初中語文第11課《大小貓洞》同步練習(xí)(語文版初三上)2

1、第 11 課大小貓洞 同步練習(xí)（語文版初三上） 2doc 初中語文【知識儲備】1字詞積存貧寒：窮苦。認(rèn)死理：堅持某種道理或理由，不知變通。輝煌：光輝輝煌。玲瓏：精巧細(xì)致。下馬威：原先指官吏初到任時對下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。徒步：步行。告幫：請人助以金鈔票。仆役：仆人。無獨(dú)有偶：盡管罕見，然而不只一個，還有一個能夠成對兒。2作家作品關(guān)于作者金克木 19122000，安徽壽縣人，聞名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得寬敞讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，熟知多種外國語言文學(xué)，

2、學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。 他一生筆耕不輟， 要緊學(xué)術(shù)著作有 ?梵語文學(xué)史 ?、 ?印度文化論集 ?、 ?比較文化論集 ?，詩歌有 ?蝙蝠集 ?、 ?雨雪集 ?，小講有 ? 舊痕集 ?、?難忘的影子 ?，散文隨筆集有 ?天竺舊事 ?、?燕口拾泥 ?、?書城獨(dú)白 ?，譯著有 ?伐致呵利三百詠 ?、?印度古詩選 ?等。3背景鏈接孫中山談大小貓洞英國從前有一位大科學(xué)家，在近來世界上的學(xué)咨詢家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓今譯牛頓。紐頓是什么人呢？他是一個專門聰慧、專門有學(xué)咨詢的人。 他在物理學(xué)中， 有專門多超前絕后的發(fā)明， 最聞名的是萬有引力。紐頓推出來的萬有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是

3、至今科學(xué)中的全然原理，近來世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學(xué)講之上的。紐頓關(guān)于科學(xué)既是有如此的專門聰慧，試看他關(guān)于不的情況是不是一樣的聰慧呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件專門有味味的故事，能夠證明紐頓做事，不是件件事差不多上專門聰慧的。 紐頓一生除了讀書、 試驗之外， 還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他專門愛那兩個貓，因此貓要行動，他便如何樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。假如貓要進(jìn)到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進(jìn)來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是苦惱不堪的，

4、億以有一天。紐頓便想一個方法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？確實是把房門開兩個孔，一個是專門大的，一個是專門小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便能夠令大貓出入，在門上所開的小孔，便能夠令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰慧，這件事實在依舊大科學(xué)家做出來的。照一般的常識講，開一個大孔，大貓能夠出入，小貓也因此是能夠出入，那么開一個大孔便夠了，又為必要枉費(fèi)工夫多開一個小孔呢？在常人都明白只要開一個孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事差不多上專門聰慧呢？由此便能夠證明，科學(xué)家不是關(guān)于件件事差不多上專門

5、聰慧的，科學(xué)家有了一藝的專長，未必就有種種學(xué)咨詢的兼長?！疚谋窘庾x】一、謀篇立意本文是一篇立論， 文章通過牛頓開貓洞和晏子使楚兩那么故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮咨詢題從人的實際需要動身，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。二、文章脈絡(luò)本文共分為三個部分。第一部分 1，提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。第二部分 221，論證牛頓開貓洞和晏子使楚兩個故事里的道理。本部分可分為三個層次。第一層211，論證分論點(diǎn)之一牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人動身依舊從貓動身的道理。第二層 1219，論證分論點(diǎn)之二晏子使楚的故事里面有門的開

6、設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)依舊以國為準(zhǔn)的道理。第三層 2021，推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。第三部分 22，點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。三、寫作方法1采納隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。如：在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。一方面本文的論點(diǎn)并不是直截了當(dāng)表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也確實是被治理者，寫出要考慮他們的實際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做

7、事從實際需要動身。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其因此然，既要明白作者采納了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采納這一手法的目的，即作者用如此的方法以關(guān)心我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。2流暢的思路。文章從牛頓開貓洞的故事， 聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞， 從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。3、本文語言生動。本文語言的生動第一表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進(jìn)城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我能夠讓你也利用。小貓：感謝。我的玲瓏小洞也能夠供你用。但是你進(jìn)得去嗎？語言的生動也表現(xiàn)

8、在句式的變化， 例如，前面講不論真假， 這故事里有點(diǎn)道理， 后邊講不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨(dú)有偶就把兩個故事緊密地連起來了。四、咨詢題探究1、事實上，中國歷來實行的是楚國式， 不是齊國式作者這句話闡發(fā)了什么道理 ? 楚國式的是門以人為準(zhǔn)，因為歷來差不多上貴賓到來，中門大開；一般人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見那個地點(diǎn)的以人為準(zhǔn)是以人的等級為標(biāo)準(zhǔn)，人在門的面前是不平等的。既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級觀念的，那確實是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門那么應(yīng)該是民主的，是做事從實際動身的。在那個地點(diǎn)

