人生的15項缺失與解決方案PPT

1、人生的15項缺失,李中瑩NLP導(dǎo)師訓(xùn)練班內(nèi)部資料,傳播好學(xué)問 幸福中國人,2015年11月6日西湖,1、你有建立足夠的“自我意識”嗎？ 2、你是能夠“說話達意”的人嗎？ 3、你能夠“與感覺在一起”嗎？ 4、你是個“理性感性并重”的人嗎？ 5、你有“多線思維”的能力嗎？ 6、你能夠“從別人角度看自己”？ 7、你具備“解決困難的能力”嗎？ 8、你據(jù)具有“面對及處理沖突的能力”嗎,人生的15項能力是什么,9、你面對失敗及挫折的正確態(tài)度是什么？ 10、是否具有面對分離的正確態(tài)度與能力 11、對金錢的正確態(tài)度如何？ 12、有感恩的心態(tài) 13、對事物的觀察與正確判斷能力如何？ 14、你了解了解本人學(xué)習(xí)模式

2、（含學(xué)習(xí)興趣）嗎？ 15、你具有“有效生活在系統(tǒng)里”的正確態(tài)度嗎,人生的這15項能力缺失， 將造成嚴重的后果， 請看案例,個案一：藥家鑫撞人后滅口 西安藥家鑫，駕車撞上騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便生殺人滅口之念，遂拿刀對倒地的張妙連捅八刀，致張妙當場死亡。殺人后，藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，路上再次將兩情侶撞傷,個案展示,5,個案二：李陽家暴事件 “瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的美籍妻子Kim聲稱李陽曾多次對她實施家庭暴力，致全身多處嚴重受傷。Kim表示，李陽平時只給她日常生活的必要費用，且每月只回家一兩天，三個女兒完全由她自己照顧。為此，夫妻間經(jīng)常

3、爭吵。Kim稱，李陽曾公開表示對她沒有感情，與她結(jié)婚只是為了研究美國家庭教育而做的實驗，這讓她很受傷。李陽則說，對妻子施暴的原因是中西文化間的差異和個人修養(yǎng)的缺乏,6,個案展示,個案三：小悅悅案件 2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。 2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世,7,個案展示,個案四：李磊滅門案 09年11月23日晚于北京，30歲的李磊從自己的飯館回到家，跟妻子吵了幾句，心中積累的“壓抑”在此時爆發(fā)，他抽刀刺死妻子，后又將妹妹刺死。之后又刺死家

4、中的父母。殺了4人后，他坐在沙發(fā)上哭了四五個小時，又動手殺死熟睡的兩個兒子。法庭上，李磊稱自己平時壓力太大，為一些瑣事殺人，他三求“速死”，對案發(fā)現(xiàn)場照片，他含淚堅決不看,8,個案展示,個案五：挪威屠殺者 去年7月22日下午，挪威奧斯陸發(fā)生爆炸槍擊案，事件共有76人遇難。該事件的制造者是32歲的挪威男子布雷維克。布雷維克幼時被父親拋棄，生母改嫁給托雷，后來母親患腦膜炎變成弱智，繼父與超過500個女人亂性，繼姐有至少40個情人。布雷維克在事發(fā)前寫下了長達1518頁的“宣言”，痛斥家庭破碎的危險性，并稱自己曾經(jīng)8次因被種族歧視而遭遇毆打,9,個案展示,個案六：鐘文仲殺人潛逃案 2010年11月17

5、日晚于廣州，鐘文仲準備離家外出時撞到鄰居陳周佳，陳罵了起來，鐘文仲就把她打倒在地，并實施搶劫。他擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，就把陳拖進屋里，陳拼命呼救，鐘文仲就把她綁起來，并用腳步封住她的臉。半小時后，發(fā)現(xiàn)陳已經(jīng)手腳冰涼了。鐘文仲將陳周佳肢解，塞進兩紙箱扔進河中，然后潛逃,10,個案展示,為什么會這樣？ 他們的人生有15項缺失,人生的15項缺失,11,1、建立自我意識 2、說話達意 3、與感覺在一起 4、理性感性并重 5、多線思維 6、從別人角度看自己 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力,9、對失敗及挫折的正確態(tài)度 10、面對分離的正確態(tài)度與能力 11、對金錢的正確態(tài)度 12、感恩的心態(tài) 13、對

