高三語(yǔ)文教案：孟子見(jiàn)梁襄王

1、高三語(yǔ)文教案：孟子見(jiàn)梁襄王 孟子見(jiàn)梁襄王教案示例教學(xué)目的：1.解讀常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。2.進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。3.理解比喻的修辭手法和本文生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)方法：自讀學(xué)習(xí)法。教學(xué)過(guò)程 ：一、導(dǎo)入 新課：由當(dāng)今國(guó)際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。二、聽(tīng)朗讀錄音，正音、正句讀。三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。四、解釋下列詞語(yǔ)：出，語(yǔ)人曰 語(yǔ)：告訴天下惡乎定 惡：何，怎么今夫天下之人牧 牧：統(tǒng)治如有不嗜殺人者 如：如果則天下皆引領(lǐng)而望之矣 引：伸長(zhǎng)五、解釋下列詞語(yǔ)在句子中的用法。卒A卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？” 同“猝”，突然B每得降卒必親引問(wèn)

2、之 士兵C初,魯肅聞劉表卒 死D卒歲之收,不過(guò)畝四石 整個(gè)，全一A誰(shuí)能一之 統(tǒng)一B用心一也 專(zhuān)一C一鼓作氣 第一次D一夫作難而七廟隳 一個(gè)E黃鶴一去不復(fù)返 一經(jīng)就A由水之就下也 往B金就礪則利 靠近C指物作詩(shī)立就 完成D于是荊軻就車(chē)而去 登上六、分析簡(jiǎn)答：1.文章開(kāi)頭，孟子為什么說(shuō)梁襄王不似人君？提示：說(shuō)明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷?，感覺(jué)沒(méi)有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。2.梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？提示：表現(xiàn)在問(wèn)話的突然，這說(shuō)明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。3.既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性？提示：說(shuō)明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。4.說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。七、再讀課文，體會(huì)課文語(yǔ)言的生動(dòng)性。提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但具體可感，猶若真實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來(lái)更是一直活在人們的口中。八、完成課后練習(xí)一，討論：如今的國(guó)際社會(huì)，誰(shuí)能一統(tǒng)天下？（正義的力量，人道的力量；霸權(quán)主義