhun,自學(xué)反饋,數(shù)量詞的用法,古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。 數(shù)詞用在名詞之后,翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面,一( )手卷 一( )人 一( )桌 一( )椅 一( )扇 一( )撫尺 篆章一( )一( )舟 為人五( ) 為窗八(,幅,個(gè),張,把,把,塊,枚,條,個(gè),扇,核舟圖,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云,wi,mn,wng,y,朗讀正音,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,

3、左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之,j,sh,ru,xng,sn,船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,魯直居左,佛印居右,船頭坐三人,rn,gun,蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣 褶中,zh,佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也,tn,jio,q,zh,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人,j,居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀,j,chu,zh,居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,

4、若聽茶聲然,p,f,其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹,rn x,zhun,通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉,y,x,yu,小組合作,翻譯課文,1、解決個(gè)人在自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題。 2、通過合作做到逐字逐句翻譯。 3、注意把握通假字、詞類活用和一字多義現(xiàn)象,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁

5、云,譯:明朝有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn),他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊,雕刻出宮殿,杯、盤、碗、碟等生活用具,人物,以至飛鳥走獸,樹木石頭,沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船,刻的是蘇軾乘船游赤壁,用,雕刻,杯、盤、碗、碟等生活用具,樹木,無、沒有,順著,模仿、指雕刻,具有,曾經(jīng),贈(zèng)送,原來是,語(yǔ)末助詞,無義,原指古代一種前頂 較高而有帷幕的車子, 這里是高起,開,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不

6、興”,石青糝之,譯:船從頭到尾大約八分多長(zhǎng),高約二分上下。十分等于一寸。中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗,左邊右邊各有四扇,共計(jì)八扇。打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子,就看見右邊刻著“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,用石青涂在刻著字的凹處,是,它,代指船艙,開,打開,相向,相對(duì),助詞,可不譯,關(guān),窗戶,涂抹,一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料,字跡,又,零數(shù),大約,上下,船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷,的人,是,位于,三個(gè)人,戴著高高的帽子,譯:船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子、胡

7、須濃密的是蘇東坡,佛印位于右邊,黃魯直位于左邊。蘇東坡,黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷,東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中,譯:東坡右手拿著畫幅的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端,右手指著畫幅,好像在說什么似的。東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜著,他們互相靠近的兩膝,即東坡的左膝,魯直的右膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里,也就是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓,拿,輕按,好像,說什么,露出,他們的,靠近,佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而

8、豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也,極,很,相似,像,類似,舉,抬,譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情跟蘇、黃二人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠簡(jiǎn)直可以一粒粒清清楚楚數(shù)出來,同“屈”,彎曲,支撐,豎起的左膝,靠,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀,譯:船尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人,梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼叫的樣子,船槳,撐船的人,椎形發(fā)髻,同“橫,好像,大聲呼叫,形

9、態(tài),樣子,的人,居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然,拿,撫摸,那,這里指眼神、眼光,臉上的神情、氣色,神色,安詳、閑靜,的樣子,譯:位于左邊的撐船的人,右手拿著一把蒲葵扇,左手撫摸著火爐,爐上有一把水壺,那個(gè)人眼光正視著茶爐,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的,其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹,譯:那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,字跡細(xì)得像蚊子腳,筆畫清清楚楚,顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章,文字是“初平山人”,字的顏色是紅

10、色的,那,頂部,平,寫、刻,為、是,清清楚楚,黑,敬辭,這里指“刻,王叔遠(yuǎn)的別號(hào),為、是,通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉,譯:總計(jì)一只核舟上,刻了五個(gè)人,刻了八扇窗戶;刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字,刻的字共三十四個(gè)??墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻,這技藝也真靈巧奇妙啊,刻,和,連同,然而,可是,它的,尚、還,滿,同“揀”挑選,長(zhǎng)而窄,相當(dāng)于“了啊,詘右臂之船: 手倚一衡木: 右手攀右趾: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹

11、者為之: 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,通“屈”,彎曲,通“橫”,橫著,通“又”,用在整數(shù)和 零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目,通“扳”,bn,往里拉,通“揀”,挑選,通假字,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn): 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許: 珠可歷歷數(shù)也,奇異的,不尋常的,零頭,名詞,大約,可以,一詞多義,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),有,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,通“又,為宮室: 中軒敞者為艙,做,雕刻,動(dòng)詞,是,動(dòng)詞,東坡右手執(zhí)卷端: 其人視端容寂,正,端正,形容詞,一頭,一方,名詞,其兩膝相比者,他們的,其船背稍夷,那,虛詞,中峨冠而多髯者為東坡 啟窗而觀 而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸,徑寸之木 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,其兩膝相比者 其人視端容寂,表并

