阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 7

1、阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 7特征碼標(biāo)簽:特征碼教學(xué)目的 1認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的品格風(fēng)貌和作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。 2理清*的思路，弄清記敘的順序。3學(xué)習(xí)*圍繞中心選擇材料刻畫(huà)人物的方法。4理解重要詞句的深刻含義。教學(xué)重難點(diǎn) 1認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的品格風(fēng)貌和作者的思想感情。 2刻畫(huà)人物的方法。3正確認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)性格中的缺點(diǎn)。4對(duì)重要語(yǔ)句深刻含義的理解和主題深度的把握。教學(xué)設(shè)想:教學(xué)方法針對(duì)教材的特點(diǎn)，尊重認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生為主體的課堂地位?？刹捎谩皩?dǎo)讀法”；也可采用“整體感知一重點(diǎn)的研讀一揣摩遷移”三步走的模塊式；也或采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法。教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 我相信同學(xué)們

2、一定了解魯迅先生的散文集朝花夕拾，因?yàn)樵诔跻粫r(shí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從中選出的一篇優(yōu)美的散文從百草園到三味書(shū)屋。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇選自朝花夕拾中魯迅先生回憶童年生活的散文阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。二、解題魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的革命家、文學(xué)家、思想家。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇*里，魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為我尋找山海經(jīng)一書(shū)的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程，贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。三、研習(xí)課文（一）整體感知課文。1初讀課文。要求：邊讀邊給生字、生詞作記號(hào)。給段落標(biāo)上序號(hào)。用符號(hào)標(biāo)出作品中的主要人物。了解*

3、的大致內(nèi)容：人物、思路、所寫(xiě)的事情等。2借助工具書(shū)解決生字詞。（二）具體研習(xí)。1明確目標(biāo)。細(xì)讀課文化，研習(xí)以下幾個(gè)問(wèn)題。（1）*選取了長(zhǎng)媽媽哪些事情作為.寫(xiě)作材料，這些材料表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽怎樣的品格風(fēng)貌？（2）這些材料是按什么順序來(lái)安排的？ 2學(xué)生研習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。 學(xué)生研習(xí)，可以采用分小組討論的方式進(jìn)行，要求將討論的要點(diǎn)寫(xiě)在書(shū)上相應(yīng)的位置，并與原文相結(jié)合作評(píng)、點(diǎn)、批、注。教師通過(guò)巡回指導(dǎo)幫助學(xué)生解決困難，注意研習(xí)情況的信息反饋。3研習(xí)效果反饋。（學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，板書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容。）問(wèn)題：*圍繞長(zhǎng)媽媽寫(xiě)了這樣幾件事：a、交待“阿長(zhǎng)”的來(lái)歷；b、阿長(zhǎng)喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài)；c、她懂得許多規(guī)矩；

4、d、講“長(zhǎng)毛”的故事；e、給“我”買(mǎi)山海經(jīng)。問(wèn)題（點(diǎn)撥提示內(nèi)容）：作者在安排材料時(shí)，是以作者少年時(shí)代對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情為線索貫穿全文的，其變化過(guò)程是“不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式，使長(zhǎng)媽媽的形象在先抑后揚(yáng)、對(duì)比映襯中得到充分的展示。問(wèn)題（點(diǎn)撥提示）：*圍繞長(zhǎng)媽媽選擇了5個(gè)方面的事情，又以感情變化為線索安排，使長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌表現(xiàn)得非常突出。開(kāi)頭的第1、2段，作者以深厚的感情和簡(jiǎn)練的筆法介紹了長(zhǎng)媽媽的身份、地位、名字的來(lái)歷，旨在說(shuō)明她是一個(gè)沒(méi)有社會(huì)甚至連真實(shí)姓名也不為人們所知的平凡勞動(dòng)?jì)D女。接著第35段，從“我不大佩服”的感情角度，寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺

