第六章-教師與學(xué)生ppt課件

1、第六章 教師和學(xué)生,蘇維埃杰出的教育家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)家，革命導(dǎo)師列寧的夫人和親密戰(zhàn)友: 克魯普斯卡婭（1869-1939） “教師是 太陽(yáng)底下最光輝的 職業(yè)。,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家 加里寧(1875-1946) “教師是 人類靈魂的 工程師。,教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu),正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)作用,深入理解教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn),概括了解教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師,深入理解教師的職業(yè)形象,了解教師職業(yè)的社會(huì)地位,一 教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師職業(yè)的產(chǎn)生,1、教師職業(yè)的產(chǎn)生,教師職業(yè)是人類社會(huì)古老而永恒的職業(yè)之一。 在原始社會(huì)，為了部落自身的生存和發(fā)展，部落頭領(lǐng)和有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者

2、總是在生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中，憑借其地位和權(quán)威，把生產(chǎn)知識(shí)和技能、生活經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則有意識(shí)地傳授給年輕一代。 這些部落首領(lǐng)和有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者通常就成了年輕一代的“教師”，充當(dāng)著“教師”的角色,一 教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師職業(yè)的產(chǎn)生,專職教師的出現(xiàn),2、專職教師的出現(xiàn),專職教師是在學(xué)校出現(xiàn)以后產(chǎn)生的。 奴隸社會(huì)時(shí)期： 我國(guó)就有了學(xué)校的雛形。 奴隸社會(huì)官學(xué)的教師都是由統(tǒng)治階級(jí)的官吏擔(dān)任的，政教合一，官師一體,2、專職教師的出現(xiàn),封建社會(huì)時(shí)期： 唐代：官學(xué)及教師職業(yè)發(fā)展最為昌盛。 明代：出現(xiàn)了大批從事教育教學(xué)的官師，充實(shí)發(fā)展了教師隊(duì)伍。 使從事各種層次教學(xué)的教師形成了階梯狀的配套結(jié)構(gòu)，把教師職業(yè)

3、又向前推進(jìn)了一步。 教師的社會(huì)職能也逐漸明朗起來(lái),一 教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師職業(yè)的產(chǎn)生,專職教師的出現(xiàn),師范教育的發(fā)展,3、師范教育的發(fā)展,到了近代，培養(yǎng)教師的專門(mén)機(jī)構(gòu)師范學(xué)校開(kāi)始建立。 1794年，法國(guó)第一個(gè)建立了培養(yǎng)教師的巴黎師范學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了人類師范教育的先河。 19世紀(jì)初，德國(guó)師范教育也發(fā)展起來(lái),3、師范教育的發(fā)展,我國(guó)師范教育興起于19世紀(jì)20世紀(jì)初。 南洋公學(xué)師范院(1897)開(kāi)了中國(guó)師范教育的先河 京師大學(xué)堂師范館(1902)標(biāo)志著中國(guó)高等師范教育的開(kāi)始。 奏定學(xué)堂章程(1904)標(biāo)志著我國(guó)師范教育制度的正式建立,一 教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師職業(yè)的產(chǎn)生,專職教師的出現(xiàn),師范教育的

4、發(fā)展,教師專業(yè)化的發(fā)展,4、教師專業(yè)化的發(fā)展,隨著教師職業(yè)的蓬勃發(fā)展，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)50年代開(kāi)始實(shí)行教師資格制度。 對(duì)從事教師職業(yè)的人提出了入職要求，進(jìn)行選擇和確認(rèn)，標(biāo)志著教師職業(yè)的專業(yè)水平大大提高,4、教師專業(yè)化的發(fā)展,1993年頒布的中華人民共和國(guó)教師法第三條明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。 2000年，我國(guó)出版的第一部對(duì)職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文件中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典首次將我國(guó)的職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類，被定義為“從事各級(jí)各類教育教學(xué)工作的專業(yè)人員,二 教師的社會(huì)作用,教師的 社會(huì)作用,人類文化 的傳承者,1、人類文化的傳承者,在任何社