6、事物的觀察與正確判斷 14、了解本人學(xué)習(xí)模式（含學(xué)習(xí)興趣） 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,15項能力在人生發(fā)展過程中 占有什么位置,1,C,1、修身（性格）：人生觀、世界觀、價值觀、道德觀； 人格品德、公民意識、社會責(zé)任、守法貢獻、愛國愛民 2、齊家（家庭 ）：情感關(guān)系、婚姻關(guān)系、親子關(guān)系、 教導(dǎo)孩子 與其他家人關(guān)系； 2、興業(yè)（成就）：學(xué)習(xí)成績、職場成就、情壓管理、人際關(guān)系、 溝通能力、生活行為準則、事業(yè)成功、幸福財富,1、經(jīng)驗的積累； 2、成長創(chuàng)傷的積累,A,B,C,D,2,1、修身（性格）：人生觀、世界觀、價值觀、道德觀； 人格品德、公民意識、社會責(zé)任、守法貢獻、愛國愛民 2、齊家（

7、家庭 ）：情感關(guān)系、婚姻關(guān)系、親子關(guān)系、 教導(dǎo)孩子 與其他家人關(guān)系； 2、興業(yè)（成就）：學(xué)習(xí)成績、職場成就、情壓管理、人際關(guān)系、 溝通能力、生活行為準則、事業(yè)成功、幸福財富,15項能力在人生發(fā)展過程中 占有什么位置,A,3,1、經(jīng)驗的積累 2、成長創(chuàng)傷的積累,15項能力在人生發(fā)展過程中 占有什么位置,B,4,1、建立自我意識,自我意識”是心中有“我”的概念。在小時候，我們往往被引導(dǎo)跟其他孩子比較，就產(chǎn)生了“我”不如別人，因此，我也不想要這個“我”。 我們也會被引導(dǎo)“要乖，要聽話”，如此我們就忽略了自我思考的必須。 很多家長喜歡用否定、批評、指責(zé)，甚至犯罪感、羞愧感來引導(dǎo)孩子。如此，成長過程中我

8、們有不想要里面這個“我”的動力。 沒有這個“我”，我們就無從管理照顧，我也沒有改變提升“我”的意識與動力。 也因此我們就不能愛自己，也不能對自己負責(zé)任,12,人生的15項缺失,2、說話達意,說話達意就是有效表達內(nèi)心的思想意念、情緒感受和行為 意欲。 很多家長習(xí)慣用指令訓(xùn)導(dǎo)、批判、以至責(zé)罵的方式跟孩子 溝通，這些方式讓孩子不愿意說話。 今天的孩子，更是往往在每天的生活里，接受屏幕比接受 人更多：電視、ipad、 手機、電腦，因此沒有足夠的機 會發(fā)展出說話達意的能力。 這樣的人，當事情順利便不容易產(chǎn)生情緒，而他的內(nèi)心時 常會更糾結(jié)，同時更難表達，造成“性格內(nèi)向”的情況。 這種性格內(nèi)向的人，容易有以

9、下的問題出現(xiàn)：人際關(guān)系弱、 自閉、宅男、憂郁、人格障礙,13,人生的15項缺失,3、與感覺在一起,應(yīng)付生活里的一般事物，我們需要用上意識與潛意識的力量。 意識是我們可以覺察的部分，潛意識的力量比意識大得多，但卻不是我們能夠輕易覺察的。 意識的力量就表現(xiàn)在我們的理性思維，目的是讓我們更有效，會 處理生活里的每一件事。以及當下所處的情況里，與其它人事物 的關(guān)系。 潛意識一般情況下用感覺來跟我們溝通。潛意識的能力是如此的 龐大，所以，當 我們接受它，懂得有效的配合它，我們整個人的 能力才能得到充分的發(fā)揮，這需要我們跟潛意識在一起。 理性思維固然重要，可是，生活的意義更在于感受。沒有跟感覺 在一起的人

10、，只憑道理做事，往往花了兩倍的力氣，而效果還沒 有一半。 我們成長的過程很早的時候就被引導(dǎo)跟感覺分離，而只活在理性 思維的環(huán)境里。這樣的人遇到一點點事情就糾結(jié)難受，卻說不清 楚也解不開，所以會活的很累,14,人生的15項缺失,4、理性與感性并重,理性感性”并重也就是一般人說的身心合一。理性照顧“我” 這個人（身體），感性去照顧“我”這個心。 感性也就是負責(zé)情緒感受的部分。每一份情緒都有它的意 義，明白這份意義，我們能更有效引導(dǎo)自己做出改變，讓自 己有更好的未來。 當理性與感性沒有聯(lián)手的時侯，便是內(nèi)心有矛盾與沖突的時 候：“我”應(yīng)該去做，可是“我”就沒有那份感覺去推動自己去 做,15,人生的15