5、成一個(gè)“大”字的睡態(tài)，刻畫(huà)了她質(zhì)樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第612段，著重從“我”的“不耐煩”去寫(xiě)長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，如說(shuō)人死為“老掉了”，不能進(jìn)死了人和生了孩子的屋子等，*述說(shuō)這些“瑣碎之至”的規(guī)矩，意在說(shuō)明長(zhǎng)媽媽有著跟千百萬(wàn)深受封建思想毒害的普通勞動(dòng)者一樣的特點(diǎn)：質(zhì)樸的品質(zhì)和迷信的缺點(diǎn)。第1318段：隨著感情的變化，作者又從“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生的“空前的敬意”，來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，從而提示了愚昧的一面。第1929段：文筆一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因，是長(zhǎng)媽媽用自己微薄的收入給“我”買(mǎi)回了“我”渴望已久的帶畫(huà)的山海經(jīng)，展示了她的“偉大的神力”“別人不肯做，或不能做的事

6、，她卻能夠做成功”，從而突出了她對(duì)“我”的關(guān)心和體現(xiàn)出來(lái)的熱情、仁慈、樂(lè)于助人的品質(zhì)。而長(zhǎng)媽媽高潔的靈魂也就在這“剝筍”式描寫(xiě)里，在由表及里、淺而深的認(rèn)識(shí)過(guò)程中得以完整而清晰的展現(xiàn)：她是沾染封建迷信而又質(zhì)樸、善良、慈愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在*的結(jié)尾以深厚的感情抒發(fā)了自己對(duì)她的懷念之情。四、課堂小結(jié)解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)主要是對(duì)學(xué)生在研習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行.總結(jié)，好的現(xiàn)象進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)，對(duì)不良現(xiàn)象要明確指出，并要求改正，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。五、布置作業(yè)1有感情地朗讀全文，根據(jù)習(xí)題三，析讀課文中買(mǎi)山海經(jīng)的部分。2課外閱讀（朝花夕拾）。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)情況二、

7、研習(xí)課文 1研習(xí)目標(biāo)。 （1）指導(dǎo)學(xué)生分析刻畫(huà)人物的方法。（2）品味*的語(yǔ)言。2具體研習(xí)。教師出示目標(biāo)后，由學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，對(duì)相關(guān)文字進(jìn)行評(píng)、點(diǎn)、批、注，要求做到注意力高度集中，還想互相提問(wèn)，排除相互干擾，遇到問(wèn)題舉左手，由教師幫助解決。教師巡回輔導(dǎo)的同時(shí)注意收集各種信息，使教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥提示，具有針對(duì)性。3研習(xí)反饋。學(xué)生發(fā)言，教師有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥提示。目標(biāo)分析刻畫(huà)人物的方法。作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。a、描寫(xiě)法：如寫(xiě)長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)

8、候，還要“豎直第二個(gè)手指”，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖；二是夏天睡覺(jué)時(shí)，“她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)大字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫(huà)得栩栩如生，收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。*中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)別具特色。如元旦時(shí)，她教“我”說(shuō)恭喜的話和吃福橘的情節(jié)，作者通過(guò)“伸出按住惶急”“搖笑塞”這些動(dòng)作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿歡欣和熱情的語(yǔ)言寫(xiě)出了真誠(chéng)的祈求，表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。心理描寫(xiě)，突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買(mǎi)回了山海經(jīng)后“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫(xiě)出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理

9、活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了*的主旨。b對(duì)比、映襯法：*中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心，山海經(jīng)的模樣和“寶書(shū)”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的特殊意義視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買(mǎi)書(shū)的偉大神力為“寶”，視山海經(jīng)的內(nèi)容為“寶”。目標(biāo)品味*的語(yǔ)言。*的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細(xì)細(xì)品味，妙趣無(wú)窮。如：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓。”這是“我”聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)

10、毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。再如，當(dāng)長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)回了山海經(jīng)之后，這又使我產(chǎn)生了新的敬意了，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。這段文字中“發(fā)生新的敬意”。是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”中華民族“最值的寶貴的民魂”：對(duì)青少年的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。又如：“但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而以乳為目，以臍為口，還要執(zhí)干戚而舞的刑天。”這段文字里對(duì)刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫(xiě)，既前后照應(yīng)，又表現(xiàn)了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑視天帝，死而不屈，表現(xiàn)了極強(qiáng)的反抗精神，而“我”酷愛(ài)刑天，正曲折地表現(xiàn)了魯迅不屈服于20年代圍攻