推薦優(yōu)秀昆劇論文范文四篇(2)

1、推薦優(yōu)秀昆劇論文范文四篇(2)中國昆劇衰落的過程與特點摘要:昆劇之衰是中國近世戲曲史上最值得關(guān)注的現(xiàn)象之一。從清乾隆年間開始,昆劇一直處于衰落之中,各個不同階段,其衰落的表征各不相同。所以有必要考察其整個衰落的過程,探索其衰敗的特點,這樣會有助于我們更好地認識昆劇發(fā)展演變的規(guī)律,看清中國近世戲曲消長變化的軌跡。關(guān)鍵詞:昆劇;衰落;過程;特點一、昆劇衰落的過程昆劇是什么時候開始衰落的,各書記載不一,且有矛盾之處。清代徐孝常于乾隆二年(公元1737年)為張堅夢中緣傳奇所作序曰:長安梨園稱盛,管弦相應(yīng),遠近不絕。子弟裝飾備極靡麗,臺榭輝煌。觀者疊股倚肩,飲食若吸鯨填壑,而所好惟秦聲、羅、弋,厭聽吳騷

2、,聞歌昆曲,輒哄然散去。’,?據(jù)此可知,乾隆初年北京人已不大喜歡昆曲了。可是昆曲大師俞宗海在度曲一隅中卻道:昆曲一道,盛于遜清乾嘉時代。;?徐坷清稗類鈔亦云:國初最尚昆劇,嘉慶時猶然。;富察敦崇燕京歲時記也有:按京師戲劇,風尚不同;咸豐以前,最重昆腔、高腔咸豐以后,專重二簧。;?的記載。日本學者青木正兒在中國近世戲曲史中將昆劇由盛而衰劃分為四個階段:自明萬歷迄乾隆中期,適當西周時代。昆劇如周室,君臨劇界,克保其尊嚴。自乾隆末期為始,成為春秋之世,昆曲威令,漸次不行,權(quán)柄遂落西秦南弋兩霸之手,然斯時擾知昆曲之可尊也。道光以還,頓為戰(zhàn)國之世?；ú垦U雄相競各樹旗幟。昆曲遂如有若無矣。至咸

3、豐同治之間,皮黃成一統(tǒng)之業(yè)。上述記載和觀點,雖然有所出人,甚至有矛盾之處,(比如長期以來,文學史家一般都把乾嘉時期作為昆劇的衰敗期,但很多文獻又說當時昆劇非常興盛)但是有一點是共同的,即昆劇經(jīng)歷過明末清初的極盛期后,于清中葉開始逐漸衰弱,最終失去劇壇霸主地位,走向了末路。為什么歷來文獻關(guān)于昆劇衰落期眾說紛紜,在具體衰落的時間上沒有一個準確的說法呢?筆者以為以下幾點值得注意:一是昆劇衰落不是突發(fā)事件,而是一個漫長的過程,是漸進式的,因此無法以某一具體事件作為昆劇衰落的標志來確定其具體的時間;二是由于從乾隆年間開始昆劇不斷地處于衰敗之中,各個不同時代的人總是以自己所處的時代作為坐標,感覺前朝昆劇比

4、本朝更興盛得多,這就是乾嘉人已經(jīng)感到昆劇不振而后代人卻仍以為乾嘉時昆劇很盛的原因所在;三是前人記述中對昆劇之衰的分析角度不同,有的是從文體創(chuàng)作的角度來看的,有的是從舞臺演出的角度來看的;有的關(guān)注昆劇大戲的演出,有的注重昆劇折子戲的演出;有的記述的是北京昆劇演出的情況,有的卻是南方蘇州、揚州等地演出的情況等等不一而足。由于昆劇之衰在文本創(chuàng)作與舞臺演出之間、在昆劇大戲與昆曲折子戲之間、在南北不同的地域空間之間在時間上有不一致性,所以,關(guān)于昆劇之衰的記述眾說紛紜也就不足為怪了。筆者認為,昆劇之衰過程十分漫長,自康熙朝以后,不同的時期,昆劇衰落的形態(tài)各不相同,具體分析如下:1.康熙朝自洪異的長生殿和孔

5、尚任的桃花扇問世之后,昆劇在文本創(chuàng)作上走向了末路。主要表現(xiàn)為:上層文人用心詞曲者漸少,昆劇創(chuàng)作隊伍整體水平明顯下降,傳奇創(chuàng)作沒有新意,遠離現(xiàn)實,沒有出現(xiàn)高質(zhì)量的傳奇劇本。筆者在中國戲曲曲藝詞典列出的戲曲作家、理論家中對明清進士出身的戲曲家人數(shù)進行了統(tǒng)計(見表1)。表1 明清進士出身戲曲家一覽表通過表1，我們不難發(fā)現(xiàn)，昆劇興盛期(從明代中后期至康乾之世)，上層文人參與戲曲創(chuàng)作與評論的很多。而自清中葉以后，文人染指昆劇的越來越少。另外，與明代相比，清代傳奇作家更加集中在蘇州一地(見圖1)，這對于已是全國性劇種的昆劇來說顯然也是不利的。2.乾隆年間，盡管昆劇創(chuàng)作不振，但演出還相當之盛。據(jù)錢泳履園從話

