2021年三星堆導游詞范文

1、三星堆導游詞范文 觀眾朋友： 您好，歡迎您到三星堆參觀游覽！ 三星堆遺址距今約5000年2800年，總 _12平方公里，是目前四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn) _最廣，延續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，三星堆導游詞。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，將古蜀 _淵源從春秋戰(zhàn)國時期向前推進了約2000年；雄辯地證明了中華文明 _是多元一體的。 古史傳說記載，蜀人的遠祖出自黃帝，古蜀國有五代蜀王。第一代蜀王叫蠶叢，他最大的功績是教民種桑養(yǎng)蠶；第二代蜀王名叫柏灌，關于他的具體記載幾乎沒有，只知道“柏灌”是一種水鳥；第三代蜀王叫魚鳧?！傍D”就是魚鷹，三星堆發(fā)現(xiàn)了大量鳥的造型，其中魚鷹的形象最多，一般認為，與三星堆關

2、系最為密切的便是魚鳧王。 _蜀王叫杜宇，杜宇就是 _鳥。相傳他“教民務農(nóng)”，倍受愛戴，但卻無力治理蜀地的水患，而川東荊楚地區(qū)的開明氏，由于治理了水患，受到人民的擁戴，取代了杜宇而成為第五代蜀王。推測蠶叢、柏灌、魚鳧三代是從夏朝至商末周初，杜宇估計是從商末周初至春秋中葉，開明氏則是從春秋中葉至公元前316年秦滅巴蜀。 在北達漢水流域，東至荊江地區(qū)，西南迄大渡河，金沙江及今貴州北部一帶，分布著許多蜀文化的遺址和遺跡，分布最密集的地區(qū)是成都平原。三星堆遺址位于蜀文化圈的中心區(qū)域，是三四千年前是古蜀文化的中心。 三星堆文化從距今5000年到2800年，延續(xù)了2000多年。從考古地層學和類型學上看，三星

3、堆文化分為四期。 遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多建筑遺跡，這些建筑多為干欄式建筑，其優(yōu)點是材料易得，而且防風防潮性能良好。房屋 _一般為二、三十平方米，最大的一處建筑 _達200平方米左右，估計是公共性質(zhì)的建筑。 1997年，在三星堆西城墻外的仁勝村發(fā)現(xiàn)了29座長方形土坑，坑中出土有玉器、石器、陶器、象牙等。其中，玉錐形器的形制、風格和江浙一帶新石器時代良渚文化墓葬中所出土的玉錐形器極為相似，說明了成都平原和長江中下游地區(qū)很早就有了文化 _。 四川新石器時代文化遺址分布非常廣闊，特別是在成都平原發(fā)現(xiàn)了很多古城遺址，其中以新津龍馬鄉(xiāng)寶墩古城遺址、都江堰芒城遺址、溫江魚鳧城遺址、崇州雙河、紫竹村古城遺址、郫縣古

4、城遺址等的發(fā)現(xiàn)為大宗。這些古城的發(fā)現(xiàn)，說明在早在新石器時代晚期成都平原已經(jīng)有了大小城邦 _，其中只有三星堆脫穎而出，成為古蜀國的中心都邑。 從 _開始，三星堆進入了文明時代。人們修建了城墻，東、西、南三面城墻。 _近4 平方公里的中心城市也已建成，城內(nèi)布局合理、結(jié)構(gòu)嚴謹。按不同的功能、需要分為居民生活區(qū)作坊區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓葬區(qū)、宮殿區(qū)等，導游詞三星堆導游詞。 一般認為，城市的建立、祭祀場所的設置、青銅器的產(chǎn)生、文字的出現(xiàn)等是古代文明和國家產(chǎn)生的標志。三星堆已經(jīng)不是一般的聚落、村寨，而是雄踞在西南的早期城市、國家，特別是結(jié)合遺址中的出土文物來看，古蜀國在各個領域都取得了卓越的成就。 三星堆古蜀國并

5、沒有因為“蜀道難”而與其他地區(qū)不相往來，遺址中出土的玉戈、玉璋（zhng）、陶盉（h）、銅牌飾、銅尊等與江蘇、河南、安徽等地出土的器物極為相似；在四川彭縣竹瓦街發(fā)現(xiàn)了商末周初屬于中原的銅觶（zh）和銅尊，很可能是蜀國的軍隊參加了滅商的斗爭周王賞賜給蜀王的戰(zhàn)利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等記載種種跡象都向我們說明了古代蜀國是充滿開放精神的。 三星堆遺址四期文化是早蜀文化由盛轉(zhuǎn)衰時期，大致相當于商末周初，距今32002800年左右。 四期的陶器以小平底罐和尖底器為主。在這個時期，某種因素使宏大的三星堆古城被突然廢棄，三星堆文明中斷了在本地的發(fā)展進程。xx年初，隨著成都金