11、項缺失,5、多線思維,多線思維就是一般人說的“從多個角度看事情”。 在成長的過程中，家里讓孩子聽話，學(xué)校里給孩子標準答 案，這些讓孩子發(fā)展出單線思維。 單線思維就是凡事只有一招，這樣的人很容易陷入困境。兩 招也是困境（停下來就是第二招），這就是我們說的左右兩 難，進退維谷的情況。要突破就必須有三個或以上的選擇。 有多個選擇就代表是有多份能力，越多越好，這就是解決困 難的能力。 多線思維能夠激發(fā)潛能，提升創(chuàng)造力,16,人生的15項缺失,6、從別人角度看自己,自以為是、目中無人的人，就是欠缺了“從別人角度看自己” 的能力。 “從別人角度看自己”的能力，是我們?nèi)祟惇氂械臈l件。這就 是意識思維的作用。

12、 我在看，同時我知道我在看。 自從人類發(fā)展出這份能力，人類的發(fā)展就快速提升了，以至 今天是世界的主人。缺乏“從別人角度看自己”的人，可以說 是把人回復(fù)到動物的思維水平。 “從別人角度看自己”的先決條件是建立自我意識（第一項缺 失）。有我（獨立的我）的意識才注意到別人，然后才能從 別人角度看自己,17,人生的15項缺失,7、解決困難的能力,今天的社會，我們普遍見到從家庭到學(xué)校到職場到社會，當 事情不順利的時候，很多人都欠缺解決困難、改變情況的能 力。 聽話才是乖孩子、追求標準答案、單線思維等幾點造成了今 天很多人欠缺解決困難的能力，再加上缺乏自我意識，很多 人覺得需要別人來照顧自己。 我們遇到問

13、題，第一個念頭是去問問誰、或者是去哪里找答 案，而不想如何能自己解決它，就是上述所造成的,18,人生的15項缺失,8、面對及處理沖突的能力,我們傳統(tǒng)文化崇尚“以和為貴”，甚至不惜用任何代價來維持 和諧。往往這份和諧只是表面，讓這個人處于被操控的狀態(tài)。 當我們沒有自我意識，便不會意識到自己的界線，也因此忽 略了別人的界線。當我們沒有尊重別人的界線，沖突很容易 就發(fā)生了。 當我們只有單線思維的能力，同時不能接受事情的結(jié)果，我 們會重復(fù)使用已經(jīng)被證明無效的方法，沖突也容易出現(xiàn),19,人生的15項缺失,8、面對及處理沖突的能力,當我們沒有很好的跟自己感性部分在一起，事情不順利，產(chǎn)生 情緒又不能有效解讀

14、它的意義，沖突也很容易出現(xiàn)。 欠缺說話達意的能力，往往沒事變有事，小事變大事，沖突就 更容易出現(xiàn)了。 欠缺“從別人角度看自己”的能力，我們就沒有辦法做到將心比 心、同理心等。 “以和為貴”是很多家長堅持的信念，在它之下，孩子沒有學(xué)過 在沖突面前如何處理人和事,20,人生的15項缺失,9、對失敗及挫折的正確態(tài)度,很多家長望子成龍，孩子拿到98分了，還在責(zé)備他沒拿到最后2分。 這種否定多，肯定少的教導(dǎo)孩子模式，讓孩子不能承受任何失敗 及挫折。 任何人從不懂到掌握任何知識以至技能，都需要一個學(xué)習(xí)的過程， 過程中每一次都可以被看作是失敗。人生的事，總不能事事如意， 偶有不順己意，我們也很容易把它看作是

15、挫折。 害怕失敗與挫折的人，就不敢嘗試，固守原地，慢慢落后于同輩社 會，這將造成人生最大的失敗。 害怕失敗同時要自己繼續(xù)做下去，過程中的壓力就會很大，就進一 步減少了能力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)的效果。 因為失敗及挫折造成了心理創(chuàng)傷，人就會越來越退縮，這樣的人會 怕事、不敢擔(dān) 當、不負責(zé)任、逃避、內(nèi)心充滿無力感、自責(zé),21,人生的15項缺失,10、面對分離的正確態(tài)度與能力,我們中國傳統(tǒng)文化喜歡“報喜不報憂”（例如過年的時候不可以提不吉利的字）， 這種趨吉避兇的態(tài)度，讓我們沒有學(xué)到如何面對和處理分離的事件。在面對一些人生里無可避免的“分離事故”時，常常會感到束手無策。 這份分離包括親友的死亡、與伴侶分手、事

