中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法

1、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法,一、思想政治教育方法 二、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法 三、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的特點(diǎn) 四、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的優(yōu)勢(shì)與不足 五、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的啟示,一、思想政治教育方法,一）方法的定義 所謂方法是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中所采用的手段、方式?？茖W(xué)的方法有三個(gè)基本特征即客觀性、有效性和辯證性。 （二）思想政治教育方法的涵義 所謂思想政治教育方法，從廣義的層面來說就是思想政治教育工作者在認(rèn)識(shí)和影響教育對(duì)象思想和行為中采用的方式、手段、形式工具等的總和，是思想政治教育者為達(dá)到其思想政治教育目的所必需的工具要素和中介要素。狹義上講，主要是指思想政治教

2、育的實(shí)施方法，即思想政治教育的工作方法，是教育者面向教育對(duì)象在教育的過程中采用的方法,中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展史 一、傳統(tǒng)思想政治教育萌芽于原始社會(huì) 二、傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展于奴隸社會(huì) 三、傳統(tǒng)思想政治教育繁榮于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 四、傳統(tǒng)思想政治教育在封建社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展與完善 陳建華 王宇翔 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的演變及啟示,二、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的方法 我國(guó)較為完整成熟的思想道德教育方法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。特別是儒家的思想一統(tǒng)天下后，其方法就成為了歷代封建王朝的統(tǒng)治工具。如“德政”方法就一直為歷代統(tǒng)治者所沿用，甚至為當(dāng)今“德治”所借鑒。 傳統(tǒng)思想政治教育方法，以儒家的思想政治教育

3、方法為主要代表。儒家先賢以自己對(duì)人性的深刻理解和洞察，對(duì)思想政治教育及方法進(jìn)行了全面闡發(fā)，形成了一整套較為系統(tǒng)的并具東方特色的方法體系,傅琳凱中國(guó)古代思想政治教育史研究 一、榜樣示范 二、教與罰結(jié)合 三、宣講告示 四、風(fēng)俗熏陶 五、認(rèn)知說理 六、自我修養(yǎng) 七、實(shí)踐鍛煉 艾磊我國(guó)思想政治教育方法的歷史沿革探析 （一）因材施教 （二）啟發(fā)教育 （三）環(huán)境陶冶,陳悅悅、張正霞我國(guó)古代思想政治教育方法及其啟示 一，建立機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的常規(guī)教育。 二，制定系統(tǒng)的道德規(guī)范、制度，對(duì)民眾實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向。 三，利用鄉(xiāng)約的道德教育形式，從而實(shí)現(xiàn)群眾互教互助。 四，將“大化”與“自化”相結(jié)合實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化。 五，學(xué)

4、校教育中，把德育教育放在首位,胡晶中國(guó)古代思想政治教育方法及其對(duì)現(xiàn)代的啟示作用 一、社會(huì)教化方法 1、理論灌輸 2、教化百姓 3、言傳身教 4、環(huán)境陶冶 5、理想人格 二、自我修養(yǎng)方法 1、學(xué)思結(jié)合 2、自省內(nèi)求 3、克己自律 4、慎獨(dú) 5、身體力行,趙亞平 中國(guó)古代思想政治教育方法對(duì)當(dāng)代思想政治教育工作的借鑒價(jià)值 一、社會(huì)教化方法 1、理論灌輸 2、教化百姓 3、言傳身教 4、環(huán)境陶冶 二、自身修養(yǎng)方法 1、學(xué)思結(jié)合 2、積善成德,三、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的特點(diǎn),陳悅悅、張正霞我國(guó)古代思想政治教育方法及其啟示 1、強(qiáng)調(diào)政治和倫理的結(jié)合。 2、較多采用灌輸式教育和內(nèi)省相結(jié)合的方法。 3、以

5、道德內(nèi)化的教育方式為主。 謝昭杰 霍德瑩中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的方法及其當(dāng)代價(jià)值 1、倫理與政治的緊密結(jié)合 2、尊師重教和師道尊嚴(yán)盛行 3、學(xué)院教育與社會(huì)教育相統(tǒng)一,汪洪我國(guó)古代思想政治教育方法探析 1思想政治教育方法的倫理化 2思想政治教育方法的強(qiáng)制性 3肯定主體的自覺和自我修養(yǎng)的重要性 4強(qiáng)調(diào)身體力行、知行合一 5重視因材施教與循序漸進(jìn) 胡晶中國(guó)古代思想政治教育方法及其對(duì)現(xiàn)代的啟示作用 1、倫 理 性 特 征 2 、灌 輸 性 3、內(nèi)省性,四、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的優(yōu)勢(shì)與不足 楊會(huì)敏，江立成 對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法的反思 (一)傳統(tǒng)思想政治教育方法的優(yōu)勢(shì) 1堅(jiān)持實(shí)事求是的根本方法。 2言

