中華美德本課題主要研究階段及預(yù)期成果

1、中華美德本課題主要研究階段及預(yù)期成果主要研究階段：1.準(zhǔn)備階段2017年1月2017年7月(1）撰寫開題報(bào)告，制定課題研究方案和計(jì)劃(2）校本文化：了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀，進(jìn)行中華美德經(jīng)典誦讀（3）行為文化：面向全體教職員工、學(xué)生、對(duì)校園具有影響的師生家庭成員及有關(guān)社會(huì)人士開展“感動(dòng)大家新聞人物”的評(píng)選活動(dòng)。（4）顯性文化：面向社會(huì)、家長(zhǎng)、師生征集特色辦校建議，多方籌集資金營(yíng)造良好的校園環(huán)境。2.實(shí)施階段2017年8月-2019年12月 (1）落實(shí)研究方案，引領(lǐng)實(shí)踐活動(dòng)。在全校開展豐富多彩的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。如低年級(jí)的“五每”，即：“每日一句古訓(xùn)”“每周一個(gè)故事” “每旬一次欣賞”“每月一次評(píng)比”

2、“每學(xué)期一個(gè)主題”； 中年級(jí)的“五小”，即：爭(zhēng)做“小故事家”、“小畫家”、“小作家”、“小制作家”、“小演說(shuō)家”；高年級(jí)的“五大”即：美德故事大家講、中華美德格言大家誦、中華美德精神大家談、中華美德人物大家評(píng)、中華美德行為大家傳等。（2）定期對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程進(jìn)行指導(dǎo)。（3）做好實(shí)驗(yàn)過程跟蹤指導(dǎo)和階段成果定期梳理匯總工作。3.總結(jié)階段2019年8月2019年12月(1）課題組對(duì)材料進(jìn)行總結(jié)、整理分析，撰寫結(jié)題報(bào)告。(2）課題成果匯報(bào)展示。(3）結(jié)集出版課題研究紀(jì)要。采取二項(xiàng)措施。1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，行政推動(dòng)。為確保課題的順利實(shí)施，局領(lǐng)導(dǎo)相當(dāng)重視，教文體局副局長(zhǎng)、課題組負(fù)責(zé)人張劉祥不但對(duì)開展活動(dòng)提出

3、了指導(dǎo)，還親自設(shè)計(jì)有關(guān)活動(dòng)。我們還以局的名義下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步開展中華傳統(tǒng)美德教育的通知，明確了開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定了具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，可利用班、團(tuán)（隊(duì)）、校本課程教學(xué)或其他活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行；授課教師以學(xué)校主抓德育工作的校長(zhǎng)、書記、教導(dǎo)主任、團(tuán)（隊(duì)）干部、班主任、思想品德（品德與生活、品德與社會(huì)）課教師為主，并在校長(zhǎng)、書記牽頭的基礎(chǔ)上，由主抓德育工作的教導(dǎo)主任或政教主任負(fù)責(zé)組織落實(shí)，安排好講課和教研活動(dòng)以及學(xué)生活動(dòng)等。同時(shí)進(jìn)一步明確：中華傳統(tǒng)美德教育，是全區(qū)今后若干年學(xué)校德育的主要工作，是我區(qū)中小學(xué)德育工作改革的新嘗試，也是我們第一次較系統(tǒng)、長(zhǎng)時(shí)間的

4、德育活動(dòng)，將作為局評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一，要求各中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，敢于打破舊的模式，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)出特色，抓出經(jīng)驗(yàn)。2、精心部署，形成合力。根據(jù)秀州區(qū)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)施方案的總體安排，我們從教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育策略和教育隊(duì)伍等全方位進(jìn)行系統(tǒng)研究，以增強(qiáng)教育的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。整個(gè)課題我們用兩年時(shí)間，分四個(gè)階段加以研究。第一階段，宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案。建立課題檔案，通過文獻(xiàn)研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。制定出“區(qū)中華傳統(tǒng)美德教育”總課題方案。第二階段，選定子課題，要求各學(xué)校圍