16、業(yè)的結(jié)束或失敗 等等。 分離是人生里不可避免的事。既然無可避免，但又沒有培養(yǎng) 出正確有效的思維模式與應(yīng)對行為技巧，這便成為了很多人 的人生短板。當這類事情出現(xiàn)的時候不能有效面對分離的 人，很容易身心都受到很大的傷害,22,人生的15項缺失,11、對金錢的正確態(tài)度,金錢已經(jīng)是現(xiàn)代社會絕對必須存在的事物，跟“以物易物”的古老社會生活模式比較，金錢的出現(xiàn)大大增加了生活的方便，是社會進化繁榮的表現(xiàn)。 “錢不是萬能，沒有錢是萬萬不能”。這句口頭禪充分顯現(xiàn)出錢 對我們每個人的人生是何等重要。 有些人厭惡金錢卻受它的氣，也有些人熱愛金錢，卻成為它 的奴隸。兩個極端，都不夠好。 所以我們應(yīng)該教導(dǎo)孩子，自己也需

17、要學(xué)習(xí)，對金錢有一個正 確的態(tài)度,23,人生的15項缺失,12、感恩的心,今天的社會里，沒有父母能夠幫助孩子在成長的過程中讓孩 子的心理年齡跟生理年齡同步成長。 即使一個人踏入社會參加工作，甚至建立了家庭，但內(nèi)心還 沒有充分成長的，就沒辦法培養(yǎng)出感恩的心態(tài)。 “恩”是“沒有權(quán)利得到而得到的東西”。除了父母之外，沒有人是“必須”給你什么。 感恩的反義詞是委屈。當小孩感覺到父母沒有給他應(yīng)該給他 的，他就有委屈的情緒。所以，小孩沒有感恩的心態(tài)；同時 成年人不應(yīng)該有委屈的情緒。缺乏感恩心態(tài)的人，在人生的 每個方面都會活的辛苦，特別是在人際關(guān)系，甚至親密關(guān)系 上,24,人生的15項缺失,人生的15項缺失

18、,13、對事物的觀察與正確判斷能力,缺乏這種能力的人，做事草率、倉促，往往沒有效果。當然 他們的人際關(guān)系及事業(yè)和與親人的相處，都會出現(xiàn)困難：勞 心勞力而效果欠佳。 上述12個點，與這份能力有一定的關(guān)聯(lián)，特別是第1到第5 點，是對事物觀察與正確判斷能力的基礎(chǔ),25,14、了解本人學(xué)習(xí)模式,學(xué)習(xí)并不是只限于學(xué)校課堂里的事，而是需要每天不斷做的事。 傳統(tǒng)以及今天的教育制度，都強調(diào)知識的掌握，可是在這方面，一個人如何有效學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)習(xí)的效果提升，卻很少有人研究。 如何學(xué)習(xí)才能夠讓自己有濃厚的興趣，更積極，更愿意主動重復(fù)學(xué)習(xí)，也是被忽略的事情。 這方面沒有做好，人生的每一件事都用同一個模式處理，慢慢便

19、落后了，于是事事艱難，人生的整體素質(zhì)難以有效的提升。物質(zhì)生活與精神生活亦然都是。 如果了解本人的學(xué)習(xí)模式，我們便可以在每件事中吸取教訓(xùn)，學(xué)習(xí)提升，我們的能力便能與時俱進，駕馭變革,26,人生的15項缺失,15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,人不能脫離世界上的人事物而生存。社會是人的系統(tǒng)，在系 統(tǒng)里，如何更有效的生活是一個很重要的命題。 今天社會普遍地崇尚物質(zhì)生活，追求財富權(quán)勢?？晌镔|(zhì)生活 富足的人不見得就有輕松快樂的人生。 要有效生活在系統(tǒng)里，我們必須得到別人的接受與尊重。做 到這一點，做事都會比較順利，生活也可以有更多的輕松滿 足。 今天的中國社會，到處都呈現(xiàn)出這份能力的缺失：駕駛?cè)说?習(xí)慣、

20、取巧欺騙的商業(yè)模式、持勢弄權(quán)的官員與商人等等,27,人生的15項缺失,個案一：藥家鑫撞人后滅口 2010年10月20日晚于西安，藥家鑫駕車撞上騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便生殺人滅口之念，遂拿刀對倒地的張妙連捅八刀，致張妙當場死亡。殺人后，藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，路上再次將兩情侶撞傷,缺失對照表 1、建立自我意識 4、理性感性并重 5、多線思維 6、從別人角度看自己 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力 13、對事物的觀察與正確判斷 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,個案剖析,28,個案二：李陽家暴事件 今年8月底，“瘋狂英語”創(chuàng)始

21、人李陽的美籍妻子Kim聲稱李陽曾多次對她實施家庭暴力，致全身多處嚴重受傷。Kim表示，李陽平時只給她日常生活的必要費用，且每月只回家一兩天，三個女兒完全由她自己照顧。為此，夫妻間經(jīng)常爭吵。Kim稱，李陽曾公開表示對她沒有感情，與她結(jié)婚只是為了研究美國家庭教育而做的實驗，這讓她很受傷。李陽則說，對妻子施暴的原因是中西文化間的差異和個人修養(yǎng)的缺乏,缺失對照表 1、建立自我意識 3、與感覺在一起 5、多線思維 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力 13、對事物的觀察與正確判斷 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,29,個案剖析,個案三：小悅悅案件 2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山五金

