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1、有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展本文是初中關(guān)于初一事理作文的有 爭(zhēng)才有 展， 迎 。在鹿特丹世 上， 中國(guó) 又包 了全部冠 ， 在自豪 傲的同 ， 一些極具 患意 的人也表示 中國(guó) 期 斷某 體育比 可能會(huì)不利于 展的擔(dān) ，我 引起人 的重 。 斷必能造成不公平， 打 手的 極性， 缺乏 爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于 展，因 爭(zhēng)力越 ， 展的 力越大。曾 女排、 球、跳水都是中國(guó)的“ 斷 目”，可 了 些 目的 期 步與 展，我 不保留“核心技 ” 極與其他國(guó)家的 手與教 交流與合作。不 斷，促 爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事 繁榮 展。 在中國(guó)教 郎平的指 下，俄 斯女排成 人； 在外籍教 米 的 下，中國(guó)男足第一

2、次成功出 ！ 公平的 爭(zhēng)促 了體育事 的 展。在文化 展的道路上， 爭(zhēng)亦促 展。 春秋 國(guó) 期是中國(guó) 史上第一個(gè)也是最 瑰 豐富的文化繁榮期。 子提倡“仁者 人，克己復(fù)禮”；孟子主 “ 政以德”；老子崇尚“清靜無(wú) ”；莊子曾 夢(mèng)蝶化仙； 墨子力行“兼 非攻， 葬 用”； 非子開(kāi) “法、 、 ”令人 感 止是 爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng) 的文化繁榮局面， 是“ 黜百家，獨(dú)尊儒 ”后的文化“大一 ”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。在 展的道路上， 道與理亦然。在 20 世 80 年代我國(guó)國(guó) 企 逐 失活力而成 國(guó)家 政 擔(dān)， 造成了不利于 展的局面，政府開(kāi)始了大力 斧的企 改革， 新地打破了 一公有制， 行以公有制 主體， 多種所有制 共同 展的 政策； 以宏 控 主， 加大企 自主 ； 將深化國(guó)有企 公司股份制改革作 目 與重點(diǎn)，在 爭(zhēng)中， 國(guó)有企 極改革與 新， 再次 來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考了生機(jī)與活力。是 爭(zhēng)促 了 的 展。宗教改革打破教會(huì) 斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn) 的先 ；打破官窯 斷，民窯技 更 一籌；百家 引起 國(guó)家 教 后，后起之秀 - 文化中國(guó)、開(kāi) 等使國(guó)學(xué) 得以持 與 展 爭(zhēng)是 展的 大 力。 在 爭(zhēng)的 力下， 我 前 、突 、避 、

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