弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)（word版）

1、 精編范文 弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 本文簡(jiǎn)介：批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。改革開放以來, 黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良作風(fēng)?，F(xiàn)在, 多數(shù)地區(qū)、部門和單位的批評(píng)與自我批評(píng)開展得較好, 但有的地區(qū)、部門和單位存在“走過場(chǎng)”的現(xiàn)象, 影響了黨的作風(fēng)的改進(jìn), 也影響了黨的事業(yè)的發(fā)展。新形勢(shì)下, 我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)的弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 本文內(nèi)容：批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之

2、一。改革開放以來, 黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良作風(fēng)。現(xiàn)在, 多數(shù)地區(qū)、部門和單位的批評(píng)與自我批評(píng)開展得較好, 但有的地區(qū)、部門和單位存在“走過場(chǎng)”的現(xiàn)象, 影響了黨的作風(fēng)的改進(jìn), 也影響了黨的事業(yè)的發(fā)展。新形勢(shì)下, 我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)的重要意義, 大力弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。開展批評(píng)與自我批評(píng)的必要性俗話說得好：“人非圣賢, 孰能無過!”其實(shí), “圣賢”也是有“過”的。比如被封建帝王封為“大成至圣”的孔子, 可謂“圣賢”了吧, 但他就沒有“過”嗎?孔子曾自我批評(píng)說：“君子道者三, 我無能焉：仁者不憂, 知者不惑, 勇者不懼?！笨梢娝J(rèn)為自己也是有“過

3、”的。既然人皆有“過”, 那就有通過批評(píng)與自我批評(píng)加以改正的必要。在我們黨內(nèi)之所以要開展批評(píng)與自我批評(píng), 是因?yàn)樗窃鰪?qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力所必須的。批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的。與戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比, 我們現(xiàn)在面臨的形勢(shì)和任務(wù)已經(jīng)有了很大的不同。我們黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨, 黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有很大的權(quán)力, 他們不僅要經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn), 而且要經(jīng)受改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果經(jīng)不起這些考驗(yàn), 就會(huì)犯錯(cuò)誤甚至滑向犯罪的深淵。權(quán)力是一把雙刃劍, 既可用來為人民謀福祉, 也可用來謀私利。當(dāng)前存在的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等消極腐敗現(xiàn)象如果不能得到

4、有效遏制, 必將嚴(yán)重玷污黨的先進(jìn)性、純潔性, 極大地削弱黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。錯(cuò)誤是由缺點(diǎn)發(fā)展而來的, 嚴(yán)重錯(cuò)誤是由一般錯(cuò)誤發(fā)展而來的, 罪行是由嚴(yán)重錯(cuò)誤發(fā)展而來的。為什么會(huì)有這樣一些發(fā)展呢?其中一個(gè)重要原因, 就是有些黨員干部把批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利的思想武器束之高閣了。因此, 要防止這種錯(cuò)誤甚至罪行的發(fā)生, 增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力, 就必須開展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)要解決好幾個(gè)“怕”字為什么會(huì)出現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)“走過場(chǎng)”的現(xiàn)象呢?有的同志說：“批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋, 批評(píng)同級(jí)怕傷和氣, 批評(píng)下級(jí)怕丟選票, 自我批評(píng)怕丟面子。”在黨內(nèi)民主生活會(huì)上, 這種現(xiàn)象并非個(gè)別。所以,

5、 開展批評(píng)與自我批評(píng), 應(yīng)當(dāng)解決好這幾個(gè)“怕”字。關(guān)于“批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋”。中華民族具有納諫的傳統(tǒng), 作為中華民族重要標(biāo)志的華表, 就是由上古用以納諫的“謗木”演變而來的。漢高祖劉邦被史家稱為“豁達(dá)大度, 從諫如流”的大英雄, 唐太宗李世民被史家稱為“從善如流, 聞過即改”的好皇帝。封建帝王能夠做到的, 我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該做得到。下級(jí)對(duì)上級(jí)的批評(píng)是為了糾正上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤, 這對(duì)他們改進(jìn)工作、完善自身是有益無害的, 因而上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)拒斥、更不應(yīng)挾嫌報(bào)復(fù)。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面接受下級(jí)的批評(píng)還有一個(gè)好處, 就是對(duì)下級(jí)批評(píng)意見中的不實(shí)之詞, 有一個(gè)當(dāng)面解釋或申辯的機(jī)會(huì)。從下級(jí)來說, 如果怕上級(jí)給自己“