5、會(huì)，人們總要把積累和創(chuàng)造的社會(huì)文明繼承和傳遞下去，并使之不斷得到豐富和發(fā)展。這一工作是由教師完成的。 教師的勞動(dòng)對(duì)人類文明的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的作用，對(duì)人類文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)意識(shí)繼承與發(fā)展起著紐帶和橋梁作用。 教師是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，它聯(lián)系著人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),二 教師的社會(huì)作用,教師的 社會(huì)作用,社會(huì)財(cái)富 的創(chuàng)造者,人類文化 的傳承者,2、教師是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展水平，取決于人素質(zhì)的高低，而人的素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于教師的勞動(dòng)。 教師的勞動(dòng)是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的前提和基礎(chǔ)。 教師的勞動(dòng)不僅通過(guò)培養(yǎng)人間接豐富社會(huì)文明的寶庫(kù)，教師、特別是高等學(xué)校的教師

6、，通過(guò)自身的科學(xué)研究，也直接創(chuàng)造精神財(cái)富,二 教師的社會(huì)作用,教師的 社會(huì)作用,社會(huì)財(cái)富 的創(chuàng)造者,人的潛能 的開(kāi)發(fā)者,人類文化 的傳承者,3、教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者,教師對(duì)人的智力的開(kāi)發(fā)起著奠基作用。 現(xiàn)代腦科學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)表明，人的智力具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。但是人的潛能的充分開(kāi)發(fā)并非隨著生理上的成熟就自然而然獲得很好的發(fā)展，而是依賴于社會(huì)生活條件和正確的教育。 在社會(huì)生活條件基本相同的情況下，教育對(duì)人的潛能的開(kāi)發(fā)具有決定性的意義,二 教師的社會(huì)作用,教師的 社會(huì)作用,社會(huì)財(cái)富 的創(chuàng)造者,人的潛能 的開(kāi)發(fā)者,人類文化 的傳承者,教育教學(xué) 的實(shí)施者,4、教師是教育教學(xué)的實(shí)施者,教師是教育工作的組

7、織領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位。 教師的作用主要表現(xiàn)在：傳授知識(shí)、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力；培養(yǎng)品德、塑造學(xué)生心靈；訓(xùn)練身體，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)等等。 教師在教育教學(xué)過(guò)程中的作用是巨大的，是不可替代的,三 教師的社會(huì)地位,政治地位,教師的 社會(huì)地位,三 教師的社會(huì)地位,教師的政治地位： 指教師職業(yè)在國(guó)家或民族的政治生活中所處的地位和所起的作用。表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等,三 教師的社會(huì)地位,經(jīng)濟(jì)地位,政治地位,教師的 社會(huì)地位,三 教師的社會(huì)地位,教師的經(jīng)濟(jì)待遇： 指教師所得到的物質(zhì)報(bào)酬，它包括工資、獎(jiǎng)金及醫(yī)療、保險(xiǎn)、退休金等福利。這是教師勞動(dòng)的價(jià)值表現(xiàn)形式之一,

8、三 教師的社會(huì)地位,優(yōu)先發(fā)展教育的重要內(nèi)涵： 就是優(yōu)先建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。 就是盡可能提高教師的地位和待遇，為教師創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和條件。 就是創(chuàng)造一個(gè)人人向往的教師職業(yè)，人人崇尚教育工作的大環(huán)境,內(nèi) 容 總 結(jié),教師職業(yè)的社會(huì)作用,教師職業(yè)的社會(huì)地位,教師職業(yè)的發(fā)展歷程,教師,人類文化 的傳承者,教師的經(jīng)濟(jì)地位,教師職業(yè) 的產(chǎn)生,教師的政治地位,教師專業(yè) 化的發(fā)展,專業(yè)教師 的出現(xiàn),教師教育 的發(fā)展,人的潛能 的開(kāi)發(fā)者,教育教學(xué) 的實(shí)施者,社會(huì)財(cái)富 的創(chuàng)造者,四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn),一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性 （二）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 （三）教師勞動(dòng)的示范性 （四）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性 （五）教師勞動(dòng)的合作