6、記載:梨園演戲，高宗南巡時為最盛，而兩淮鹽務(wù)中尤有絕出。例蓄花雅兩部，以備演唱。;南方的織造府和揚州鹽商為迎鑒而安排的演戲，揮霍到了不計成本的地步。這一時期，揚州先后組成了老徐班、大洪班、德音班、老黃班、老張班、老程班等著名的七大內(nèi)班，一時名工輩出，搬演頻繁，形成了揚州劇壇空前的盛況。由于有大資金的投人，平時昆班無力搬演的昆劇大戲得到了與觀眾見面的機會。3.乾嘉時期，過去一般的文學史都認為是昆劇的衰敗期，日本學者青木正兒也把它稱為昆劇的余勢時代。;可是陸粵庭昆劇演出史稿則認為,這一時期昆曲折子戲的演出卻是熱鬧非凡。這可能也就是俞宗海稱昆曲一道,盛于遜清乾嘉時代;的重要原因之一。完成于乾隆三十五

7、年(公元1770年)的綴白裘標志著昆劇演出史上全本戲時代的結(jié)束,從此折子戲成為舞臺演出的主流。中國戲曲由文人階段步人了藝人階段,從以劇本為中心轉(zhuǎn)向了以表演為中心,真正進人了有曲無戲;的時代。4.從道光到咸豐年間,昆劇日漸式微。長安看花記云:嘉慶以還,梨園子弟多皖人,吳兒漸少;,?夢華瑣簿也說自道光以來,樂部皖人最多,吳人亞之,淮揚又亞之,蜀人絕無知名者矣;。?可見,昆劇戲壇霸主的地位已為新興的京劇所取代,并且昆劇在劇場演出中,已經(jīng)很受冷落。據(jù)清稗類鈔載:道光朝,京都劇場猶以昆劇、亂彈相互奏演,然唱昆曲時,觀者輒出外小遺,故當時有以車前子譏昆劇者。;當然這是北京的情況,南方蘇、揚一帶要好一些。5

8、.鴉片戰(zhàn)爭與太平天國戰(zhàn)爭加速了昆劇走向衰落。一方面由于鴉片的輸人,中國白銀大量外流,加速了封建莊園經(jīng)濟的破產(chǎn)。另一方面太平軍占領(lǐng)了南京、蘇州等昔日繁華的城市,打破了地主階級恒舞于宮,酣歌于室;的美夢。昆劇賴以生存的由江南富庶經(jīng)濟支撐著的溫床不復(fù)存在。隨著昆劇大本營蘇州被攻陷,昆劇演出的中心從此轉(zhuǎn)到了上海。另外,由于南北隔絕,蘇州無法繼續(xù)向北京輸送優(yōu)秀的昆劇演員,北京昆劇更加一撅不振。據(jù)清稗類鈔記載:咸、同之季,粵寇亂起,蘇昆淪陷,蘇人至京者無多。京師最重蘇班,一時技師名伶,以南人占大多數(shù)。自南北隔絕,舊者至死,后至無人,北人度曲究難合拍,昆劇于是不絕如縷。;6.同、光以后,京劇一統(tǒng)天下,當時昆

9、曲,已如黃鐘、大呂,樂中廣陵。建國后,盡管黨和政府十分重視昆曲藝術(shù),但是昆劇總的衰落的趨勢并未改變,一大批傳統(tǒng)劇目已經(jīng)失傳,著名的傳;字輩藝人也已故去大半,許多昆曲技藝面臨著失傳的危機,急需搶救。二、昆劇衰敗的特點(一)昆劇衰敗的特點首先表現(xiàn)在其消衰過程中的幾個不一致性上1.從地域空間上看,盡管明清之際,昆劇為全。國性的大劇種,但是它在各地的發(fā)展并不平衡。雖然在北方昆劇同樣受到上層文化圈的歡迎,但由于地域文化的影響,特別是音韻方面客觀上存在困難,使得北方很多地方的昆曲長期處于發(fā)育不完善的狀況。孔尚任平陽竹枝詞詩云:太行西北盡邊聲,亦有昆山樂部名。扮作吳兒歌水調(diào),申衙白相不分明。;說的就是北人唱

10、昆曲不正宗,原因是他們不辨音韻。另外,北方下層老百姓對昆曲向來興趣不大。所以昆劇在北方衰落得比較早,乾隆年間已有北京人聞歌昆曲,輒哄然散去;的記載。可是,同一時期,南方昆劇演出卻是熱鬧非凡,特別是皇帝南巡時的演出。直到道光、咸豐年間,蘇州的昆劇演出才出現(xiàn)明顯衰落的危機,而這時由于上海商業(yè)都市地位的確立,蘇州集秀、鴻福等班到滬上演出,以后又有大章、大雅、全福以及浙江的昆弋、小蕊芝班等一類文武昆班的傳人,加上上海本地的保和、陽春等班,一時,據(jù)上海昆劇志載:滬上昆班呈現(xiàn)競妍局面;,這是北人不敢相信的。另外,中原都市開封昆劇演出衰落的步伐與北方其他地區(qū)也不一致,據(jù)清稗類鈔開封戲園;條云:同、光之際,歌