12、列, 并且、而且,表承接,不譯,表轉(zhuǎn)折,卻、但是,而,助詞,的,代詞,這,之,其,他們的,那,詞類活用,1.中軒敞者為艙,篛篷覆之。 用篛篷,2.石青糝之。 用石青,名詞作狀語(yǔ),名詞作動(dòng)詞,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糝之,戴著)高高的帽子,梳著)椎形發(fā)髻,原意是煮熟的米粒,現(xiàn)用作動(dòng)詞,涂染的意思,明朝有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn),他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊,雕刻出宮殿,杯、盤、碗、碟等生活用具,人物,以至飛鳥走獸,樹木石頭,沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船,刻的是蘇軾乘船游赤壁,第一段,船從頭到尾大約八分多

13、長(zhǎng),高約二分上下。十分等于一寸。中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗,左邊右邊各有四扇,共計(jì)八扇。打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子,就看見右邊刻著“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,用石青涂在刻著字的凹處,第二段,船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡,佛印位于右邊,黃魯直位于左邊。蘇東坡,黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷,第二段,東坡右手拿著畫幅的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端,右手指著畫幅,好像在說什么似的。東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜著,他們互相靠近的兩膝,即東坡的

14、左膝,魯直的右膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里,也就是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓,佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情跟蘇、黃二人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠簡(jiǎn)直可以一粒粒清清楚楚數(shù)出來,船尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人,梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼叫的樣子。 位于左邊的撐船的人,右手拿著一把蒲葵扇,左手撫摸著火爐,爐上有一把水壺,那個(gè)人眼光正視著茶爐,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的,第四段,那只船的船底稍平,就在上面刻

15、上名字,文字是:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,字跡細(xì)得像蚊子腳,筆畫清清楚楚,顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章,文字是“初平山人”,字的顏色是紅色的,第五段,總計(jì)一只核舟上,刻了五個(gè)人,刻了八扇窗戶;刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字,刻的字共三十四個(gè)??墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻,這技藝也真靈巧奇妙啊,第六段,研讀第一段: 能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是: 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子,蓋大蘇泛赤壁云,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形

16、,各具情態(tài),奇巧,說明對(duì)象,說明對(duì)象的特征,體積:小,構(gòu)思:巧,雕刻的人、物、字的數(shù)量:多,奇巧,研讀第2-5段,思考討論,核舟,奇巧,核舟,軒敞;篛篷;八扇小窗開關(guān); 雕欄相對(duì);對(duì)聯(lián);字的顏色,如何具體說明奇巧,游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿態(tài),題字.篆文的筆畫細(xì),清楚,長(zhǎng)、高小,體積,船艙,船頭,船尾,船背,蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何 不同的表現(xiàn),討論,1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。(2)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬,1)句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情,二人共閱一手卷,顯得那么情深意篤

17、。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,這是何等曠達(dá)的襟懷啊,2)句:寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài),以及一系列的動(dòng)作,放浪形骸、不拘禮法、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中,描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍,1)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。(2)居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然,描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍,一舟子“若嘯呼狀”,顯得悠然自得;另一舟子“視端容寂,若聽茶聲然”,顯得神情專注。 兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫,更加暗示

18、了一種放任自流的悠閑境界。有力地突出了“泛舟”的主題,探究,寫正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢,這是為了突出“核舟”的主題,同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧,研讀末段,作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目,使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比,使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高 可 二 黍 許,中軒敞者為艙,箬篷覆之,旁開小窗,左右各四。啟窗而觀,雕欄相望焉,舟尾橫臥一楫,楫左右舟子各一人,船頭坐三人,其船背

19、稍夷,則題名其上,課文各自然段寫了什么?作者是按照怎樣的結(jié)構(gòu)順序來寫的,第1段,概括介紹雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝,點(diǎn)明 “核舟”主題大蘇泛赤壁,第2段,說明核舟大小,結(jié)構(gòu)布局,依次寫了船艙、船篷、小窗、欄桿和對(duì)聯(lián),第3段,介紹船頭部分,著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三人的動(dòng)作、神情,第4段,介紹船尾部分,著重刻畫了撐船人的動(dòng)作、表情,第5段,介紹船背上的題名和篆章,第6段,總結(jié)說明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數(shù)量,以及所刻文字的字?jǐn)?shù)。贊嘆核舟的雕刻技藝,按“總分總”結(jié)構(gòu),空間順序,全文可分三部分: 第一部分(第1段)概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”主題及來歷。(總) 第二部分(第25段)詳細(xì)介紹“核舟”的形狀、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。(分) (用事實(shí)說明雕刻者技藝精湛) 第三部分(最后一段)總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目,表達(dá)對(duì)雕刻家技藝的贊美。(總,劃分課文結(jié)構(gòu),并概括各部分大意,說明順序,核舟,總說核舟的規(guī)格,舟正面,船艙,船頭,船尾,舟背面,邏輯順序,空間順序,說明順序,舟首尾,船頭,中軒敞者,舟尾,船背,整體,局部,中間,兩邊,邏輯順序,空間順序,主 次,正面 背面,課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么,說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,顯示出古代工藝美術(shù)

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