9、性 （六）空間的廣泛性和時(shí)間的連續(xù)性,一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性,教師的勞動(dòng)對(duì)象是復(fù)雜的 教師的勞動(dòng)任務(wù)是復(fù)雜的 教師的勞動(dòng)過(guò)程是復(fù)雜的 教師勞動(dòng)的手段是復(fù)雜的,二）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性,教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上。 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在教育過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、運(yùn)用上 。 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教育機(jī)智上。 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性要求教師具備教育智慧,三）教師勞動(dòng)的示范性,教師勞動(dòng)工具的主體性，決定教師勞動(dòng)具有示范性。 學(xué)生的向師性和模仿性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性。 教師的人格、學(xué)識(shí)、行為方式和思維方式等都在自覺(jué)或不自覺(jué)中潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生示范的榜樣,四）教師勞

10、動(dòng)的長(zhǎng)期性,教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而人才的成長(zhǎng)具有長(zhǎng)期性。 教師的勞動(dòng)成果應(yīng)該是人的成長(zhǎng)或精神生命的變化，而學(xué)生知識(shí)，能力，智力，品德的形成也具有長(zhǎng)期性 。 認(rèn)識(shí)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性，意味著教師必須力戒短期行為或只從眼前出發(fā)，要著眼于未來(lái)，著眼于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展,五）教師勞動(dòng)的合作性,教師勞動(dòng)首先以個(gè)體形式進(jìn)行，同時(shí)也是教師共同影響的結(jié)果，具有個(gè)體性和合作性。 在師生雙邊的共同活動(dòng)中體現(xiàn)出合作性 在教師間分工中體現(xiàn)出合作性,六）空間的廣泛性和時(shí)間的連續(xù)性,勞動(dòng)時(shí)間無(wú)上下班的界限 勞動(dòng)地點(diǎn)無(wú)校內(nèi)外界限。不可能把教育的時(shí)間完全集中在學(xué)校內(nèi)部,五、教師的職業(yè)形象,道德形象 文化形象 人格形象,教師的道德形象

11、,是教師的最基本形象。 為人師表，身正為范，學(xué)高為師，強(qiáng)調(diào)的是榜樣作用。 樂(lè)于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持公正是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的基本倫理要求,教師的文化形象,是教師職業(yè)形象的核心。 目前受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)： 現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)更新加快； 教師是唯一信息源的傳統(tǒng)被打破； 培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力等要求以及學(xué)生的差異要求教師改革教學(xué)的內(nèi)容和方法，將經(jīng)驗(yàn)上升到理論，成為新文化的創(chuàng)造者,教師的人格形象,是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中心理特征的整體體現(xiàn)。 包括教師對(duì)學(xué)生態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。 理想教師的人格包括善于理解學(xué)生、富有耐心、性格開(kāi)朗、情緒樂(lè)觀、意志力強(qiáng)、有幽默感等,六、教師的專業(yè)素質(zhì),專業(yè)道德 專業(yè)知識(shí) 專業(yè)技能 專業(yè)情意,

12、專業(yè)道德,忠于事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)； 熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人； 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)； 嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取,專業(yè)知識(shí),本體性知識(shí)：所具有的特定學(xué)科知識(shí)，包括學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；了解該學(xué)科發(fā)展歷史和趨勢(shì)；掌握每一門(mén)學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，熟悉學(xué)科內(nèi)的人物及其精神和人格力量。 條件性知識(shí)：所具有的教育學(xué)科方面的知識(shí)，是成功地進(jìn)行教育教學(xué)所必備的知識(shí)。包括：一般教育學(xué)知識(shí)；學(xué)科教育知識(shí)，如學(xué)科教育學(xué)、教材法等。 實(shí)踐性知識(shí)：指教師在面臨有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。是經(jīng)驗(yàn)的積累和提煉。 一般文化知識(shí)：要求具有人文知識(shí)以及歷史、社會(huì)、