6、穿小鞋”, 不妨換一種方式：通過意見箱對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提批評(píng)意見;問題嚴(yán)重的, 也可按照相關(guān)規(guī)定, 越級(jí)反映上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的問題, 這同樣可以達(dá)到糾正上級(jí)錯(cuò)誤的目的。關(guān)于“批評(píng)同級(jí)怕傷和氣”。批評(píng)同級(jí)是否會(huì)傷和氣, 那就要看同級(jí)的思想覺悟了。同級(jí)如果黨性強(qiáng)、覺悟高, 不僅不會(huì)傷和氣, 反而會(huì)感謝你的批評(píng), 彼此還可能因此而成為摯友。如果擔(dān)心在民主生活會(huì)上批評(píng)同級(jí)會(huì)傷和氣, 那么不妨換一種方式：在會(huì)下拍拍對(duì)方的肩頭, 提個(gè)醒, 或坐下來談?wù)勑? 這同樣可以達(dá)到幫助同級(jí)糾正過錯(cuò)的目的。關(guān)于“批評(píng)下級(jí)怕丟選票”。作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo), 幫助下級(jí)糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤是義不容辭的責(zé)任。批評(píng)下級(jí)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤, 有利于下級(jí)改進(jìn)工作和完善

7、自身。一般來說, 下級(jí)對(duì)批評(píng)自己的領(lǐng)導(dǎo)是會(huì)感激的。如果還是擔(dān)心, 那么不妨換一種方式：除非下級(jí)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤必須在會(huì)上當(dāng)面嚴(yán)厲批評(píng), 對(duì)下級(jí)一般性的缺點(diǎn)錯(cuò)誤也可以不在會(huì)上批評(píng), 而是在會(huì)下通過談心進(jìn)行批評(píng)和幫助分析。因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo), 說話的分量重, 下級(jí)一般會(huì)特別重視、虛心接受。關(guān)于“自我批評(píng)怕丟面子”。將相和是人們喜歡看的一出京劇, 觀眾中似乎沒人認(rèn)為功勛卓著的廉頗向虛懷若谷的藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪就丟了面子, 反而對(duì)廉頗的做法肅然起敬。在我們黨的歷史上, 在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的后期, 出現(xiàn)過某些過火行為, 傷害了一些好同志, 造成了比較嚴(yán)重的后果。_同志和黨中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)決糾正了這種錯(cuò)誤傾向, 為受傷害的

8、同志徹底平反。不僅如此, _同志還在中央黨校禮堂的大會(huì)上向被整錯(cuò)的同志公開賠禮道歉, 有些同志為此感動(dòng)得熱淚盈眶。再一次是在1962年1月擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上, _同志對(duì)造成三年困難的錯(cuò)誤主動(dòng)地承擔(dān)了責(zé)任。他說：“有了錯(cuò)誤, 一定要作自我批評(píng), 要讓人家講話, 讓人批評(píng)?！薄胺彩侵醒敕傅腻e(cuò)誤, 直接的歸我負(fù)責(zé), 間接的我也有份, 因?yàn)槲沂侵醒胫飨??！盻同志所作的這兩次公開的自我批評(píng), 是否丟了自己的面子呢?沒有。他在全黨的形象反而更加高大了。因此, 自己有了錯(cuò)誤, 作誠(chéng)懇公開的自我批評(píng), 不僅不會(huì)丟面子, 反而有助于彌補(bǔ)過失, 取得大家的諒解。相反, 如果堅(jiān)持錯(cuò)誤, 不作自我批評(píng), 就可能一錯(cuò)

9、再錯(cuò), 反而會(huì)丟了面子。因此, 凡是犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志, 都應(yīng)在黨的民主生活會(huì)上作誠(chéng)懇的自我批評(píng), 而不應(yīng)敷衍塞責(zé)、文過飾非, 更不應(yīng)狡猾抵賴、諱疾忌醫(yī)。對(duì)于一般性的缺點(diǎn)錯(cuò)誤, 也可以不在民主生活會(huì)上作公開的自我批評(píng), 不妨換一種方式, 就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”, 我們的同志在“吾月”或“吾年”中“一省吾身”能否做到呢?總該是可以的吧!關(guān)鍵在于提高思想覺悟和精神境界在批評(píng)與自我批評(píng)要解決好幾個(gè)“怕”字的分析中, 都說了“不妨換一種方式”, 就是退一步, 不一定把任何缺點(diǎn)錯(cuò)誤都拿到民主生活會(huì)上進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。但對(duì)于那些黨內(nèi)民主生活正常、民主生活會(huì)開得好的黨組織來說, 公開的批

10、評(píng)與自我批評(píng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持下去, 上級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)總結(jié)推廣他們的經(jīng)驗(yàn), 使批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)在更大范圍內(nèi)得到弘揚(yáng)。能否開展好批評(píng)與自我批評(píng), 關(guān)鍵在于黨員干部的思想覺悟和精神境界能否得到真正提高。_同志說：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人, 相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的, 不惜犧牲自己個(gè)人的一切, 隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè), 難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法, 舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?”這就是黨員干部應(yīng)當(dāng)具有的思想覺悟和精神境界。有了這樣的覺悟和境界, 黨員干部就會(huì)自覺地遵循“懲前毖后, 治病救人”的方針, 從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā), 通過開展相互批評(píng), 在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新