22、城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。 2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世,缺失對照表 1、建立自我意識 3、與感覺在一起 4、理性感性并重 6、從別人角度看自己 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力 13、對事物的觀察與正確判斷 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,30,個案剖析,個案四：李磊滅門案 09年11月23日晚于北京，30歲的李磊從自己的飯館回到家，跟妻子吵了幾句，心中積累的“壓抑”在此時爆發(fā)，他抽刀刺死妻子，后又將妹妹刺死。之后又刺死家中的父母。殺了4人后，他坐在沙發(fā)上哭了四五個

23、小時，又動手殺死熟睡的兩個兒子。法庭上，李磊稱自己平時壓力太大，為一些瑣事殺人，他三求“速死”，對案發(fā)現(xiàn)場照片，他含淚堅決不看,1、建立自我意識 2、說話達意 3、與感覺在一起 4、理性感性并重 6、從別人的角度看自己 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力 9、對失敗及挫折的正確態(tài)度 12、感恩的心態(tài) 13、對事物的觀察與正確判斷 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,缺失對照表,31,個案剖析,個案五：挪威屠殺者 今年7月22日下午，挪威奧斯陸發(fā)生爆炸槍擊案，事件共有76人遇難。該事件的制造者是32歲的挪威男子布雷維克。布雷維克幼時被父親拋棄，生母改嫁給托雷，后來母親患腦膜炎變成弱智，繼

24、父與超過500個女人亂性，繼姐有至少40個情人。布雷維克在事發(fā)前寫下了長達1518頁的“宣言”，痛斥家庭破碎的危險性，并稱自己曾經(jīng)8次因被種族歧視而遭遇毆打,1、建立自我意識 3、與感覺在一起 4、理性感性并重 5、多線思維 6、從別人的角度看自己 8、面對及處理沖突的能力 12、感恩的心態(tài) 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,缺失對照表,32,個案剖析,1、建立自我意識 2、說話達意 3、與感覺在一起 4、理性感性并重 5、多線思維 6、從別人的角度看自己 7、解決困難的能力 8、面對及處理沖突的能力 11、對金錢的正確態(tài)度 13、對事物的觀察與正確判斷 15、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度,個案

25、六：鐘文仲殺人潛逃案 2010年11月17日晚于廣州，鐘文仲準備離家外出時撞到鄰居陳周佳，陳罵了起來，鐘文仲就把她打倒在地，并實施搶劫。他擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，就把陳拖進屋里，陳拼命呼救，鐘文仲就把她綁起來，并用膠布封住她的臉。半小時后，發(fā)現(xiàn)陳已經(jīng)手腳冰涼了。鐘文仲將陳周佳肢解，塞進兩紙箱扔進河中，然后潛逃,缺失對照表,33,個案剖析,如何培養(yǎng)這15項能力,1、建立自我意識,建立以下的信念，經(jīng)常反復(fù)提醒自己： 在“我”的人生里，“我”是最重要的，有“我”才能肯定我生命的存在。我的生命來自父母，而“我”是獨立于父母而存在的。“我”存在于這個世界，假如沒有“我”，就什么都沒有。有“我”，才能有“我”的界線

26、，才有“我”與社會的界線。 說話的時候多用“我”開始，例如： 去看電影好不好？ 改為：我想去看電影，好不好？ 這樣做不對 改為：我認為這樣做不對。 你不要這樣逼我 改為：我不愿意看到你這樣逼我 每當談到自己的時候（例如：介紹自己：“你好，我是XXX”），用隨便一只 手中間三根指頭按住胸口正中的位置，同時注意手按住那個位置的感覺。 經(jīng)常在心里問自己四個問題： 我是誰？ 我在哪里？ 我要什么？ 我正在做什么,34,2、說話達意,多訓(xùn)練本人如實的道出內(nèi)心的感覺，例子：我看到這個 情景，心里很不舒服。 盡量多訓(xùn)練自己在說話之前先把文字組織好，以精準為 要。 一些比較復(fù)雜的意念，用紙寫下來，自己看看明不