13、文化的深刻洞察力，具有深厚的文化底蘊(yùn),專業(yè)技能,教師的教學(xué)技巧：導(dǎo)入、變?nèi)舜碳?、發(fā)問(wèn)、強(qiáng)化、分組活動(dòng)等技巧； 教師的教學(xué)能力：包括教育加工能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；交往能力；組織管理能力；課程開(kāi)發(fā)與創(chuàng)生能力；自我調(diào)控能力；自我反思與教育研究能力,專業(yè)情意,專業(yè)理想，指對(duì)成為專業(yè)教育工作者的追求。 專業(yè)情操，指對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)。 專業(yè)性向，指教師成功從事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征或個(gè)性傾向。 專業(yè)自我：是教師在職業(yè)活動(dòng)家中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣，能力與個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格的總和,七、教師的權(quán)利與義務(wù),一）教師的權(quán)利 （二）教師的義務(wù),一）教師的權(quán)利,中華人民共和國(guó)教師法第七條規(guī)定

14、教師享有下列權(quán)利： （一） 進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)； （二） 從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)； （三） 指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)； （四） 按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假； （五） 對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理； （六） 參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn),二）教師的義務(wù),中華人民共和國(guó)教師法第8條規(guī)定教師必須履行下列義務(wù)： （一） 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； （二） 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，

15、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)； （三） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)； （四） 關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； （五） 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象； （六） 不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平,第二節(jié) 教師專業(yè)化,一）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵 （二）教師專業(yè)發(fā)展的途徑和策略,一）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵,有三層含義： 一是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容是教師專業(yè)特性，指其特殊

16、性，是一個(gè)雙專業(yè)，學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)的發(fā)展； 二是教師專業(yè)發(fā)展既指教師成長(zhǎng)的結(jié)果（指要達(dá)到的專業(yè)水平），也指教師成長(zhǎng)的過(guò)程（指為達(dá)到專業(yè)成熟而進(jìn)行的持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程）。 三是教師是專業(yè)發(fā)展中的主體，即教師具有專業(yè)發(fā)展的自主權(quán)，沒(méi)有其參與，就沒(méi)有教師的專業(yè)發(fā)展,二）教師專業(yè)發(fā)展的途徑和策略,主要途徑包括： 職前教育 新教師的入職培訓(xùn) 教師在職學(xué)習(xí) 以評(píng)價(jià)促發(fā)展 自主發(fā)展,第三節(jié) 學(xué)生,一）學(xué)生作為人的本質(zhì)屬性 （二）學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的特有屬性 （三）學(xué)生的地位,一、學(xué)生作為人的本質(zhì)屬性,一）學(xué)生是完整的人 不僅具有新陳代謝的生理生命，而且具有精神、意識(shí)和社會(huì)性的價(jià)值生命。 形式上具有認(rèn)知、情感、

17、態(tài)度和信念的豐富內(nèi)涵； 內(nèi)容上包括德、智、體、美、勞等方面。 教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生生命的完整性和發(fā)展的全面性，用全面、整體的教育發(fā)展學(xué)生的豐富潛能,一）學(xué)生是完整的人,但是，我們的教育面對(duì)完整的生命時(shí)常常以分裂的面目出現(xiàn)，例如 重視智育，輕視德育，忽視體、美； 重認(rèn)知、輕情感和態(tài)度的養(yǎng)成； 重知識(shí)掌握，輕能力培養(yǎng)。 分裂的教育造成了學(xué)生人格的分裂和缺損。 因此，追求完整生命的教育，是對(duì)當(dāng)代教育、當(dāng)代教師的一種挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育對(duì)全面性的強(qiáng)調(diào)，就是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、完整的發(fā)展,二）學(xué)生是有自主性的人,具有自主認(rèn)識(shí)外部世界和內(nèi)部世界的本性； 動(dòng)物只有本能的生理生命，人的生命則更在于精神文化的追求，