9、作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差不；而大國城大，人多，為了方便人的出入，因此城門也大，小國的城小，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面動身，是符合實際需要，從實際動身的，這才是正確的。2、句段明白得：中心句：人人明白故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人明白故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點(diǎn)故事里面有道理，此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。重點(diǎn)句： (1)這故事是笑學(xué)者脫離生

10、活實際， 依舊笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理， 不靈活 ? 由牛頓大小貓洞的故事引出人們對那個故事一樣的看法可笑，到底可笑不可笑呢 ?用疑咨詢句開啟了下文對那個故事的進(jìn)一步分析。 (2)這故事靠不住。 這句話在文中兩次顯現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析， 得出了牛頓開貓洞和宴子使楚這兩個故事都靠不住的看法，照管了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主摸索從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么什么緣故這兩那么故事又廣為流傳呢 ?導(dǎo)出文章的兩個分論點(diǎn)： 牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人動身依舊從貓動身的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)依舊以國為準(zhǔn)的道理?？偨Y(jié)句：人

11、人明白故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。過渡句：無獨(dú)有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞無獨(dú)有偶就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準(zhǔn)確簡潔。無獨(dú)是講上文的牛頓開貓洞；有偶是講下文的晏子使楚?！揪毩?xí)解答】一、作者要告訴讀者的確實是考慮咨詢題要從人的實際需要動身，即以人為本的思想。深入地分析，還能夠有所區(qū)不，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)懷多數(shù)人的利

12、益。二、略【類文品析】儲蓄人一輩子人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，內(nèi)心就有一種感悟：人一輩子，不也是儲蓄嗎？一個人呱呱墜地， 便開始儲蓄親情。 這一儲蓄會相伴我們走過一生。 我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財寶，不管離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都能夠隨意支取和享用這張存單，借助它走出逆境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上專門貧困，精神上卻能夠?qū)ｉT富有；假如不明白得或丟失了親情的儲蓄，無異于消滅了本性和良心。友情，也是人一輩子一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙

13、扶，是痛楚時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，是不能夠單向支取的，而要通過彼此的積存加重其重量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本鈔票都會喪失殆盡。學(xué)識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，確實是不斷地儲蓄知識的過程。同意小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤奮，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老、學(xué)到老、儲蓄到老。人一輩子需要儲蓄的東西專門多。儲蓄人一輩子，確實是要儲蓄人一輩子中那些最寶貴、最精巧的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人明白得儲蓄什么，并明白如何樣去儲蓄，實在是一種聰慧與幸運(yùn)。1 、從整篇 文章看

14、， 儲 蓄人一 輩子 具 體包 括儲 蓄、和。文中講明作者觀點(diǎn)的一句話是。2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思； 用直白簡明的語言替代比喻的講法， 完成下面句子。任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，充實是講知識需要，更新知識那么強(qiáng)調(diào)。4、文章講人一輩子需要儲蓄的東西專門多， 你認(rèn)為還需要儲蓄什么？請寫出一點(diǎn)并簡要講明理由。還能夠儲蓄，因為。答案： 1、親情、友情、學(xué)識；儲蓄人一輩子，確實是要儲蓄人一輩子中那些最寶貴、最精巧的部分，儲蓄一切至真至善至美。2、回報真正的好處；連友情本身也會失去。3、不斷增加、豐富日積月累；要用新知識替代舊知識。4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)

15、度是事業(yè)成功，被不人接納、認(rèn)可的重要保證?！就接?xùn)練】一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1、給加點(diǎn)字注音：爵士輝煌燕京玲瓏2、依照課文內(nèi)容，填寫相關(guān)內(nèi)容。第一個分論點(diǎn)：第二個分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：3、講明以下詞語。認(rèn)死理：無獨(dú)有偶：4、本文的兩個故事專門有特色，請你分析一下這兩個故事的語言特色。5、你認(rèn)為本文的論證方式與前兩篇有什么不同？二、同步解讀名人免不了有故事流傳，真假難辨。大科學(xué)家牛頓有個傳奇是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個洞，一小，一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞，可不明白小貓能進(jìn)大洞，開一個洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實際，依舊笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活？牛頓爵士的家世并非

16、貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管？這故事靠不住。不論真假，這故事里有點(diǎn)道理。開一個貓洞是從人的一方面想，一洞能夠兩用。假設(shè)從貓的一方面想呢？一有緊急情形，兩貓不能同時進(jìn)出，勢必大的要擠了小的。而且大貓：這是我的洞，承諾你用，要以我為主。小貓口頭稱是，心中不服。假設(shè)是各有一洞呢？那就不一樣了。大貓：你看我的洞多么輝煌。我能夠讓你也利用。小貓：感謝。我的玲瓏小洞也能夠供你用。但是你進(jìn)得去嗎？雙方平等了。各有所得，各霸一方。故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人講，一個洞的效率高。對貓講，兩個洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮情