27、明白。 如不夠清晰，修改再修改，直到能用15-20個字清楚表達 為止。 要說話達意，必須先提升聆聽能力，多用“心”去聽。 多找朋友交談，特別是談內(nèi)心的感受,如何培養(yǎng)這15項能力,35,3、與感覺在一起,與感覺在一起就是跟自己的本體感覺充分連接。 多做呼吸放松法。 過去忽略這方面的人，應(yīng)該隨時自問，隨時自我覺察身體各部分的感覺，例如： 我現(xiàn)在左腿膝蓋的感覺是怎么樣的？我現(xiàn)在胃的感覺是怎么樣的？我現(xiàn)在右邊耳朵的感覺是怎樣的,如何培養(yǎng)這15項能力,36,4、理性與感性并重,我們是在理性思維的包圍下成長，所以絕大部分的人是理性重 于感性。理性感性并重就是跟本人的情緒感覺有效連接。 理性感性并重可稱為理

28、感合一，亦即身心合一。 我們以為我們的理性可以決定很多事情，例如購物，事實上是我們的感性做了決定，理性找理由支持而已。所以覺察我們內(nèi)心的情緒狀態(tài)很重要，因為這樣我們才能夠把自己從沖動決定的模式提升為智慧決定（理感合一）的模式。 有空的時候多做以下練習(xí)，在任何一個情景里都可以做這個練習(xí)： 第一步：我看到XXX，我聽到XXX，我感覺XXX（本體感覺）； 第二步：我認為XXX（事實的意義、用途）； 第三步：我現(xiàn)在有的情緒是XXX，或我正在涌出來的情緒是 XXX（注意情緒原來是怎么樣的？現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成怎么樣的,如何培養(yǎng)這15項能力,37,5、多線思維,NLP有一句名言最能解釋多線思維：凡事總有最少三個解決

29、方法。 多線思維是解決困難、未來策劃以至統(tǒng)籌大局的能力的先決條件。 我們不是缺乏多線思維的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，而是從小到大被灌輸?shù)南拗?性信念太多，就是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)里規(guī)條、框架太多，讓原有的網(wǎng)絡(luò)不 能釋放與發(fā)揮，所以打破這些規(guī)條框架是提升多線思維的第一步 工作。 除了慣用（往往已經(jīng)無效）的方法之外，停下來也是另一個方法。 可是只有兩個方法仍在困境，打破規(guī)條、框架，要先學(xué)會挑戰(zhàn)它們： “假如有可能，那個可能會在哪里？：什么人什么事在哪里可找到？” “先想一個匪夷所思的，或者絕不可能的一個方法，然后問自己： 要怎么做才可以把它變成有可能：找誰在哪里怎么做,如何培養(yǎng)這15項能力,38,5、多線思維,NLP的現(xiàn)場抽

30、離法很有幫助，因為它能加強我們從“當局者迷”轉(zhuǎn)移到“旁觀者清”的心理狀態(tài)。 多做以下練習(xí)：隨意找一個目標，例如從廣州至上海，讓自己 想象三個不同的方法可以到達目的地；另一個常用的題目或者 是如何不花錢可以看到新書？想三個不同的方法，想完之后告 訴自己，不容許用剛才想到的那三個方法，再想新的方法，如 此反復(fù)，想三個再想三個，最少十次，才可能停下來，過程中 你會很開心，因為你會開始欣賞自己天馬行空的主意，你已經(jīng) 激發(fā)了自己幽默、解決問題和創(chuàng)造力的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),如何培養(yǎng)這15項能力,39,6、從別人的角度看自己,這項能力的缺失根源來自缺乏自我意識。這看起來好像很矛盾， 既然不在自己看自己，那肯定是在別人

31、的角度看自己了，為何還 會有這個缺失呢？從別人的角度看自己，就好像用一面鏡子反照 自己，可是當你人不在時，你會看不到鏡子，也當然看不到鏡子里 會有一個自己。（一個極度否定自己的人，甚至不能雙眼看著其他 人的眼晴。）所以，培養(yǎng)從別人角度看自己的能力，先決的條件是 培養(yǎng)自我意識。 可以多做以下的練習(xí)，按著胸口正中的位置，看著鏡子里面的自 己，看著她的眼睛，然后對鏡子里的自己說：“我看到你了，同時 我也能夠從你的角度看我自己。” NLP的現(xiàn)場抽離法是一個很重要的練習(xí)，提升從別人角度看自己 的能力。 從不同的“別人”看自己，也就是多維思考能力的運用。這樣我們能夠更寬容自己，同時會更好的寬容別人，給別人

32、空間。所以，我們的人際關(guān)系會更好,如何培養(yǎng)這15項能力,40,7、解決困難的能力,解決困難的能力，需要前面1-6項作為基礎(chǔ)，除了上述6個點，還 需要一定的心理素質(zhì)。 自信（感性能力），分析（理性能力）。 可以用以下方法訓(xùn)練自己，提升解決困難的能力： 首先，想象一個人陷進一個困難的情景，然后，想象本人就是那 個人，在那個情景里，用以下的意識思維，嘗試編出一個解決的 行動方案： 5W1H：why（為什么）（when什么時候）what（什么事）who （誰）where（哪里）how（如何）。用5W1H來分析、過濾信息。 NLP的理解層次（6層）：系統(tǒng)身份信念價值能力行為環(huán)境。 用理解層次分析問題，可