5、繞中華傳統(tǒng)美德教育這個(gè)主課題，根據(jù)各自的實(shí)際和優(yōu)勢(shì)，確立相應(yīng)的子課題，統(tǒng)籌學(xué)校各方面力量和資源，全面推進(jìn)課題的實(shí)施。這一階段全區(qū)共申報(bào)子課題26個(gè)，做到每所中小學(xué)有1個(gè)。如：新城中學(xué)制定了學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)實(shí)施方案，通過方案的實(shí)施要讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)；磻溪小學(xué)制定了和諧校園建設(shè)中學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐，通過對(duì)我們中華傳統(tǒng)中的美德研究，努力探索培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的有效途徑。其它如棲真中學(xué)的尊重教育、新塍鎮(zhèn)中學(xué)的感恩教育等。第三階段，研究實(shí)施，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時(shí)總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建秀洲區(qū)學(xué)校德育模式。做到三個(gè)結(jié)合。1、傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育工作結(jié)合

6、。學(xué)校德育工作是社會(huì)主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識(shí)，將傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育相結(jié)合。圍繞“三個(gè)一切”，體現(xiàn)全方位的傳統(tǒng)美德教育育人模式。在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，確立教育以人為本的觀念是當(dāng)今時(shí)代文明進(jìn)步的需要。因此，學(xué)校要確立 “一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的原則，并以此作為全體教職工的“教育銘”。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。對(duì)學(xué)生的各方面負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的終生負(fù)責(zé)。這不僅是新時(shí)期兩個(gè)文明建設(shè)的需要，也是教育工作者的職責(zé)和義務(wù)。其次更新德育觀念，不

7、斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。各校在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校長(zhǎng)室、黨支部教導(dǎo)處年級(jí)組-班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的管理。以教導(dǎo)處為樞紐形成輻射，構(gòu)成從教導(dǎo)處各教研組年級(jí)備課組任課老師；從少先隊(duì)總部各少先隊(duì)大隊(duì)部各中隊(duì)的校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級(jí)推開，避免了工作走過場(chǎng)和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國(guó)情教育相結(jié)合。學(xué)校結(jié)合國(guó)情，結(jié)合傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)國(guó)旗下講話的主題進(jìn)行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。豐富傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，逐步形成學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的具體化、時(shí)代化、

8、特色化，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地認(rèn)識(shí)所處時(shí)代的特征，明確肩負(fù)的重任，從而以實(shí)際行動(dòng)為校爭(zhēng)光，為振興中華而讀書。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)。校德育領(lǐng)導(dǎo)小組，主抓學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實(shí)。定期組織學(xué)生到基地開展活動(dòng)。如：新生入學(xué)，學(xué)校按計(jì)劃對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防軍事、前途理想的愛國(guó)主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅(jiān)的美德，激發(fā)學(xué)生樹立以天下為己任的高尚情操。少先隊(duì)總部，主抓傳統(tǒng)美德教育計(jì)劃的制定與實(shí)施。如：年年如一的“學(xué)雷鋒活動(dòng)”。依據(jù)小學(xué)生的思想素質(zhì)特點(diǎn)及德育工作要求，學(xué)校制定切實(shí)可行的計(jì)劃，要求各年級(jí)中隊(duì)將“學(xué)”與“創(chuàng)”結(jié)合?！皩W(xué)”，既以英模、勞模為榜樣，又以優(yōu)秀同學(xué)、伙伴為目標(biāo)。

9、“創(chuàng)”既爭(zhēng)創(chuàng)文明班、先進(jìn)班，同時(shí)掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識(shí)和集體協(xié)作的精神。同時(shí)，高度重視抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關(guān)，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關(guān)。因此，學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時(shí)代意義，從而推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是學(xué)校的重要基層組織單位，是積極、活躍、生動(dòng)、有效的思想政治教育力量。各校充分發(fā)揮校團(tuán)隊(duì)基層組織的教育優(yōu)勢(shì)，開展多渠道的活動(dòng)，有利于促進(jìn)區(qū)域傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。各校著重從行為訓(xùn)練入手，與養(yǎng)成教育結(jié)合，抓好育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)校以班隊(duì)為組

10、織單位，以創(chuàng)建文明校園、樹立新形象為契機(jī)，使傳統(tǒng)美德自然滲透于日?；顒?dòng)之中。根據(jù)中小學(xué)生好動(dòng)，易于表現(xiàn)自我的心理、生理特點(diǎn)，以班級(jí)為核心組織學(xué)生從小事開始，從身邊做起。2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。各校非常重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實(shí)際中的應(yīng)用，創(chuàng)造了很多好的做法。重視學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對(duì)學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。小學(xué)生心理單純，可塑性大。因而向教育者提出了更高的要求。要依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)選擇主題、確定目標(biāo)，分層遞進(jìn)，因材施教。在教育內(nèi)容上以小學(xué)生心理發(fā)展為依據(jù)，既保證學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的有序、合理，