11、詠升平一時戲劇古風未泯,昆黃并重,凡籍隸梨園者,亦必精通昆曲,此開封戲劇之極盛時代也。;可見在開封,同光之際昆劇地位仍然很高,而在北京,道光朝就有以車前子譏昆劇者;。2.從創(chuàng)作與演出方面看,吳梅在中國戲曲概論中道:乾隆以上,有戲有曲;嘉道之際,有曲無戲;咸同以后,實無戲無曲矣。;?他所講的戲,主要是指戲劇文本,即傳奇故事;曲則指音樂表演。昆劇之衰首先表現(xiàn)在文學創(chuàng)作上,而舞臺演出之衰則要晚相當一段時間。昆劇的創(chuàng)作在康熙末年即已不振,乾隆年間御用文人所作宮廷大戲,俱為應(yīng)制之作,遠離現(xiàn)實,文學上價值不高。乾嘉以后,盡管昆劇創(chuàng)作逐漸走向末路,但是當時演出還是相當興盛的。這就是吳梅氏所云嘉道之際,有曲無

12、戲;的原因所在。3.從演出形式上看,康乾以后整本戲的演出逐。漸走向衰落,而折子戲的演出卻大放光芒。這種潮流一直延續(xù)至今。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),其實質(zhì)性原因是傳奇創(chuàng)作不振。折子戲一般都是原來整本戲中最精華的部分,如爛柯山中的癡夢,寶劍記中的夜奔,(牡丹亭中的游園、驚夢等。小說紅樓夢中多處描寫貴族家庭看戲的情形,從書中所列戲目看,折子戲已經(jīng)成為當時最流行的一種演出形式。小說中提到的折子戲有:一捧雪中的豪宴、長生殿中的乞巧、虎囊彈中的山門、牡丹亭中的離魂、游園、驚夢等等。4.從戲劇消費的主體看,典雅的昆劇比較適合。士大夫文人的口味,所以當劇場演出昆劇已被冷淡之時,堂會演出昆劇仍然是熱鬧非常。因為劇場的觀眾

13、層次不一,以普通大眾為主,昆劇不合他們的審美情趣,因而受到了冷落?？墒翘脮莩龅南M主體一般都為士大夫文人,這些人文化水平高,欣賞水平高,有些甚至是昆曲的票友,因而對曲高和寡的昆曲情有獨鐘。長安看花記記載道:(四喜部)每茶樓度曲,樓上下列坐者,落落如晨星可數(shù)。而西園雅集,酒座微歌,聽者輒側(cè)耳會心,點頭微笑。以視春臺、三慶登場,四座笑語喧聞,其情況大不相伴。;?四嘉部是以演昆曲著稱的,通過這則記載我們可以看到盡管茶樓度曲,昆曲備受冷落,可是在所謂的西園雅集;一即堂會演出中,昆曲還是很受當時文人青睞的。(二)昆劇在花雅之爭;中首先失去的是農(nóng)村市場,而花部諸戲則對昆劇構(gòu)成農(nóng)村包圍城市;的態(tài)勢昆劇雍容

14、典雅、文辭艱深,一般不為鄉(xiāng)民所喜。由于貴族文人相對集中在城市,所以昆班在農(nóng)村開拓市場非常困難。小說歧路燈22回寫道:茅拔如組織了一個昆班,但是在農(nóng)村打不開局面,他感慨道:誰想小地方,寫不出價錢來。況且人家不大熱合這昆班。;所以就連人帶箱一起去省城圖謀發(fā)展了?？梢娎グ嗟幕顒訄鏊饕性诔鞘?在農(nóng)村往往是混不下去的。與昆劇相反,花部諸戲由于其詞直質(zhì),雖婦孺亦能解;?,所以在農(nóng)村較受歡迎。清代中葉,盡管花、雅兩部競爭十分激烈,但給人的總體印象是城市堂會仍為雅部昆腔之根據(jù)地,而鄉(xiāng)村演出則已成為花部諸戲的大舞臺。當時蘇州的戲班有坐城班與江湖班之別,坐城班擅長昆劇演出,而江湖班大多為亂彈班,當然也有昆班,但只占少數(shù)。廣州亦有外江班與本地班之分別,外江班為昆班,主要在城市演出,而本地班的活動主要在農(nóng)村。據(jù)俞詢慶荷廊筆記卷二:廣州禁梨園;條載:凡城中官宴賽神,皆系外江班承值。其由粵中曲師所教而多在郡邑鄉(xiāng)落演劇者,謂之本地班,專工亂彈秦腔及角抵之戲。;花部諸戲在農(nóng)村很受歡迎。焦循花部農(nóng)譚云:‘花部’者,其曲文便質(zhì),共稱為&lsqu