2020年年端午節(jié)演講稿范文

1、XX年端午節(jié)演講稿范文端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 端午也稱端五，端陽。 此外，端午節(jié)還有許多別稱， 如：午日節(jié)、 重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、 女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體 上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。老師、同學們： 馬上就到了我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說起端午它的歷史 可悠久流長了，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。 現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟， 吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一 個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強

2、環(huán)視的狀況下，卻 不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國 力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。 面對連年 的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存 亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的 認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。 由此得罪了舊貴族 遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想， 在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么 呢?

3、我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為 己任的高度的責任感， 是面對強權寧折不彎的精神， 要體會到屈原對 于國家人民的深厚感情， 體會到屈原對于這片土地， 也就是我們腳下 這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾 和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己 幸福的生活來之不易， 學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室， 我 們的學習的機會， 甚至我們的衣食。 這都是我們的父輩甚至我們的祖 輩懷持愛國的理念， 對幸福和平生活的向往， 掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后 彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。最后用一句屈原的

4、話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白， 竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中 華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能 為自己的將來鋪墊繁花似錦的人， 能回報呵護自己的父母師長， 無愧 于炎黃子孫的人。老師們，同學們：早上好 ! 再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午 節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠 悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵 信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚 國千里疆域毀于一旦。 看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國， 無力回天。悲憤之下

5、，他抱著一塊巨石投汩 (mi) 羅江而去。當?shù)匕傩?聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖， 也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為 壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上 賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹， 保全屈原的尸體不被吞噬。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓 21 世紀的現(xiàn)代人感動。但是， 我想起XX年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了 ！遼寧大學民俗研究中 心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件， 說 據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的 文化遺產(chǎn)，目前已將其列入

6、“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報 “人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作” 。中國人過了幾千年的端午節(jié)， 如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話 嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、 吃粽子、過端午節(jié)， 需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑 ！ ”中國 人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的 “文化遺產(chǎn)” ，這還了得 ?一場“保 衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說： “我們要以實際行動來 堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) ！”有人說：“我對 端午節(jié)一直情有獨鐘， 每年這天都要吃棕子看賽龍舟。 如果端午節(jié)真 被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”還有

7、人說：“我們的端午、中 秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進 攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊?！?后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不 是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個 醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們， 一個國家對本土文化態(tài)度 的轉變有多么可貴。因此， 這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的 “遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議 案。我認為，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉 措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模

8、式。我們需 要的，是一種內(nèi)在的驅動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有 了這種內(nèi)驅力， 民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富， 民眾的心態(tài)也 會變得健康、美好和開放。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活 力呢 ?要有文化內(nèi)在的驅動力。 內(nèi)在的驅動力從哪里來 ?提高國民教育， 加強個人的修行。 整體的國民教育得到提升， 國民就會對本民族的文 化資源有一種廣泛的認同。 個人的修身齊家到一定層次， 民族文化的 種子就會在心靈生根發(fā)芽。 能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源， 就 會鮮活而永恒。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié) 吧! 因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨 特的文化記憶。 每過一次