17、況全面。無獨(dú)有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。話講當(dāng)年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)講他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個下馬威。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了一個小門，請晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，講，到什么國進(jìn)什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進(jìn)什么門？進(jìn)大國的大門， 依舊進(jìn)小國的小門？楚國人不肯自認(rèn)為小，只好請他進(jìn)大門。沒開始談判先吃了敗仗。當(dāng)時只有三個大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪咨詢，晏嬰大使必非一個人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán)，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。6

18、、第一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？7、作者認(rèn)為大小貓洞故事靠不住的依照是什么？請用原文回答。8、第七段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？9、牛頓什么緣故開兩個貓洞？10、晏子什么緣故不肯走小門？楚國人什么緣故最終讓晏子從大門到里面去了？11、選文分幾個層次？各用一句話概括層意。12、你生活中遇到過類似晏子的遭遇嗎？三、美文賞讀要領(lǐng)據(jù)我所知，常常有一些年輕人寫信給某些藝術(shù)家、作家，要他們傳授要領(lǐng)；作家、藝術(shù)家們接到那樣的信，常常只好苦笑。最近，我聽講有一個青年人去請教一個善于玩轉(zhuǎn)碟子的雜技演員：熟練這門工夫的要領(lǐng)在哪里。雜技演員除了告訴他一些體會外，還帶他去看自己床鋪底下的一大堆摔破了的碟子，告訴他講：要領(lǐng)就在這兒

19、。那個故事告訴我們：在藝術(shù)工作上，沒有要領(lǐng)。假如雜技這類工夫都全靠勤學(xué)苦練，那么，更不要講要求有高度思想性和生活體會作基礎(chǔ)的其他藝術(shù)部門的工夫了。有些人因此以為藝術(shù)工作有什么要領(lǐng)， 是因為他們把藝術(shù)和什么祖?zhèn)魍枭ⅰ?秘制膏丹或者什么純技術(shù)性的情況 (如繪畫時用幾種顏色配出某一種顏色 )混同起來了。我們能夠讀到各式各樣的美學(xué)論文、 藝術(shù)工作體會談， 然而，那都不是要領(lǐng)，那只是是一些藝術(shù)工作的全然規(guī)律的探討，或者一些個不的體會之談罷了。它們，假如是正確的話，就像是一塊塊指路的將軍箭，告訴人們，通過什么道路就可能達(dá)到什么結(jié)果。至于走路的情況，仍得靠各個人自己去走。關(guān)于不肯付出辛勤勞動的人，這些美學(xué)理

20、論、藝術(shù)體會之談并不能起什么作用。然而，有些人不是如此想，他們以為某些藝術(shù)家把握了一些秘而不宣 的手段，當(dāng)作看家本領(lǐng)，當(dāng)作殺手锏，不肯告訴旁人。在他們心目中，這種手段有點(diǎn)像?天方夜譚 ?里面的奇異的咒語，誰把握了它，念上幾句，寶山的石門就會自動啟開。這種觀念是十分荒誕的。然而驚奇得專門，社會上有并非專門少的人對藝術(shù)工作存在如此的觀念。只要你去探詢一些藝術(shù)工作者收到的信件的內(nèi)容，就能夠發(fā)覺這種情形。關(guān)于那些體會豐富的人是直截了當(dāng)體會的事物，即使它們被寫了出來，關(guān)于體會缺乏的人仍舊是間接體會。這正是一切體會談因此不能起奇異的作用，而只能起一點(diǎn)指路作用的緣故。我常常想：假如把古今一切優(yōu)秀的藝術(shù)家勤學(xué)

21、苦練的故事搜集起來，編成一本書，那內(nèi)容該是多么驚心動魄呵!前輩們流血流汗積存了體會，當(dāng)他們將火把傳遞給后人的時候，后人又必須以生命的火焰去點(diǎn)燃它，那藝術(shù)的火把才能夠連續(xù)熊熊燃燒。因為只有通過自己的辛勤勞動，前人的體會才能夠化為自己血管里的血液。 高爾基曾經(jīng)意味深長地講： 天才確實是勞動； 人的天賦就像火花。它既能夠熄滅，也能夠燃燒起來，而逼使它燃燒成能熊大火的方法只有一個，確實是勞動，再勞動。假如講世間真有所謂藝術(shù)要領(lǐng)，也許應(yīng)該算這一類的言談了。13第 2 段中要領(lǐng)就在這兒這句話的含義是什么?14第 5 段畫線句中的火把和點(diǎn)燃，在文中分不比喻什么火把比喻 _。點(diǎn)燃比喻 _。15本文的中心論點(diǎn)是什么？?16第 5 段要緊運(yùn)用 _和 _兩種論證方法。17文中最后一句是假如講世間真有所謂藝術(shù)要領(lǐng) ，也許應(yīng)該算這一類的言談了。也許和應(yīng)該在表達(dá)上有什么作用?大小貓洞 ?同步練習(xí) 21請給下面字詞注音。泮宮 ()仆役 ()2作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的?答案與提示：作者認(rèn)為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮情況全面。3摸索一下本文語言和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。答案與提示： 本文看似拉拉雜雜， 東拉西扯，然而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 語言純樸，行