6、教與身教相結(jié)合的方法。 3解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。 (二)傳統(tǒng)思想政治教育方法的不足 1過多地注重理論灌輸。 2忽視受教育者的主體地位。 3忽視隱性課程建設(shè)。 4現(xiàn)代新方法元素的缺失,五、中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的啟示 我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育及其方法歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中許多內(nèi)容反映了人類某些共同的生活規(guī)則，體現(xiàn)了人類的基本智慧和情感。采取“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，繼承和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育方法的精華，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的思想政治教育具有諸多重要的啟示,陳悅悅、張正霞我國(guó)古代思想政治教育方法及其啟示 第一，重視學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的合力育人功能，值得學(xué)習(xí)。 第二，重視教

7、育者以身作則的榜樣示范作用，值得發(fā)揚(yáng)。 第三，載體形式多樣，值得借鑒。 陳建華 王宇翔 中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的演變及啟示 1重視自我教育，尊重教育對(duì)象的主體地位 2強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) 3教育者自身要做好示范作用 4建構(gòu)完善的思想政治教育體系 趙亞平 中國(guó)古代思想政治教育方法對(duì)當(dāng)代思想政治教育工作的借鑒價(jià)值 1、重視課程思想政治教育的實(shí)效性 2、不斷提高教師的綜合素養(yǎng)，尤其是思想政治素養(yǎng) 3、重視榜樣的力量 4、充分利用各種新聞媒介,楊會(huì)敏，江立成 對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法的反思 1貼近受教育者的實(shí)際生活。 2加強(qiáng)對(duì)隱性滲透的運(yùn)用。 3利用大眾傳媒的影響力。 4心理教育與思想政治教育

8、有效結(jié)合。 汪洪我國(guó)古代思想政治教育方法探析 1堅(jiān)持“以人為本”。重視自我教育，充分尊重教育對(duì)象的主體地位。 2強(qiáng)調(diào)身體力行，重視道德實(shí)踐。 3重視教育者的榜樣示范作用。 4運(yùn)用學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的綜合教育方法，形成思想政治教育合力。 5充分利用大眾傳媒，豐富思想政治教育的載體,總結(jié) 總之方法作為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的武器，必須有 針對(duì)性和實(shí)用性。我們當(dāng)前的思想政治教育必須緊隨時(shí)代步伐，緊跟世界發(fā)展潮流。既要繼承思想政治教育的精華 ，又 要開創(chuàng)符合新時(shí)代的新方法，這樣才有更大的發(fā)展?jié)摿涂?間,謝謝大家,教化,教化就是指的一種有組織、有目的的思想政治教育活動(dòng)，是一種“上教下化”的教育活動(dòng)

9、。 “教”即指統(tǒng)治階級(jí)的“教育，訓(xùn)誨”，在長(zhǎng)期的中國(guó)古代教育思想中，則主要是指儒家的傳統(tǒng)思想。而“化”則可表達(dá)為以下幾層意思： 第一，具體化。 第二，轉(zhuǎn)移人心風(fēng)俗。 第三，感化。 因此，教化方法是指用統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行有目的、有組織的理論灌輸并使教育對(duì)象接受這些思想的一種教育方法,鄉(xiāng)約,鄉(xiāng)約是我國(guó)古代特有的一種道德教育形式。最早是北宋民間自訂道德規(guī)范，群眾互教互助的一種地方教化的組織，發(fā)展到清代變?yōu)槌⒁?guī)定的道德教化制度。它主要宣傳“以孝為本”、“以和為貴”的道德觀念，用以提倡尊老愛幼，禮讓謙和的社會(huì)風(fēng)氣，它的對(duì)象主要是鄉(xiāng)村百姓。 鄉(xiāng)約將倫理學(xué)說與現(xiàn)實(shí)的禮儀結(jié)合，通過禮儀這一中心環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行道德教育。這些內(nèi)容具有通俗性、普及性、針對(duì)性，對(duì)民眾的教化影響作用也更為深入,教化百姓，使之形成良好的道德風(fēng)尚 一、強(qiáng)制訓(xùn)化 1、建立機(jī)構(gòu)，設(shè)置專事教化的官吏，履行思想道德教育職能，對(duì)民眾進(jìn)行常規(guī)教育。