6、沙遺址的發(fā)現(xiàn)，古蜀國的蹤跡才顯清晰。金沙遺址的時代約在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遺址，兩者之間有著密切的內(nèi)在 _。學者們認為，自廣漢三星堆之后，古蜀國的 _、文化中心向南遷移到了成都，古蜀文化至此轉(zhuǎn)入一個新的發(fā)展階段。 目前在遺址內(nèi)出土了大量形體碩大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是裝糧食的容器，它們器型多、體量大，反映了當時農(nóng)作物生產(chǎn)的多樣性。家畜飼養(yǎng)，是農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達的標尺之一，三星堆遺址出土的家養(yǎng)動物遺骨及豬、羊、馬、雞等動物造型較多，可以想見當時家禽飼養(yǎng)業(yè)具有一定的規(guī)模，農(nóng)副產(chǎn)品也很豐富。 遺址中出土了大量的酒器，說明糧食除了滿足日常生活外，已經(jīng)有了剩余部分用于釀酒，在這些酒器中，以陶盉

7、和瓶形杯最具特色。 陶盉（h）一般認為它是溫酒器，大多高三四十厘米。陶盉下部的三只中空袋狀足既可以加大陶盉容量，又可生火加溫，設計極為合理。在遺址的一個土坑中，曾發(fā)現(xiàn)一件陶盉與20多件瓶形杯放置一處，可見這些酒器是配套使用的。 瓶形杯被做成喇叭口、細瓶頸、圓平底，有的頸部還有紋飾，看起來質(zhì)樸美觀，由于這種器型瓶頸較小，有學者推測當時的酒應可能是去了“酒滓（z）”的清酒。 三星堆遺址祭祀坑共出土80多枚象牙，經(jīng)鑒定為亞洲象的門齒。學者們認為它們是統(tǒng)治階級財富的象征。至于象牙的，有可能當時本地出產(chǎn)大象也有可能是蜀地與周鄰國家甚至更遠地區(qū)商貿(mào)交易的結(jié)果。 古蜀地處內(nèi)陸，在三星堆祭祀坑中卻出土了近50

8、00枚海貝。按一般的解釋，海貝是文明社會初期從事商品交換的原始貨幣，可見古蜀國與周邊地區(qū)商貿(mào)往來的頻繁。二號祭祀坑中還出土了4枚仿海貝而成的銅貝，這種銅貝在全國范圍內(nèi)都很少見到，它是否是我國最早的一種金屬貨幣呢，還有待進一步研究。 大量的考古資料證明早在三、四千年前蜀地與周邊地區(qū)甚至更遠的地方就有了文化交流和經(jīng)濟往來。據(jù)考證，先秦時期就已經(jīng)開通了以成都平原為起點，連接古代中國與南亞、中亞、西亞以及東南亞的 “南方絲綢之路”。雖然我們無法知道古代蜀人在崎嶇的山道上究竟走了多久，但是我們能體會到的是古蜀人堅忍不拔的精神與毅力。正是這種精神與毅力創(chuàng)造了輝煌燦爛的古蜀文明，也打開了中國通往世界的窗口。

9、 陶器取材容易，制作簡便，具有不透水，而且可以經(jīng)受高溫燒烤，因此成為各個農(nóng)業(yè)民族的生活用品。三星堆古蜀國的制陶業(yè)達到了一個相當高的境界。 三星堆出土了數(shù)量巨大的小平底和尖底的罐、缽、杯、盞等，它們是蜀地陶器的典型器物。這種尖底器，底部小到呈圓錐狀，根本放不穩(wěn)，遺址中出土了一種類似器座的器物，估計是和尖底器搭配使用的。 高柄豆上面是盤狀體，主要用于盛（cheng2）放食物，下部是喇叭形圈足，連接二者的是管狀的豆把（ba4），有的豆把殘長竟達70多厘米，這是席地而坐的古人們?yōu)榉奖闵疃O計的一種很巧妙實用的生活用具。這件高柄豆的器座上還刻有一只眼睛，眼睛圖形在三星堆文物上出現(xiàn)較多，必定有深刻的寓意。 三足炊器可能是古人蒸煮食物的器具，三足呈鼎立之勢，足下可以生火加溫，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛（cheng2）水或放置食物，其碩大的形體及獨特的造型非常罕見。 三星堆出土的陶蓋紐造型惟妙惟肖、生動可愛，從造型上講，有蓮蓬狀的，雞冠花狀的，有的還像 _寺的屋頂，蓋的部分是輪制而成的，紐的部分則用手工捏塑，充分顯示了三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的技藝。 遺址中出土了數(shù)以百計的“鳥頭把（ba4）勺”，勺體部分大多損壞，只剩