11、也使中華民族的傳統(tǒng)美德有步驟地熔鑄入學(xué)生的精神世界中。學(xué)校采取培訓(xùn)與提高，咨詢與測(cè)量相結(jié)合的方式，提高教師素質(zhì)，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校組織心理教育積極分子進(jìn)行心理測(cè)試的培訓(xùn)，并在部分班級(jí)進(jìn)行AAT學(xué)習(xí)適應(yīng)性測(cè)量的實(shí)驗(yàn)，目的是使班主任學(xué)會(huì)定量觀察學(xué)生的方法，將直觀評(píng)估法改變?yōu)槎坑^察法，產(chǎn)生評(píng)價(jià)學(xué)生的新觀念和新方式，完善傳統(tǒng)美德教育的評(píng)價(jià)體系。要重視心理咨詢與教育成效的關(guān)系，變“堵”為“導(dǎo)”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生前途理想、人生觀、世界觀的教育。針對(duì)傳統(tǒng)美德教育中一時(shí)難以達(dá)到教育目的，又無(wú)法排解隱私的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢輔導(dǎo)，妥善解決這些學(xué)生的心理健康問題，保證一副健康的體魄和一顆美好的心靈，開辟了學(xué)校傳統(tǒng)美德教育

12、的新途徑。3、傳統(tǒng)美德教育教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過各學(xué)科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。因此，各校圍繞傳統(tǒng)美德教育教學(xué)的實(shí)際，各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、基本國(guó)情和辯證唯物主義世界觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強(qiáng)對(duì)課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學(xué)行為的漸變中。1、 走進(jìn)新課程，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。在新一輪的課程改革的前提下，為引導(dǎo)學(xué)生樹立傳統(tǒng)美德意識(shí)，許多學(xué)校要求各學(xué)科教師從教育學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)，把握學(xué)生接受思想教育的特點(diǎn)，在教學(xué)中

13、重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展過程中的作用，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)科德育切入點(diǎn)，以直接滲透、間接滲透或重點(diǎn)滲透、隨機(jī)滲透等方式，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，達(dá)到傳統(tǒng)美德教育學(xué)科滲透“事半功倍”的效果。2、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)方法。在學(xué)校教育的過程中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，也是傳統(tǒng)美德教育的接受者。因此，不能僅僅把學(xué)生看作是盛知識(shí)的“容器”，而應(yīng)重視學(xué)生，把他們看作是正在成長(zhǎng)過程中的活生生的人，在方式方法上因材施教，有的放矢。為此，學(xué)校充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)裝備的育人作用，組織教師進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育課件制作及電教多媒體優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽等活動(dòng)。學(xué)校教育、教學(xué)手段的更新，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，既賦

14、予了學(xué)校德育工作鮮明的時(shí)代特征，也增強(qiáng)了傳統(tǒng)美德教育學(xué)校教育的力度。正如教育家贊可夫所說(shuō)：教學(xué)法的要點(diǎn)“首先在于要使兒童在學(xué)習(xí)過程中有一種生氣蓬勃的精神生活” 。一方面弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)禮儀和文明風(fēng)范，體現(xiàn)教育性、知識(shí)性和趣味性的結(jié)合；另一方面，也讓學(xué)生明確作為炎黃子孫，有義務(wù)、有責(zé)任自覺發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和禮儀風(fēng)范。在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生道德和諧發(fā)展的空間。提出六點(diǎn)要求。加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期中小學(xué)生中華民族傳統(tǒng)美德教育工作，需要從教育觀念、內(nèi)容、途徑、目標(biāo)、方法、隊(duì)伍、機(jī)制等方面進(jìn)行一系列的改革，從而不斷增強(qiáng)工作的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。為此，我們提出了六點(diǎn)要求。1、教育觀念時(shí)代性。一是