18、自我超越 人的能動(dòng)性、主動(dòng)性要求教育不能把學(xué)生當(dāng)做消極被動(dòng)地接受教育影響的客體，而是要把學(xué)生看做發(fā)展、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的主體，為其發(fā)展創(chuàng)造條件，促進(jìn)其精神的發(fā)展,三）學(xué)生是有差異的人,學(xué)生具有各自的獨(dú)特性，如能力，氣質(zhì)，情緒等差異。 相同的基因也因后天環(huán)境的不同而形成不同的個(gè)性。 教育要承認(rèn)和尊重人的獨(dú)特性，為生命獨(dú)特性的發(fā)展創(chuàng)造條件，促進(jìn)其成長(zhǎng)、發(fā)展和完善,二、學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的特有屬性,學(xué)生是發(fā)展中的人。 表現(xiàn)在： 具有與成人不同的心理特點(diǎn)； 具有發(fā)展的潛能； 具有獲得成人教育關(guān)懷的需要,學(xué)生是學(xué)生,表現(xiàn)在： 學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)； 在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)； 學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主； 學(xué)生所參加的是

19、一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。 學(xué)生具有學(xué)生感：向師性獨(dú)立性：“教是為了不教,三、作為社會(huì)人的學(xué)生,一）學(xué)生是權(quán)利的主體 （二）學(xué)生享有的權(quán)利 （三）學(xué)生的義務(wù),一）學(xué)生是權(quán)利的主體,1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)第44屆大會(huì)通過(guò)了兒童權(quán)利公約，這是國(guó)際社會(huì)第一個(gè)肯定兒童權(quán)利的法律文件。我國(guó)于1990年8月29日在該公約上簽字，1992年4月1日該公約在我國(guó)生效。 第一，兒童利益最佳原則； 第二，尊重兒童尊嚴(yán)原則； 第三，尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則； 第四，無(wú)歧視原則,學(xué)生的社會(huì)地位,我國(guó)憲法規(guī)定： 受教育的權(quán)利 受尊重的權(quán)利 身心健康權(quán) 人身自由權(quán),未成年人保護(hù)法,提出了保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的四個(gè)原則： 第

20、一，保障未成年人的合法權(quán)益； 第二，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)； 第三，適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)； 第四，教育與保護(hù)相結(jié)合,二）學(xué)生享有的權(quán)利,1受教育的權(quán)利 2受尊重的權(quán)利 3身心健康權(quán) 4人身自由權(quán),三）學(xué)生的義務(wù),中華人民共和國(guó)教育法第43條規(guī)定，受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)： 1.遵守法律、法規(guī)； 2.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣； 3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)； 4.遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度,四、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn),身體素質(zhì)得到發(fā)展，生理成熟提前； 注意個(gè)人發(fā)展，追求自我完善； 平等意識(shí)增強(qiáng)，富有寬容精神； 關(guān)心國(guó)家大事，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感； 喜歡具有探索性和合作性的學(xué)習(xí)方式； 心理問(wèn)題增多； 傳播媒介對(duì)兒童的不良影響增多,第四節(jié) 師生關(guān)系,一、師生關(guān)系的性質(zhì) 二、師生關(guān)系的內(nèi)容 三、良好的師生關(guān)系的建立與發(fā)展 四、師生的權(quán)利和義務(wù),一、師生關(guān)系的性質(zhì),教師中心論：赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)師生觀。教師是權(quán)威和主宰者，學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)