《擬行路難其》PPT課件.ppt

1、高中語文選修 中國古代詩歌散文欣賞人教版,詩歌之部,第一單元以意逆志知人論世 第3課擬行路難(其四,得月 看月最宜在水邊，江樓正是此中勝景。 月明之夜，與友人三五，在門前的石凳上閑坐。暮色初合，靜看一輪鵝黃的圓月，給普照寺琉璃閣的塔尖輕輕挑起，云霞叆叇(i di)，月影朦朧。天上人間，縱談今古，這是一景,溫馨晨讀,黃昏在江邊漫步，秋水盈盈，一彎新月，像金鉤斜掛半空。微風(fēng)不動，水波不興，天上一牙，看自然盈虛，察世態(tài)升沉，這又是一景。 下弦月冉冉升起，遠(yuǎn)處更鼓初傳，已是夜靜時分。萬里長空，天云一碧，皎皎明月光，給整個天地鍍上了銀，又像把偌大的人裝進(jìn)了水晶瓶里。月光灑遍粼粼的江面，閃閃爍爍，泛起萬點(diǎn)

2、熒光。極目遠(yuǎn)處，月下有一二輕舟，靜悄悄不聞櫓聲，只見小小的一葉黑色剪影，輕移緩進(jìn)，槳楫一動，便激起一朵耀眼的銀花，我在窗臺上靜靜地坐著，如醉如癡，仿佛進(jìn)入了童話世界,溫馨晨讀,這是神奇的宇宙的凈化，心靈的凈化。 我是物質(zhì)和精神的窶人子，卻是大自然的寵兒。大自然是我的母親，正是她養(yǎng)育了我孱弱的靈魂，使我懂得愛美好的生活、美好的世界,溫馨晨讀,尚禮 1禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 禮記曲禮上 賞讀：禮所崇尚的是有施有報。只講施而不講報，這不合乎禮的要求；相反，只講報而不講施，也不合乎禮的要求,溫馨晨讀,2人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 荀子修身 賞讀：做人不

3、講禮，就不能生存；做事不講禮，就沒有成就；國家不講禮，就不得安寧。 3投我以桃，報之以李。 詩經(jīng)大雅 賞讀：別人送我個桃子，我報答他個李子，對方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報他。人與人之間要禮尚往來,溫馨晨讀,知識卡片 1作家作品 鮑照(約415470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，東晉義熙元年出生于北?？?今連云港市云臺區(qū))，東海(今屬江蘇)人。鮑照家世寒微，但很有志氣，有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。元嘉期間(424453)被宋文帝劉義隆聘為國侍郎,自主學(xué)習(xí),孝武帝即位后，為大學(xué)博士兼中書舍人，出任魏陵(今南京市)令，轉(zhuǎn)永嘉(今溫州市)令，后任臨海王劉子頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋

4、文帝元嘉十六年(439)，鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，終得賞識，獲封臨川國侍郎，后來也做過太學(xué)博士、中書舍人之類的官。臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。 他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。 今存詩204首，有鮑參軍集，其中著名的有擬行路難18首,自主學(xué)習(xí),2背景簡介 南北朝時期，群雄割據(jù)，社會動蕩。當(dāng)時實(shí)行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個人的價值，但卻受到社會現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借詩歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社

5、會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛＿@種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格,自主學(xué)習(xí),3審美視窗 無法塵封的詩人“俊逸鮑參軍” 鮑照生前的遭遇讓人扼腕嘆息，過人才華給他帶來的卻是苦難，他只有在詩里和血吶喊。鮑照的身后的冷寂更讓人不勝感慨，他的詩文當(dāng)時已與謝靈運(yùn)齊名，但正史中卻無記載，僅在宋書、南史中附帶幾句。想想，世人誰不知李白？當(dāng)時就名滿天下，被譽(yù)為“謫仙人”，后世更奉為詩仙,自主學(xué)習(xí),他的詩老少傳誦，千古不衰。杜甫雖一生困頓，但也被稱為“詩圣”，與李白齊名。但是對后代的詩歌繁榮做出極大貢獻(xiàn)的鮑照卻籍籍無名?；蛘咭灿忻?，只是我孤陋寡聞吧！但除去李、杜不說，上到屈原，下到龔自珍，說出一兩首他們的

6、詩，應(yīng)該不算難為人吧，但是鮑照呢，不一定有這么高的知名度吧！ 細(xì)細(xì)讀他的詩，即使是他生活在李白之后，他的詩也絕不遜色，更何況他是李白的前人?。∷驹撚懈叩牡匚徊艑?。不過反過來想想，悠悠千載，多少帝王將相，多少才子佳人早被時光遺忘，鮑照一介寒士，而沒有被歷史塵封，留下200首詩給后人，也足以顯示他詩歌的魅力,自主學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí),zhu,zh zh,bo,n,瀉水,泄露,酌酒,趵突泉,躑躅,躊躇,自主學(xué)習(xí),傾、倒,停止,聲將發(fā)又止,徘徊不前,4名句默寫 瀉水置平地，_。 人生亦有命，_？ 心非木石豈無感？_。 _，舉杯斷絕歌路難,自主學(xué)習(xí),各自東西南北流,安能行嘆復(fù)坐愁,吞聲躑躅不敢言,酌酒以自

7、寬,詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難所激發(fā)起的憤慨不平之情,合作探究,重點(diǎn)突破 一、“瀉水置平地，各自東西南北流”用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 提示比興手法。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性,合作探究,詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依

8、照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情,合作探究,比興手法 比興是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，是中國古代對于詩歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)詩經(jīng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。 (1)比就是比方，是其中最基本的手法，用得最為普遍。以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物作比喻,合作探究,一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。)形象生動、鮮明地突出事物(事情)的特征。如衛(wèi)風(fēng)碩人，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，

9、領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮,合作探究,2)興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。使用興的手法，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果,合作探究,二、“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”，你認(rèn)為詩句中哪一個字突出了全詩主旨？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。 提示“愁”字突出了全詩主旨。這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要

10、“行嘆復(fù)坐愁,合作探究,不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重,合作探究,全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”(古詩源,合作探究,古典

11、詩歌之煉字 解讀：所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。在古典詩歌中，這些“詩眼”一般是動詞、修飾語(形容詞、副詞、顏色詞)、特殊詞(疊詞、數(shù)量詞)等,合作探究,指津：煉字題的一般呈現(xiàn)形式及解答要領(lǐng)。 (1)常見提問方式 這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？ 某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？ 某字與其他某字比較，孰優(yōu)孰劣,合作探究,2)解答分析 這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境

12、情感來分析,合作探究,3)一般答題步驟 字不離詞，解釋該字在詞、句中的含義。 詞不離句，展開聯(lián)想把該字詞放入原句中描述景象。 句不離篇，點(diǎn)出該字詞烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。 可概括為：含義手法表達(dá)作用，或句意文意主旨情感。 應(yīng)用：請你根據(jù)本處的提示，解答分層訓(xùn)練與綜合檢測中第13題,合作探究,三、“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”一句寫出了什么感情？ 提示第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?合作探究,第八句表達(dá)的是作

13、者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，達(dá)到高潮,合作探究,1文本審美 這首詩在音節(jié)上有獨(dú)到之處。它采用長短相間的雜言體。雜言詩有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩開頭六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味,審美寫作,2寫作遷移 【角度】“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？”這句話的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。 你也認(rèn)為這樣嗎？請你寫一段文字表達(dá)你的見解,審美寫作,寫作示例】 人生亦有命，如何不拼搏！ 被譽(yù)為“中國的保爾”的張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她