15、要樹立以人為本的觀念，采用疏導(dǎo)方針，即由過去的強(qiáng)制性工作，向曉之以理、動(dòng)之以情的疏導(dǎo)性工作轉(zhuǎn)變；由單純灌輸向形式多樣、因人施教轉(zhuǎn)變；由我講你聽的被動(dòng)型方式向引導(dǎo)對(duì)象進(jìn)行自我教育的主動(dòng)型方式轉(zhuǎn)變，尊重人、理解人、關(guān)心人，以情感人，以事明理，將教育者的要求轉(zhuǎn)化為受教育者自身的內(nèi)在需要（內(nèi)化），通過受教育者自我教育功能的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最大化。二是要樹立效益意識(shí)。在工作中力戒形式主義，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的工作作風(fēng)，從空洞說(shuō)教中脫離出來(lái)，深入青少年中間調(diào)查研究，做青少年的朋友，及時(shí)把握青少年的思想動(dòng)態(tài)，以便有針對(duì)性地開展中華民族傳統(tǒng)美德教育，不斷提高工作的實(shí)效性。2、教育內(nèi)容層次性。首先要根據(jù)年齡層次，

16、開展分層教育。根據(jù)受教育者的年齡、身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力，設(shè)置由淺入深、由感性到理性、由具體到抽象的循序漸進(jìn)的教育內(nèi)容，使中華民族傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容逐步扎根于學(xué)生的思想深處。其次要把握好先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。立足于“先做人、后成才”的德育觀點(diǎn)，注重中小學(xué)生的基本道德觀教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德，以及個(gè)人道德品質(zhì)教育，如尊重、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、守信等觀念和規(guī)范，把中小學(xué)生首先培養(yǎng)成為具備基本道德素質(zhì)的合格的人，繼而再以更高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求之。3、教育途徑整體性。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的中華民族傳統(tǒng)美德教育的立體網(wǎng)絡(luò)模式，力求取得綜合整體效應(yīng)。一是要發(fā)揮學(xué)校在中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育中的主陣地

17、作用，這是由學(xué)校的特殊性決定的。學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育以各門學(xué)科的滲透為主，以課外活動(dòng)為輔，相互促進(jìn)。整合團(tuán)隊(duì)和政教的力量，形成合力，將傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容糅合進(jìn)豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。二是要發(fā)揮家庭教育的輔助功能。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德教育是傳統(tǒng)美德教育的重要組成部分，家長(zhǎng)的道德水平直接影響孩子的道德觀念的養(yǎng)成。學(xué)校要通過組織家長(zhǎng)學(xué)校、家訪等形式，要求家長(zhǎng)以自己的言傳身教教育和引導(dǎo)孩子樹立尊老愛幼、孝順父母、勤勞節(jié)儉、自己的事情自己做等意識(shí)，教會(huì)孩子為人處世的基本道理。三是要發(fā)揮社區(qū)的綜合依托功能。社會(huì)對(duì)中小學(xué)生的傳統(tǒng)美德和家庭美德教育主要通過社區(qū)的途徑來(lái)實(shí)施。要發(fā)揮社區(qū)的綜合依托優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)各方面

18、關(guān)系，充分整合、利用社區(qū)內(nèi)的各種資源，為中小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育提供陣地資源、智力資源和經(jīng)費(fèi)。4、教育方法多樣性。一是仍要堅(jiān)持正面教育為主要教育手段。正面教育是傳統(tǒng)美德教育的基礎(chǔ)和前提，通過科學(xué)、系統(tǒng)、持續(xù)地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德“灌輸”，使教育內(nèi)容從無(wú)到有，逐步印記在中小學(xué)生頭腦中。（此處的“灌輸”是一種教育意識(shí)，并非“填鴨式”的空洞的政治說(shuō)教。）其重點(diǎn)是解決中小學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)知。二是堅(jiān)持實(shí)踐育人的手段。通過組織中小學(xué)生進(jìn)行參觀、訪談、社會(huì)實(shí)踐等親身參與的活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生認(rèn)知社會(huì)、了解社會(huì)，進(jìn)而融入社會(huì)，增強(qiáng)中小學(xué)生理性思辨能力，在學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的矛盾糾結(jié)中，吸收其中合理的部分，剔除消極的部分。三是要運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，解決中小學(xué)生思想深處的道德問題，從而達(dá)到“解惑”的目的。四是要運(yùn)用影視、漫畫等文化形式來(lái)增強(qiáng)工作的藝術(shù)性和吸引力。要把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容通過為中小學(xué)生喜聞樂