33、以看清楚問題的表里與深淺的各層次,如何培養(yǎng)這15項能力,41,8、面對及處理沖突的能力,正確的心理模式是這樣的：認識自我 接受自我 愛自己 愛自我 覺察自我的界線 捍衛(wèi)自我的界線 處理侵犯自我界線的挑戰(zhàn)（沖突）。 我們每個人都有捍衛(wèi)自我界線的權(quán)利與責(zé)任。 捍衛(wèi)自我界線是愛自己的表現(xiàn)；同時愛自己是不讓自 己受到傷害，因此不能以捍衛(wèi)自我界線為理由，而讓 自己冒上受傷害的危險。 就是說，堅定的同時溫和、冷靜、明智地捍衛(wèi)自己的 界線。假如環(huán)境不容許這樣做，或者其他人不愿意尊 重自己的界線，你應(yīng)該離開這個環(huán)境與這些人。 所以，決定加入一個環(huán)境或者與決定與某些人為伍 前，必須先考慮上述的因素,如何培養(yǎng)這1

34、5項能力,42,9、對失敗的正確態(tài)度,學(xué)會任何技術(shù)、掌握任何技巧及提升任何方面的能力，都需要一個從“無知”到“熟悉”的過程。這個過程的每一步，可以用“失敗”、 “挫折”的標簽來形容，也可以把它們看作是朝著“成功”、“熟悉”邁進的每一步。 所有人從一次失敗或者挫折走出來，都會更成長、更成熟，當能夠運用從中學(xué)到的東西，用在下一次的嘗試中，他更會成功。所以失敗及挫折是讓人成長、成熟、成功的經(jīng)驗。 如果失敗真的出現(xiàn)，我們只能接受，別無他法。而在過程中它出現(xiàn)的可能性帶給我們緊張、焦慮以及無力感。當我們明白上述2點的道理，便可以提醒自己這份可能性是讓我們盡可能把準備工作做得更好。因為，準備得越好，失敗出現(xiàn)

35、的可能性就會越少。如此，所有的失敗與挫折已經(jīng)變成正面的、積極的、對本人人生有幫助的東西。 真正讓人抗拒失敗與挫折的并不是事情的本身，而是我們本來就有對自己的否定及資格感缺失,如何培養(yǎng)這15項能力,43,10、面對分離（Parting）的正確態(tài)度與能力,分離包含人生一些不可避免的情況,人的死亡、關(guān)系的結(jié)束、現(xiàn)實生活上的分開、以至到一個階段的 完成。 任何人的人生里都必有離、合、聚、散。既然是人生里必有的情況，每個人都必須學(xué)到面對以及處理的有效方式。很多人只把焦點放在因此而引起的悲苦無奈情緒，而忽略了這些人生本相的意義，以至完全束手無策，更會因此而傷害了本人的成長，甚至健康，以至日后的成就。 世事

36、本來就是有聚有散的，很多人把焦點放在不愿意接受“分離”的出現(xiàn)，這是錯誤的態(tài)度，正確的態(tài)度是把焦點放在“還在一起”的情況下，我們可以得到的價值與成長。事實上不愿意“分離”是因為在 一起的時間里沒有拿到足夠的、應(yīng)該拿的東西,如何培養(yǎng)這15項能力,44,11、對金錢的正確態(tài)度,活在今天的社會里，就如一個學(xué)員曾經(jīng)對我說的：“金錢不是萬能，沒有金錢萬萬不能”。有人重視金錢，結(jié)果一生做了金錢的奴隸；有人看賤金錢，結(jié)果一生為金錢所困。 經(jīng)濟條件可以的家庭里，孩子完全沒有金錢收入的意識，頂多也只有花費金錢的意識。在溺愛孩子的家里，孩子的金錢來得太容易，往往連對花費金錢的正確態(tài)度都沒有建立起來。 孩子是人生里面

37、一件很重要的東西，但卻不能成為人生里面的主人，而把自己變成它的奴隸。 對金錢有充分的認識，正確的價值觀和有效管理的能力，才能夠成為它的主人。這份價值觀與能力，必須在孩子非常小的時候就要建立起來。 越需要管理得好的人與事，我們就越需要學(xué)會尊重他/它,46,如何培養(yǎng)這15項能力,11、對金錢的正確態(tài)度,如何培養(yǎng)孩子： 從小就讓他學(xué)會如何使用錢； 當年齡大一點，讓他擁有一點自己的錢，同時學(xué)會管理自己的錢； 到了少年的階段，更要教會孩子開始產(chǎn)生如何賺取金錢的意識與思維模式。 青年的階段里必須建立我與金錢之間的正確的“身份定位”。 成年成熟的人會明白，本人需要有最少三種錢： 第一：本人生活所需（衣食住行

38、） 第二：儲蓄增值投錢的錢 第三：游樂享受人生的錢 這三種錢是最低限度的，到了有充分能力的時候，還需要增加第四種錢-“做有意義的事的錢”。例如，幫助別人、捐款振災(zāi)、社會公益等。 在婚姻里，除了上述四種類型的錢之外，還應(yīng)該有本人的錢、伴侶的錢，以至“我們”的錢,47,如何培養(yǎng)這15項能力,12、感恩的心態(tài),恩”是沒有權(quán)利得到而得到的東西。每天我們得到很多東西，不自覺 的以為是理所當然的，別人的一聲問候、同事的一個微笑、朋友的 一次肯定、以至無意之中買到一件心愛的小禮物、吃到一碗美味的 湯面、用半價買了一個心儀已久的手袋等等。錢的確可以買到很多 東西，可是不管有沒有用錢買，這些我們都應(yīng)該有感恩的心

39、，因為、 他們讓我們感覺到我們的人生是如此的美好。想象你今天在非洲的 某一個地方，或者是孟加拉、印度或印尼的某些地方，很多你每天 可以享受到而覺得理所當然的東西，而在這些地方，有些東西就算 你有錢也不一定買得到，也許你就會明白為什么需要感恩。 也許你的父母不是你希望的那么完美，而當你想到有一些人從來沒有見過自己的父母時，你才會產(chǎn)生感恩的心。 幸福不是來自你擁有的東西，而是來自你對你擁有的東西有感恩的心態(tài)。 所以每當你感覺到失落、痛苦、委屈的時候，嘗試一下點算你的幸福,48,如何培養(yǎng)這15項能力,13、對事物的觀察與正確判斷,事物本身的存在，本身是沒有意義的，但當你看到聽到它們，去跟它 們連接上

40、而產(chǎn)生了意義，是因為我們的人生里需要選擇對我們最有用 的東西，包括可以帶來最好效果的判斷。所以“觀察”是在我們所看到 聽到的訊息里面找出來的。 觀察的根本取向有： a 是什么/不是什么？ b 應(yīng)該什么/不應(yīng)該什么？ c 好在哪里/不好在哪里？ d 可能會產(chǎn)生什么/不會產(chǎn)生什么？ 克服我們成長過程中培養(yǎng)出來的單線思維的局限，我們需要確保在觀察里讓自己看到最少三個的可能性，就是變化、靈活的空間。 不管做出如何的判斷，當你堅持有看錯的可能性時，同時也是在堅持“沒有看到的、更正確有效的可能性”。這一點能保證我們可以不斷學(xué)習(xí)、不斷提升,49,如何培養(yǎng)這15項能力,14、了解本人學(xué)習(xí)的模式,外面的事物經(jīng)過

41、我們的眼晴、耳朵等感官，然后傳入大腦里，大腦如 何處理這些信息呢？NLP在這方面有非常足夠的研究（詳情請參閱李 中瑩老師著作重塑心靈“內(nèi)感官”部份）。 視覺、聽覺與感覺型的人學(xué)習(xí)方式不一樣，簡單的說，內(nèi)視覺的人能 處理很多細節(jié)，可是不夠。內(nèi)聽覺的人對邏輯、規(guī)律以及細節(jié)的學(xué)習(xí) 特別信任，文字方面的學(xué)習(xí)，內(nèi)聽覺是最棒的，內(nèi)感覺的人對于要學(xué) 的東西總有一份很大的感受，可是學(xué)習(xí)速度會比較緩慢，同時不愿意 多言，很少人只有某一種內(nèi)感官類型，絕大部分是2-3種的混合。 除了內(nèi)感官之外，還有其他方面需要注意的： a、你學(xué)習(xí)的動機是“避開痛苦”，或者是“追求快樂”？ b、學(xué)習(xí)過程中你的取向是放在視覺的掌握或者大局意義的理解,50,如何培養(yǎng)這15項能力,14、了解本人學(xué)習(xí)的模式,c、你學(xué)習(xí)的模式是“鏈子型”（一節(jié)一節(jié)的）或者是“繩子型”（連綿不絕的）？你的記憶模式?jīng)Q定了你的學(xué)習(xí)效果，你用 什么方式記住你所學(xué)過的東西？ d、你對以下的哪幾個價值動力特別有感覺： 新奇、稀有、與眾不同 負責(zé)、高